向日葵论坛问题合集

良宵-tarot

四要素與塔羅牌的整體結構 向日葵Sep. 2002

　　總共七十八張的塔羅牌，乍看繁亂，事實上卻具有極其規律有序且近乎完美的結構。了解塔羅牌的結構在塔羅牌的學習過程中是極為重要的一環，要知道塔羅牌是如何創造出來的（絕對不是隨便畫的），這七十八張牌又如何能呈現世間萬物，以及對牌意的掌握和塔羅系統的整合，都可以從其結構中著手。

　　在西方的神秘學中，火風土水四要素是最基本的概念，其定位相當於東方的金木水火土五行。世間的萬事萬物都可以用這四要素或五行來分類與歸納。因此，塔羅牌的建構與四要素當然脫不了關係，小牌的四個牌組分屬四要素，而大牌代表的是較抽象的精神層面。換言之，大牌講的是事情發生深層的原因，而小牌呈現的是表面的事件。

火Fire權杖
　　火與小牌中的權杖牌組相關，表現的是主動、積極、外向，富有創造力。如同「熱情如火」一詞，火通常與運動、戰爭、行動力、直覺有關。具有火要素特質的人，個性較急，直來直往，隨時都精力充沛，在人群中特別引人注目，占星學上的火象星座獅子、射手、牡羊都具此特質。

風Air寶劍
　　風是飄忽不定，無法捉摸，變動性強的。占星學上，風代表的抽象的思考分析與清晰的判斷力，著重理論。實際的例子像是出版寫作、旅行、學習等。然而，另一方面，風也和麻煩、問題、爭執、疾病、死亡等負面事物相關，所以傳統上與風有關的寶劍牌組幾乎令人避之唯恐不及。

水Water聖杯
　　人家說女人溫柔如水，水正是與感情、感受、潛意識相關的陰性元素。相對於火的主動，水扮演的是被動的角色，具有水特質的人特別注重人際關係與感情，較女性化，心思細膩敏感，有時多愁善感，喜歡照顧別人也需要受人保護。在占星學上水象星座有雙魚、巨蟹、和天蠍。

土Earth錢幣
　　土地滋養萬物，最是穩定牢靠。如果說風是理論家的話，那土就是實踐家了。土特質的人勤奮不懈，重視財富給予的安全感，經濟有保障，便可以享樂，但較不知變通。所以與土相關的錢幣牌組除了表現金錢物質方面之外，也代表物質享受和娛樂。土象星座有魔羯、金牛和處女。

　　大部分的塔羅學習者都是由大牌開始入手，但其實那是比較困難的方式。由於大牌講的是抽象的精神層面，牌中並融合許多西方神秘學的符號和歷史典故，因此一張大牌可能代表的牌意非常繁多，且較不容易從圖像上看出。舉吊人這張牌為例，傳統上這被倒吊著的人其實是為殉道者，所以有「犧牲」的涵義，這對他是種「考驗」，而他因為被倒吊，世界對他而言上下顛倒，他頭上有頂橙色的智慧光環，所以也有「不同角度的智慧」與「洞察力」涵義。再者，他被綁著不能動彈，所以還代表「忍耐」、「安於現狀」、「拖延」、「束縛」等，此外，吊人牌還代表「預言」、「懲罰」、「損失」等牌意...

　　相對而言，小牌表現日常生活中的事件，就比大牌簡單多了，有時甚至可以只用一個關鍵字來囊括。像寶劍三，就是「悲傷」，不管怎麼解釋，總是脫不了這個中心意義。甚至一個完全不懂塔羅牌的人來看，也能猜出小牌十之八九的意義。

　　不管是由大牌或是小牌入手，死背牌意都是行不通的方法，要從圖像中理解牌意才是輕鬆又正確的辦法。

　　塔羅牌結構列表如下：

整體架構 一
大阿爾克那-個人無法控制的部分-內在心靈-相對長期-影響較深-抽象精神
小阿爾克那-個人可以控制的部分-外在世界-相對短期-影響較淺-具體事件

整體架構二
大阿爾克那　　　　　　精神 / Spirit　   　任何事物的根源
小阿爾克那~權杖牌組　　火 / Fire  　　 　行動與創造
小阿爾克那~聖杯牌組　　水 / Water   　　思考與訊息
小阿爾克那~寶劍牌組　　風 / Air　　　 　感情與直覺
小阿爾克那~錢幣牌組　　土 / Earth　　　物質與穩定

