标题: 宗教起源学说 [打印本页] 作者: 悉茗 时间: 2012-6-23 23:13 标题: 宗教起源学说 有的人认为宗教源于准宗教现象，产生于原始宗教以前，为现今卯知人类意识活动最早的形态之一，有一定程度的宗教因素，但当无超自然体的概念，他们认为那是人对于客体尚未神化、无敬拜求告之念，一切全靠幻想，认为某些行动可影响某些现象或事物，如法术巫术、针刺木刻人形、佩戴玉石等，而这种说法并没有得到完全的赞同。 " o: X7 r1 y* s' F7 \/ D3 u8 x( {8 G0 `9 V' J; z, a4 H
旧石器时代洞穴壁画的野兽图像遍布被利器刺伤之痕迹，多认为是行法术以增加狩猎命中率。而尼安德特人、山顶洞人等的墓葬中，都发现尸骨上撒满红粉及砂石，可能是以血色物行法术，以求死者死后安稳或再生。当宗教及神灵观念形成，巫术法术多成为宗教的附属行动。研究宗教起源的学科为宗教人类学（Anthropology of religion），主要理论为万物有灵论、前万物有灵论、巫术论、原始一神论、功能论、神话结构学说及语言疾病学说，前四者属进化论学派，后三者属文化圈学派。 ' M% \2 g" z1 K! z
" B+ G8 v9 `8 P 万物有灵论 ( C& w. g5 d* Q- m7 q% v1 v s" S) o2 ~$ |- W3 ?9 } 万物有灵论由英国考古学家泰勒（Edward BurnettTylor）提出， 认为原始人在形成宗教前先有“万物有灵”之概念，人在对影子、倒影、回声、呼吸、睡眠中觉得人的物质身体之内有一种非物质的东西，使人具有生命，而当中以梦境的感受影响最大，当这种未知的东西离开身体时，身体便丧失活动能力，呼吸也停止，泰勒称这种未知的东西为Anima。原始人推龋一切生长或活动之东西，甚如日月皆有Anima，然而近代宗教学家认为原始人未具这种抽象的推理能力，也未发现任何考古实证。 * \1 b4 F3 P4 k/ N: m 9 z% Q) @1 k1 G' g- T0 p5 O 前万物有灵论# w% ` g# |- B5 p8 O: o8 L
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又称物活论，是马雷特对万物有灵论的修正，他认为原始人在产生“万物有灵”之概念之时，先具备一种概念，就是认为整个世界是活的，故世界每件东西也是活的，并非以各物皆具有自己的独立灵魂为前提，然而也未发现任何考古实证。 / u8 ]4 m. G3 m0 U0 F # M7 M. v2 Y6 u4 q 巫术论6 b5 D( Z! R0 R Y ^# K" I
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由弗雷泽提出，他认为人类精神是由巫术发展到宗教再到科学。巫术是一种准宗教现象。原始人认为巫术可控制自然，原因不外乎是接触律或相似律，即认为取得某东西的一部分作法可影响该物之全部，又或认为对该物之相似物作法可影响该物，但当人类不相信这种虚拟力量时，则转移为对超自然存在物的抚慰和慈悲。 / C* {# ]1 z* } % R0 p" w: c$ }; u$ q 语言疾病说 0 }9 D& K! | M! Z 5 Q& C# D/ u9 [+ Z) }. j: _ 语言疾病学说(a disease of language)由德国哲学家马克思·缪勒（Max Müller)提出，他认为古代印欧语言抽象词汇少，当中某些概念性词汇必须赋予人格化的联系，否则就无法运用。诸神最初只是自然现象的名字，后来从词汇中人格化，造成实在感，神话由此诞生。这样，引起敬畏的对象逐渐被语言所掩盖，并由于隐喻行为而最终与直接的知觉相分离。 + r# ? A& m) @ 8 D; d" T& M* s$ A6 t* o 原始一神论 : P! R) K, W j3 d9 |; m( I6 {) T% Q f. n8 h" _; o
原始一神论由施米特提出，他本是天主教教士组织成员会会员，认为在最古老的文化中普遍有最上神的存在，可见于北美极地民族、俾格米人及澳大利亚东南土著，故一神论才是人类最古老的宗教，至上神的形象是来自神的最初启示，往后的宗教发展呈退化趋势，被诸神论及鬼灵精怪所掩盖。 1 e* `& T2 A7 ^* S% b4 G" t* r
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宗教功能论 & o) w8 D' q7 z : g+ z0 y# f8 O8 z# ~9 q9 l 功能论最先由英国人类学家马林诺夫斯基所提出，亦为一系列之后的功能学派理论的总称，他认为宗教仪式和巫术行为等是为满足个体的心理需要，减缓生活压力，提供积极的生活态度以面对生死考验，也保护部落的传统和价值观，这些功能主要分为生物性、精神性及规范性三方面。 " L7 h* j) ~1 j2 i, ?8 v
. s: q4 f. D K6 k u 神话结构学说7 V6 \( D- L* J C8 n* b
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神话结构学说由法国人类学家李维史陀提出，他认为世界上不同的地方的原始人类的心灵皆有共同结构，皆欲解释世界上的事，这种共相是发展出一套又一套神话的原动力。( }; O/ W! ^4 R$ O. c6 T
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