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[經典與念誦] 密法仪轨之四加行法

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楼主
发表于 2009-6-1 00:09:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
藏密四加行法,为修习各种密法的先行预备法,被视为密法的基础法,相当于一切法的基石。四加行法即回皈依法、供养曼达法、大礼拜法和金刚心菩萨法(金刚萨埵念诵法)。学密者无论修习何种密法,均需先行此四法,然后衔接行正修之法。但四加行法可全修,或修二法,或修一法,随行者的时间、方便而定,并无硬性的规定。四加行法之仪轨很复杂,对一般学密者来说,宜简化行之。
    一、四皈依法
    四皈依,即皈依金刚上师佛、法及一切圣贤。修四皈依是为了坚固自己对上师即佛、法、僧三宝的信心。
    先观想上师容貌,上师两眉中间(嗡)字白光逬现,射入学者两眉中间;上师喉际(阿)字红光迸现,射入学者喉际;上师心际(吽)字蓝光迸现,射入学者心际。  
     学者双手合掌念诵四皈依真言:“喇嘛拉迦森切喔(皈依金刚上师),桑结拉迦森切喔(皈依佛),丘拉迦森喔(皈依法),根灯拉迦森切喔(皈依僧)。”
    这四句真言,即依次表示皈依上师,皈依佛、法、僧三宝。
    念咒三遍后,即观想上师及空中出现三宝诸尊,互相融合,化为五色的大光明,灌入学者顶窍,注满全身。自觉一切恶障不净化为黑色之气,从毛孔一一排出,自己变得光透彻,身心轻安、充满福慧。
    接着又念四皈依真言一百零八遍及更多。
    发菩提心,即表示修习密法必解,回施众生的决心。加持<敏感詞>心咒,例如观世音菩萨心咒为:“嗡、嘛呢、呗咪、吽。”阿弥陀佛心咒为:“嗡、阿弥德瓦,舍”等,念一百零八遍。
    二、大供养法
    密宗认为,学者须通过供养上师、三宝等,来表示自己的虔诚和敬意。供养之物有花、香、灯、茶、果等。但四加行中之供养法,其重点还在于手印、真言、观想。
    修习者先结供养印:双手交叉两无名指相背立,两中指平伸相叉,两小指平伸相叉{均右在外}。次以两食指勾两中指(右食指勾左中指,左食指勾右中指)。以两大拇指按两小指之端(右大拇指按左小指,左大拇指按右小指)。
    观想自己手中有七珍八宝,充满了须弥山及东南西北四天,再观想这一切珍宝,全部奉献给诸佛菩萨。
    念供养咒:“嗡,沙尔娃,打他架他,衣打木,古鲁拉耶,面渣拉,襟,尼里也,打也咪。”
    把手印向上提,印一下两眉中间,即可散印。
    例如,我们要供养一朵花,先把这朵花印在脑海中,把这朵花想成一排花,想成宇宙上下方皆充满了这朵花。
    观想诸佛菩萨,每尊皆手握你的这朵花,充满宇宙太空.
   心中默念供养咒,在将手触眉中间散印。
    这就是通过观想由一变多,一一化现的重重无尽的供养法。
    三、大礼拜法
    密宗大礼拜也是表示学习的虔诚与虚心,防止贡高我慢,而且是一种健身运动,所以被认为是有克己、苦身、柔体三效。
    凡行大礼拜,先观想上师诸佛在前,自己双手合上先置于顶,观想上师诸佛额际(嗡)字白光逬现,射入学者额际;手印再置于喉际,观想上师诸佛喉际(阿)字红光迸现,射入学者喉际;手印再置于心际,观想上师诸佛心际(吽)字蓝光迸现,射入学者心际。然后手印回顶上一触散印,身子弯下,双手平伸,向前一推,全身卧于拜垫之上,随即一触即起身。或者不全身卧到,只是双膝点地、双手掌贴地,掌心向上下拜。由此可见,大礼拜法的重点仍在观想三光上。
     大礼拜法的方便法门,是行“观想大礼拜”即先想空中佛放光,也想自己结手印,印顶、喉、心,再想下拜,最后回顶散顶。全部大礼拜过程都运用观想完成。这样,在车上、飞机上任何场合都可以进行了。身体患病,动作不方便的人也可以做到。
    四、金刚心菩萨法
    这是四加行法中最重要的一法,被称为密宗必修之法。
    念四皈依咒:“喇嘛拉迦森切喔(皈依金刚上师),桑结拉迦森切喔(皈依佛),丘拉迦森喔(皈依法),根灯拉迦森切喔(皈依僧)。”(三遍)
     念发菩萨心真言:“嗡、波地支打,别札、沙玛雅、阿吽”(三遍)
    结手印:右手握拳朝内,拇指压食指。左手握拳朝外,食指压拇指。置于胸前。
     观想空中出现金刚心菩萨,身白色,戴五佛冠,天衣重裙,种种宝物严饰其身,坐八叶莲花月轮座上,右手忿怒印持金刚杵于心际,左手忿怒印持金刚铃于左腿际。其心际周围有百字明咒轮围绕,此咒轮放白色大光明,飞腾空中,成了一个弧度,从密宗行者的顶门灌入全身。行者全身出现大光明,全身的恶业恶念化为黑气,从周身毛孔排出,于是行者遍体空明,得大禅乐。
    念诵金刚心百字明咒21遍,诵咒时不结手印。
    主咒念后,再念短咒,随意多诵:“嗡、班札萨埵吽啊”
   念毕可观想金刚心菩萨化为一点白光,从行者的顶窍入于心际,而金刚心菩萨的身口意,二者合一,完全融合,修持者变身为金刚心菩萨。
    这是宇宙至上意识与修持者自己心光完全合一,是很微妙的大相应。
    然后出定后回向。
以上行法仅供参考,如有上师的,请遵从上师的引导!
沙发
发表于 2009-6-1 00:22:34 | 只看该作者
厉害~~~~

这是偶找到的密宗论坛,感觉蛮不错哈

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板凳
 楼主| 发表于 2009-6-1 01:02:33 | 只看该作者
感谢楼上,又让我有了一个新的游荡的地方~
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地板
发表于 2009-6-6 11:50:45 | 只看该作者
我是一游民过来学习的谢谢
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地下室
发表于 2009-6-14 19:52:14 | 只看该作者
密宗应该也属于禅修一类吧
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地基
 楼主| 发表于 2009-6-15 17:53:24 | 只看该作者
禅修是显宗的一种。佛教分显宗和密宗~
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地壳
发表于 2009-6-15 18:59:59 | 只看该作者
那显宗和密宗有什么区别
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地幔
发表于 2009-6-23 20:24:23 | 只看该作者
为什么要喷血呢?楼上的
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地核
发表于 2009-7-19 15:20:38 | 只看该作者
楼上的但是什么?
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