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标题:
不死鳥與鳳凰
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作者:
飛翔朱雀
时间:
2008-2-29 00:47
标题:
不死鳥與鳳凰
Phoenix（不死鸟）
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在古希腊和古埃及的传说中，凤凰是一种传说中的鸟，它与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗有着密切的联系。根据希腊的传说，凤凰生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。
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鸟儿就在清 晨的阳光下沐浴，并唱着美妙动听的歌，而太阳神就停下他的战车静静的聆听这动听的歌声。这时世界上好像 就只有凤凰的存在了。每当凤凰知道自己要接近死亡的时候（每500年或1461年），它都会用芬芳的树枝来筑巢，然后在火焰中燃烧。当它快燃尽的时候，会有一只新生的凤凰从火焰中飞出。它会用没药树的汁液涂在死去 凤凰的尸体上并和它一起飞向太阳之城——Heliopolis。它会将卵放在太阳神的祭坛之前。而在埃及，它却被描述成为苍鹭的巢，但在古书上它被说成是孔雀，或者是鹰。而在中国，凤凰却被认为是龙的绝配，凤凰象征着不朽，复苏和重生。那个时候它常被放在石棺里，他和埃及的Benu，印度的迦楼罗，中国的凤有着某种联系 。
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这是罗马诗人奥维德对不死鸟的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的，只有一种例外，它们可以再生，亚述人称之为不死鸟（Phoenix）。不死鸟并非靠花草果实维生，而是以乳香为食，在降生五百年后它 会落在棕榈树顶端的橡木枝上为自己搭建一个巢，然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料，衔入巢内，垫在自己的身下，当它呼出最后一口气后会悄然死去，此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟，同样拥有五百年的 生命。等这只不死鸟长大到有足够的力量时，就会把父母的巢从树上升起，衔往埃及的赫利奥波利斯城，放在太阳庙里。这个巢是它的摇篮，同时也是它父母的坟墓。”
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正如奥维德所说，不死鸟的记载源自亚述人，不过在世界各地都有类似的神话，例如中国的凤凰、日本的 Ho-oo、俄罗斯的火鸟（Firebird）、埃及的太阳鸟（Benu）、美洲的叶尔（Yel）和阿拉伯的安卡（Anka）等 ，所有这些鸟都有死而复生的特点（寿命分别为500年、540年、1000年、1461年、1700和12994年不一），而且同太阳有着密切的关系。最早提到不死鸟的人是公元前八世纪的希腊诗人、《神谱》的作者赫西奥德，最早详细描述不死鸟的人是希腊历史学家赫罗底特斯，他说：“我并没有亲眼见过它，只是在绘画中见过，它的羽毛一部分是金黄色的，一部分是鲜红色的，外形像一只巨鹰”，而且还拥有美丽的歌喉。
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到了公元四世纪以后，不死鸟的形象发生了变化，传说寿限将至的成年不死鸟会在巢里自焚，三天后将重新升起，像基督一样复活，此时的“不死鸟”已经拥有了“永生”和“死而复生”的象征含义。罗马科学家普 林尼在写给罗马参议员马尼利亚斯的一份材料中曾经提到不死鸟的再生，他说死去的不死鸟的骨头里会生出一只小蠕虫，这只虫最终成长为新的不死鸟。
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有人认为不死鸟实际上是一种巨大的爱干净的鸟类，它们为了杀死身上的寄生虫，将翅膀放在火堆的烟上熏，见者误以为它们是从火里诞生的。 古埃及神话中的太阳鸟（Benu）与不死鸟有许多相似之处，许多学者认为关于不死鸟的种种神话传说实际上是对埃及太阳鸟神话的改编，古埃及人将太阳鸟视为太阳神拉（Ra）的象征，埃及语中的“Benu”意思是“紫鹭”和“棕榈树”，在赫利奥波利斯的太阳神庙中有这种太阳鸟的标志。由于会死而复生，因此它们也常常被视为埃及之王、冥神奥西里斯的象征（见Ammut）。
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阿拉伯传说中的安卡（Anka）也和不死鸟一样会在寿限将至时自焚并获得新生，它们的寿命约为1700年。
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安卡的体型巨大，足以载动一头大象，最初被认为是神的完美的创造物，但在后来的传说中却成为一种邪恶的生物，捕食所有的生命，有时甚至会掠走儿童，于是犹太教徒们大肆猎杀安卡，使这种巨鸟最终灭绝。
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中国凤凰 凤凰头顶美丽羽冠，身披五彩翎毛，是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象。凤凰是中国传说中的“百 鸟之王”，标志着吉祥、太平和<敏感詞>的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作是权力和尊严的象征。凤冠、凤车 等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰也成了民间百姓的吉祥物。尤其在中自传统的婚礼上，风成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和<敏感詞>吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。
作者:
青川
时间:
2008-3-1 01:20
鳳……最初的原形出自中國的商卜辭。沒有關於不死和重生的更相信的描述。
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而印度的迦樓羅則是毗溼奴爲了招降祂為坐騎而賜予了他永恒的生命。但是可笑的，創造世界的梵天卻沒有永恒生命。
作者:
feng352100
时间:
2008-3-2 12:11
金乌与凤凰有什么联系？
作者:
青川
时间:
2008-3-4 02:03
金烏最初和鳳凰的關係不大。
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中國的鳳鳥最初起源自商朝的四風系統。
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即商卜辭中的帝使四風。
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殷商的宗教是一神教，只有一個神：帝。除此之外，在史料和考古中沒有出現過<敏感詞>神的名字。
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風，即鳳在殷商的總結中即類摩西之後的猶太一神教中的諸天使。
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金烏是後來出現的。
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帝俊之子。日之精魄。
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傳説中后羿射日中，天上的十個太陽。射死了九個（金烏能被射死的唉，所以不是“不死鳥”了）。還剩一個，據説就是他自己了。
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“后”字在古代和“後”不一樣，“后”是“司”的鏡像体。有王的意思。而“羿”字的意思也是乘著旋風扶搖而上。
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羿射死九日之後成爲“宗布神”。即冥府的衆鬼之神。
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曾經有人認爲，最後剩下的那枚“獨日”“羿”和“宗布”即太陽神的三位一體。
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太陽落於西荒的若木，穿過幽冥又從東方浴咸池登扶桑飛上天空。
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在經歷幽冥的途中照亮黃泉的同時攜帶幽冥中的的衆鬼在咸池浴淨，日初升起的時候攜帶他們投往新生。是謂宗布鬼王。
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而且也是后羿死後為宗布，從言詞推理上也不能稱之爲不死。只能從内涵會意其為不死。
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1、鳳凰最初並不是埃及及印度概念的不死鳥。而是這些概念傳入中國之後，古人將之結合。
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2、金烏最初也不是嚴格意義上的鳳凰。只能說和“鳳鳥崇拜”有關。
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其次，言及“鳳鳥崇拜”，曾有人訓詁殷商的唯一神“帝”字就是象鳥聲及鳥形。至於玄鳥那些什麽又要打字一大堆，我懶得打了。。。
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本帖最后由 青川 于 2008-3-4 02:04 编辑
]
作者:
feng352100
时间:
2008-3-4 13:20
哦~~~~
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