　　在實際解牌時，大牌通常代表當事人無法控制的部分。所以當牌陣中大牌出現的比率特別高時，當事人對於這個問題恐怕沒什麼能做的。另外，當大牌出現特別多時，有時也代表這是當事人生命中影響較深遠的重要事件，例如戀人牌和聖杯二相比，戀人會是較長久且影響較深的關係，聖杯二則表示比較短期的感情事件，也許很快就消逝了。另外，向日葵在實際解牌時，若攤開牌陣有絕大比例是大牌（例如十張牌中有七八張以上），經常是當事人表面上並沒有特別的問題或事件發生，只是他心中一直念念不忘，非常在意，千思百轉。例如Ａ君與男友分手一年，仍然天天日思夜想，放不下感情，盼望復合，但是從來都沒有希望，此時牌陣中就會出現許多大牌，表示這件事對當事人而言極為重要，表面沒特別事件發生，此事都是在當事人內心世界中進行的。

　　小牌中的四個牌組各具有不同的特性。權杖講的是行動（通常與工作有關），寶劍的解釋則有兩個流派，傳統上說的是傷害，攤開寶劍牌組來看，裡頭的意象經常慘不忍睹；另一說則是思考，因為寶劍屬風要素，風在占星學上代表思考。聖杯講的是感情與人際關係，錢幣牌顧名思義與金錢、物質和享樂相關。

　　所以在實際占卜時，解牌者不僅僅要解單張牌意，更要仔細觀察整個牌陣的結構，是大牌特別多呢？還是小牌？小牌中又是哪個牌組特別多？如果算感情時，沒有一張聖杯牌出現，是不是很奇怪呢？算工作沒有權杖，反出現一堆聖杯，很明顯當事人在工作上是想得多做得少，或者是在工作上有人際關係的問題。不過，不管算什麼，出現一堆寶劍總是令人不悅，透漏當事人在某方面恐怕受到傷害，或是起了衝突等。

　　在攤開牌陣之後，建議解牌者先檢視大小牌及牌組間的比例，先把問題重心與特質掌握住，再逐一細解單張牌，比較能夠提綱挈領，以免迷失在重重牌陣中。



总共七十八张的塔罗牌，乍看繁乱，事实上却具有极其规律有序且近乎完美的结构。了解塔罗牌的结构在塔罗牌的学习过程中是极为重要的一环，要知道塔罗牌是如何创造出来的（绝对不是随便画的），这七十八张牌又如何能呈现世间万物，以及对牌意的掌握和塔罗系统的整合，都可以从其结构中著手。

在西方的神秘学中，火风土水四要素是最基本的概念，其定位相当于东方的金木水火土五行。世间的万事万物都可以用这四要素或五行来分类与归纳。因此，塔罗牌的建构与四要素当然脱不了关系，小牌的四个牌组分属四要素，而大牌代表的是较抽象的精神层面。换言之，大牌讲的是事情发生深层的原因，而小牌呈现的是表面的事件。


火Fire权杖
火与小牌中的权杖牌组相关，表现的是主动、积极、外向，富有创造力。如同「热情如火」一词，火通常与运动、战争、行动力、直觉有关。具有火要素特质的人，个性较急，直来直往，随时都精力充沛，在人群中特别引人注目，占星学上的火象星座狮子、射手、牡羊都具此特质。

风Air宝剑
　　风是飘忽不定，无法捉摸，变动性强的。占星学上，风代表的抽象的思考分析与清晰的判断力，著重理论。实际的例子像是出版写作、旅行、学习等。然而，另一方面，风也和麻烦、问题、争执、疾病、死亡等负面事物相关，所以传统上与风有关的宝剑牌组几乎令人避之唯恐不及。

水Water圣杯
　　人家说女人温柔如水，水正是与感情、感受、潜意识相关的阴性元素。相对于火的主动，水扮演的是被动的角色，具有水特质的人特别注重人际关系与感情，较女性化，心思细腻敏感，有时多愁善感，喜欢照顾别人也需要受人保护。在占星学上水象星座有双鱼、巨蟹、和天蝎。

土Earth钱币
土地滋养万物，最是稳定牢靠。如果说风是理论家的话，那土就是实践家了。土特质的人勤奋不懈，重视财富给予的安全感，经济有保障，便可以享乐，但较不知变通。所以与土相关的钱币牌组除了表现金钱物质方面之外，也代表物质享受和娱乐。土象星座有魔羯、金牛和处女。

大部分的塔罗学习者都是由大牌开始人手，但其实那是比较困难的方式。由于大牌讲的是抽象的精神层面，牌中并融合许多西方神秘学的符号和历史典故，因此一张大牌可能代表的牌意非常繁多，且较不容易从图像上看出。举吊人这张牌为例，传统上这被倒吊著的人其实是为殉道者，所以有牺牲的涵义，这对他是种考验 而他因为被倒吊，世界对他而言上下颠倒，他头上有顶橙色的智慧光环，所以也有不同角度的智慧与洞察力涵义再者，他被绑着不能动弹，所以还代表忍耐安于现状拖延束缚等，此外吊人牌还代表预言惩罚损失等牌意...

