Aeons隱知_神秘學網站(指引社)

标题: [转帖]紅衣主教——黎塞留 [打印本页]

作者: 飛翔朱雀    时间: 2008-2-6 01:02
标题: [转帖]紅衣主教——黎塞留
  在战国时代,一国的发展就意味着对另一国的威胁,这才是世界历史上的通则,也是西方外交的核心和基石。西方外交的鼻祖是法国的红衣主教黎塞留,正是他第一个在外交领域走出了中世纪的“蒙味”,开创了现代外交?抛弃任何道德与宗教的束缚,一切以国家利益为轴心旋转。他制定的外交政策使法国受惠200余年,主宰欧洲,而他策划的30年战争则使德国生灵图炭,分裂为诸邦小国,永远处于动荡之中,直到卑斯麦统一德国。而德国统一进程表明,没有卑斯麦的“战争权”,就没有国家的统一,更没有发展权。8 v0 H* V* e% s2 z. r  ]

3 v7 \* _2 {2 |. Y  1585十七世纪法国著名的<敏感詞>活动家、红衣主教黎塞留出生。黎塞留于1624-1642年间任政府首相期间,法国专制制度得到完全巩固,并建立了著名的法兰西学士院。 7 \! I3 g8 J  p% B9 ?
- M$ g) L& y! c* F8 K  r5 D. u9 x
& x1 r) e) T7 t) e4 m
, m* ~; X5 B: S$ m" B% Z9 c! b8 B) B; u
  中国历史是外交战略的宝藏。春秋战国时代,就产生了很多闪闪发光的战略思想。三国两晋,汉唐明清,中国从来就不缺乏战略家。在西方,17世纪法国红衣主教黎塞留首开“民族国家利益至上”的现代外交之先河。西方文化虽有民主人权的因子,但其核心包含着白人至上的种族优越感,它在国内提倡民主和宽容,在对外交往中则奉行弱肉强食的达尔文主义。因此现代外交的实质是民族国家在世界范围按一定游戏规则追求国家权力的最大化,其指导思想是国家利益高于一切。公理是强权的外衣,尽管善良的人们不愿意承认这一点。0 T1 J! l$ m% R5 W, X
9 K/ \; g! V# g
& g  G( Y! X7 }5 [) W6 i8 b
4 r. B5 R( T7 W
  1328年王位落入瓦卢瓦的查理之手。15世纪末,瓦卢瓦王朝的版图,已与今日法国国界相差不多。16世纪基督教传遍法国,引起一系列宗教和平民战争。波旁家族的新徒那瓦尔法尔王国亨利四世取得王位,他极力恢复和平,休养生息,其后经过主教大臣A.黎塞留和J.马扎然的整顿,到路易十四亲政时,法国专制王权进入极盛时期。4 k" c8 i6 V. k  G6 |; I' `

4 q9 J  b" [% x0 {. `1 v% a+ _
, k! ]8 W3 m1 d8 F$ z' P/ C
& r, K- x) c8 L8 A9 j  黎塞留,路易十三的宰相。他领导法国抵抗住了奥地利的军事干涉,通过削弱贵族和清教徒的力量加强了主权。他还下令成立了索邦大学并促成了法兰西学院的建立。1635年,法国国王路易十三的首相黎塞留创立了法兰西学院,旨在吸纳法国文学和思想界泰斗加入,以保卫和宏扬法兰西语言和文化。这座著名文化殿堂一直只保留40把椅子,即40位终身院士,只有院士辞世空出名额方能投票补选,入选的院士也因此被称为“不朽者”。学院创立后,为世界各国人民耳熟能详的法国文学艺术大师拉辛、拉封丹、孟德斯鸠、夏多布里昂、雨果、拉马丁、梅里美、小仲马等先后登堂入室,成为“不朽者”。随着时代的进步,法兰西学院已将弘扬法兰西文化与追求文化多样性相融合,逐渐发展成超越<敏感詞>制度和时代局限的法国最高荣誉机构。$ g5 A6 ?$ r. ?4 O, L9 D

& c( e  X0 h; c4 T, V- E3 s2 o
2 Q/ \3 I  H6 `) ^, ^% B
% W  F' p; n( f) Q+ G: d  o9 z  红衣主教黎塞留为巩固中央集权制、确立自己在文学领域的领导地位,到处收买御用文人。




欢迎光临 Aeons隱知_神秘學網站(指引社) (https://www.imslr.com/) Powered by Discuz! X3.4