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标题: 默卡瓦神秘主义与卡巴拉神秘主义源流略 [打印本页]

作者: sue 时间: 2008-2-6 06:44
标题: 默卡瓦神秘主义与卡巴拉神秘主义源流略
犹太神秘主义的发展过程分为两大阶段

MERKAVA神秘主义阶段

KABBALAH神秘主义阶段

一.卡巴拉神秘主义源流简介

卡巴拉一词的希伯来词源意为 "to receive, to accept", 并且，在很多情况下，它与"tradition".当作同义词使用

specifically Kabbalistic teachings did not arise until the 10th or 11th century, in western Europe.（<<DICTIONARY OF THEOLOGICAL AND RELIGIOUS>>）很明显的，卡巴拉主义在西欧直到１０或１１世纪才出现．

随着卡巴拉一词的盛行，犹太教的很多分支吸收了这一概念，特别是中世纪的哈西德主义（Hasidism）．直到现在，很多名人和新时代实践者宣称研习卡巴拉，但是这些新兴的卡巴拉（New Age Kabbalah）仅仅只有部分内容与古典卡巴拉相同（classic Kabbalah）.

整个历史中， Kabbalah 的传统中有几个重要的作家，神秘主义者，和犹太教先知（rabbi）。以下：摩西德利昂（Moses de Leon），艾萨克·卢里亚（Isaac Luria），亚伯拉罕·阿布拉菲亚（Abraham Abulafia），和所罗门本盖比洛（Solomon ibn Gabirol）是一些历史上重要的卡巴拉实践者，其中艾萨克·卢里亚（Isaac Luria），亚伯拉罕·阿布拉菲亚（Abraham Abulafia）的神秘主义理论成为整个卡巴拉主义中的最重要的两个组成部分。在二十世纪，学者 Gershom Scholem 做了大量Kabbalah 的严谨研究。在卡巴拉的历史方面，他的研究被认定是最权威的

亚伯拉罕·阿布拉菲亚和先知卡巴拉教义(旧卡巴拉主义阶段)：

从1200年开始,卡巴拉作为一个明确的神秘主义出现,它的人数尚少,但在法国和西班牙地区已产生了重要影响.亚伯拉罕·阿布拉菲亚出生于1240年,他的主要作用是,将以前散乱的神秘哲学,拉比哲学和著名典籍做了些统合及总括.这个总括的结果就是,先知卡巴拉教义的核心就是直接依赖于启示.

亚伯拉罕·阿布拉菲亚认为卡巴拉神秘学者所要达到的目的是:释放灵魂,解开捆绑它的绳结,人身上所有内在力量和秘密的灵魂,是被配给身体而不同于身体的.当绳结被解开,它们就回到原初状态.没有任何的二重性的一,只是由它物构成了许多.但是这个意义仅被作为一种象征,实际上它的意思是灵魂的个体存在与宇宙生命之流之间,有某些障碍将它们分开----经历的新生命诞生的过程之后,有一道堤坝把灵魂限制在人类存在的范围内,隔绝了它四面八方的神圣洪流;也是这道堤坝阻止了灵魂认识上帝,加在灵魂上的锁封缄洪流保证了灵魂的正常状态.

作者: 塔罗伊人 时间: 2008-6-28 14:29
看错资料了``
我闪```

作者: 塔罗—恶魔 时间: 2008-7-7 21:13
哦~~~
这是啥、、、、

作者: 塔罗伊人 时间: 2008-7-8 01:32
默卡瓦神秘主义与卡巴拉神秘主义源流

作者: 塔罗—恶魔 时间: 2008-7-10 00:04
哦~~~~了解了

作者: kosoncool 时间: 2008-7-17 23:30
谢谢分享哦~~
~

作者: foxgu 时间: 2008-8-17 14:35
之前对它了解一点，现在对它了解两点。

作者: Ein 时间: 2011-5-15 15:44
《默卡瓦》好像是先知Akiva的一本论文集吧。

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