相对而言，小牌表现日常生活中的事件，就比大牌简单多了，有时甚至可以只用一个关键字来囊括。像宝剑三，就是「悲伤」，不管怎么解释，总是脱不了这个中心意义。甚至一个完全不懂塔罗牌的人来看，也能猜出小牌十之八九的意义。

　　不管是由大牌或是小牌入手，死背牌意都是行不通的方法，要从图像中理解牌意才是轻松又正确的办法。

塔罗牌结构列表如下：

整体架构 一
大阿尔克那-个人无法控制的部分-内在心灵-相对长期-影响较深-抽象精神
小阿尔克那-个人可以控制的部分-外在世界-相对短期-影响较浅-具体事件

整体架构二
大阿尔克那　　　　　　精神 / Spirit　   　任何事物的根源
权杖牌组　　          火 / Fire  　　 　行动与创造
圣杯牌组　　          水 / Water   　　思考与讯息
宝剑牌组　　          风 / Air　　　 　感情与直觉
钱币牌组　　          土 / Earth　　　物质与稳定

在实际解牌时，大牌通常代表当事人无法控制的部分。所以当牌阵中大牌出现的比率特别高时，当事人对于这个问题恐怕没什么能做的。另外，当大牌出现特别多时，有时也代表这是当事人生命中影响较深远的重要事件，例如恋人牌和圣杯二相比，恋人会是较长久且影响较深的关系，圣杯二则表示比较短期的感情事件，也许很快就消逝了。

另外，向日葵在实际解牌时，若摊开牌阵有绝大比例是大牌（例如十张牌中有七八张以上），经常是当事人表面上并没有特别的问题或事件发生，只是他心中一直念念不忘，非常在意，千思百转。例如Ａ君与男友分手一年，仍然天天日思夜想，放不下感情，盼望复合，但是从来都没有希望，此时牌阵中就会出现许多大牌，表示这件事对当事人而言极为重要，表面没特别事件发生，此事都是在当事人内心世界中进行的。

小牌中的四个牌组各具有不同的特性。权杖讲的是行动（通常与工作有关），宝剑的解释则有两个流派，传统上说的是伤害，摊开宝剑牌组来看，里头的意象经常惨不忍睹；另一说则是思考，因为宝剑属风要素，风在占星学上代表思考。圣杯讲的是感情与人际关系，钱币牌顾名思义与金钱、物质和享乐相关。

所以在实际占卜时，解牌者不仅仅要解单张牌意，更要仔细观察整个牌阵的结构，是大牌特别多呢？还是小牌？小牌中又是哪个牌组特别多？如果算感情时，没有一张圣杯牌出现，是不是很奇怪呢？算工作没有权杖，反出现一堆圣杯，很明显当事人在工作上是想得多做得少，或者是在工作上有人际关系的问题。不过，不管算什么，出现一堆宝剑总是令人不悦，透漏当事人在某方面恐怕受到伤害，或是起了冲突等。
　在摊开牌阵之后，建议解牌者先检视大小牌及牌组间的比例，先把问题重心与特质掌握住，再逐一细解单张牌，比较能够提纲挈领，以免迷失在重重牌阵中。 by向日葵女士 2002年

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塔羅解牌技巧略述 by清風

　　當我們真正花費心力去鑽研塔羅之道，就會發現塔羅牌的內涵極深，牌義也相當精微，單純只用幾個關鍵字是無法加以概括的。不可否認地，在學習牌義的過程當中，選擇適當的關鍵字是非常有效的記憶方式，貼切的關鍵字能夠啟發我們的聯想、喚起我們對牌的理解與回憶。但這仍只是一種方便法門而已。關鍵字用得好可以擴大我們的記憶容量，但用得過度卻也會限制我們的想像和思考，這對活潑生動的塔羅牌而言，反而可能會是一種桎梏，學習塔羅者於此不可不明。

