+ L, E5 a6 ?3 Y$ R 述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教2 r1 J8 I3 y3 k! w
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士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭!」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古7 J" _7 J" u: q, p8 Y# c
5 j, I: u. }: `' b1 l+ ? 代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历9 f, `8 a% S- s
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法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在<敏感詞>上享有崇高的地 ) }+ e& a1 r6 @3 M % G: V8 f# N6 M# t% w 位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。在祭典3 ~5 L5 \: l! p/ i
" c0 Y0 Z. ~6 `( `+ N& I. F w5 l3 O 中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他. O0 }" E+ L7 I! H& m" O
- w8 i0 t' ~( J: ?' n+ S 们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺$ Y: m5 U1 h8 k
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穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」(只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也 : b8 u" h1 M+ t. J/ x! X' l! a+ |% ~+ A9 [" ]7 ^
通常是自愿接受的)首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝! W0 I6 @7 C0 x
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下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼…就是这些残忍的活人祭祀激 ( k+ ~! ~1 t. ]* y1 ]! m6 n, S' f# ~9 ]) o/ S3 {+ _, E
怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的…在预言的过. U) A {7 P2 [# p2 O. s9 V% v4 X
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程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行6 z! e s# z3 G% ` `
& }0 X' n/ s3 m( g% a- W 仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护 / t- P; _# S7 a( \6 V# w" K& Y& i7 R
身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所 % A, I. e) B; ]$ I * }0 E, P5 R. n( G) H: t 有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐…他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便 $ ]) v* J j: G; j" M 7 o4 y! m' F5 d7 N3 Y; s 对方可以在死后偿还…在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教 2 A) m5 h4 p% `. e ' Z+ a& i( F. R1 Y 团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵， 6 E: t. y) ^9 S7 p: E* M) v% L' z$ Y9 E9 i/ E0 @3 z# ~ d
而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后+ U, L1 _& L" H2 C& Y
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的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异…直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…17世纪，英国古董家约0 K/ Z2 [! W4 G d0 \$ O0 T8 d5 @
: {0 u/ z7 _% b6 M 翰.欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge(在英国Salisbury平原上- f& \0 ~0 [5 ?- {% H, I
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的史前时期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神!虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复+ u. Y& e1 l8 E, y- W( q( x6 k
- q6 K4 ~! B; G5 |: ]' S 兴运动。公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉.史度克里和约翰.托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其+ i$ x0 _. R* D
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成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教8 ~. `' X4 ^, V7 R5 s