　　在真正使用塔羅牌來占卜的時候，常可看到塔羅牌初學者絞盡腦力只為擠出一絲的靈感或聯想出一點可能的牌義。這種情形之所以發生，近因通常是占卜者過度依賴直覺的結果，而遠因則往往是由於採用了缺乏效率的牌義學習法，以及缺少系統性的解牌訓練所造成的。一種有效率的牌義學習法，不僅可以讓學習者了解每張牌的詳細背景和解讀，更可以用簡單、清楚、易聯想的方式來記住豐富的牌義。在有豐富牌義做為後盾內涵的基礎上，解牌的時候自然不會左支右絀，竭盡腦力而苦無牌義可用。相反地，此時占卜者由於塔羅學養太豐富，可能面臨的問題反而是懂的牌義過多而不知該取何者為用。此時，系統性的解牌技巧就能發揮出它的神效來了。

　　什麼樣的解牌技巧可以稱之為「系統性」的呢？顧名思義，系統性的解牌技巧必須脈絡清楚、思路清晰而運用簡便。筆者在塔羅牌的教學當中，把塔羅牌的解牌技巧歸納為兩大項，其一為「推演類」，其二為「心易類」。推演類的解牌技巧只要是充分了解牌義的人都可以輕鬆學習並加以應用。而心易類的解牌技巧則較為高段，非已進窺牌道的上段學習者難以運用，其原理近似於梅花易數的三要十應，重在致虛守靜來體察身內身外之變，其功力與心性修為成正比，且運用自如以後，可得機取數於飛花落葉之中，鑑吉別凶於言事悔吝之際。因此，心易類的解牌技巧屬於塔羅牌技之中的頂峰，所以相關教學較適合放在高階課程裡，在本文中只能概略提及。

　　至於推演類的解牌技巧，筆者將之整理為特徵法、關聯法、相應法與分合法等四種解牌法，其運用重點在於聯想與推理。此四法之選用，依牌陣特色而定，且無一定之順序。這四種推演類解牌技巧，學習者只要掌握系統性的訣竅，解牌時稍微聯想、推敲一下，吉凶悔吝就呼之欲出了。首先以「特徵法」為例，此法之運用就是在牌陣一展開，便立即抓住圖象最特殊、突顯於眾牌之中的一張，以之為樞紐，再比對其與週遭之牌的關係，推出其理路。「關聯法」則是著重在第一時間掌握牌陣中的同組牌與同數牌，從多牌的共同特質來切入解釋。至於「相應法」則是從近義牌、反義牌和演進牌三種角度來詮釋牌陣，並加以融貫。而「分合法」則是採用圖像的分解與融合，化一牌為多牌，合多牌為一牌來直指牌陣真意。以上推演類諸法的解牌效果都很不錯，且各有特點，只是切入點與推理法有所差異而已。這些解牌技術只要運用純熟，解牌就能得心應手，如庖丁解牛一般，順天理以游刃，解牌陣於自然。

　　因此，塔羅學習者只要有系統地學會推演類解牌技巧，並應用在實際占卜上，就能輕鬆達到九成以上的準確度。之後再慢慢加強對塔羅牌心易法門的掌握，功力就能更上一層樓，一步一步往上探索塔羅牌的更高境界。

良宵-tarot

塔羅牌的歷史源流 by 天星客（Starguest）


　　占星學（Astrology）、塔羅牌（Tarot）、卡巴拉占數學（Cabala）為西洋神秘學中三門鼎足而立的術數，其中占星學優於「理」、塔羅牌優於「象」、卡巴拉占數學優於「數」，今日研習西洋神秘學者，必然兼修此三門術數，才能相輔相成，深入西洋術數的堂奧。


　　在這三門術數當中，塔羅牌兼具藝術美感與神秘性兩項特質，既可用以占卜，亦可當作藝術品觀賞收藏，因此廣受社會各個階層的歡迎，五彩眩麗的圖案，也被附會了各種魔法與神話傳說。傳統塔羅牌共有七十八張，分為兩部份，第一部分為主牌共二十二張，稱為大阿爾克那（Major Arcana），其意為「大秘密」，每一張牌均有獨特的名稱與完整的意義（如：魔術師、女教皇），圖案繁複而寓意深遠，並可與星象配合。第二部份為副牌共五十六張，稱為小阿爾克那（Lesser Arcana）其意為「小秘密」，牌分四組：劍、五角盤（或稱錢幣）、聖杯、權杖，每一組牌又分數字牌十張（1到10）與宮廷牌（國王、皇后、騎士、隨從）四張，用以輔助大阿爾克那深入細節的部份，並可與曆法配合。小阿爾克那即是現在撲克牌的前身。七十八張塔羅牌都有其數字，可與卡巴拉占數術配合。

　　由於「Tarot」這個字音在許多文化都出現過，而塔羅牌的圖案更是混合了更種不同的神話與傳說，塔羅牌的真正來源至今仍然眾說紛紜，卻都沒有實際的證據，從埃及、中國、希伯來、印度、法國、義大利都有，其中以埃及起源說最為大家熟悉，但其他地區的起源如中國與希伯來也有不少強烈支持者。

　　埃及起源說：這派支持者認為，「 Tarot」一詞取自埃及語Tar（道或法）和RO（王或皇帝）兩詞，含有「王道」之意，也是指身為一個王者所需具備的正確決斷力。這派支持者認為，塔羅牌就是古埃及的智慧魔法經典「Thoth之書」。Thoth之書原本是繪於於神廟上的圖案，用以傳達天神旨意與解決法老王的疑惑，後來埃及王朝被滅，將圖案繪於草捲上由神官攜帶而出，後經吉普賽人傳於歐洲，此說以法國的神秘學研究者 Gebelin 在1781年發表一系列研究塔羅牌理論的書為代表。

　　中國起源說：在中國唐朝有一位精通天文曆算的僧人法名一行，世稱「僧一行」，他在約公元七七二年時發明了一種紙牌遊戲稱做「葉子戲」，每張紙牌約葉子的大小，深受唐玄宗之喜愛，後來葉子戲廣泛的流行於貴族仕紳與民間中，後來葉子牌更畫上了各種不同人物的圖案，製作也愈見精美，在明朝時更出現了一種每副四十張分為四門花色的牌，這派支持者以為，最早的西方紙牌大約是13世紀出現，比中國的葉子牌晚了五、六百年，期間有兩次中西文化大交流時期，可能因此流入歐洲，雖然目前不知一行發明葉子牌的具體形式，但是一行精於天文曆算，可能這副牌與曆算有關，筆者以為這與小阿爾克那有共通之處。大家一直以為的「舶來品」塔羅牌，也很有可能是道地的「國產貨」喔！

　　希伯來起源說：在猶太語中，「TARAH」代表著「法則」。十九世紀的神秘學家Levi將塔羅牌與古猶太密教卡巴拉（cabala)聯繫在一起。他找出希伯來文 22 個字母與塔羅牌的對應，以及卡巴拉教義中的「生命之樹」（Life of Tree）中 22 條途徑與塔羅牌的對應，這給了希伯來起源說者很大的支持。甚至有人以為塔羅牌就是古猶太密教的降靈儀式呢！

　　保存至今最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿爾克那，有說是畫家 Gringonneur 在1392年為法王查里六世所做，亦有說是15世紀威尼斯的紙牌，另外在1397年法國法律禁止勞工除了在假日外不許玩紙牌，相信這也與塔羅牌有關，總之目前可考的最早有關塔羅牌文件，大約在14世紀左右。

　　在歐洲中世紀時，塔羅牌被教會視為異端邪說而被打壓，許多教會禁止教友接觸塔羅牌，並且對塔羅牌不斷進行醜化與焚燬，以至於流傳至今，還有許多人以為塔羅牌具有「邪惡的力量」，只要以基督為名便可「降服」，真是令人啼笑皆非。在這種宗教迫害下，塔羅牌轉由地下，由一些被視為異端的秘密教派保存，用以教導人們作為通往靈性與智慧的道路，到了18、19世紀經由 Geblin 與 Levi 等人的研究與推動，塔羅牌又以全新的面貌出現在世人眼前。

　　十九世紀末 Levi 的追隨者 Papus（他就是Gerard Encause)，大幅改進了塔羅牌的理論與系統，他將卡巴拉密教的教義運用在塔羅牌的解釋上，並且找出塔羅牌與相應的魔法儀式的關聯。Papus 的名著「The Tarot of the Bohemians」是第一本完全的塔羅牌專著，其中更加入靈數學（Numberlogy〉豐富了塔羅牌的內涵。Papus 因而被奉為近代歐洲塔羅牌理論與系統的開山祖師。

　　近代塔羅牌發展史最重要的一件大事—1888年，一個承襲中古神秘學派「玫瑰十字」（Ross Cross〉的巫術結社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn〉在倫敦成立。他們將塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與鍊金術再一次的結合，使的塔羅牌的理論系統更形完備。1891年A.E.Waite加入「金色曙光」，1910年與 Smith 女士出版了 Rider-Waite萊德塔羅牌，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作「A Pictorial Key to Tarot」，很快的成為全球發行量最大的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者所公認的「國際標準版」，用以作為研習塔羅牌入門的「教科書」，現今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡。

　　時至今日，塔羅牌的發展更形多元，不少塔羅牌結合當地的文化藝術推陳出新，例如：俄羅斯塔羅牌、英國塔羅牌、瑞典塔羅牌、中國易經塔羅牌，可以說塔羅牌在占卜之餘，又表現了世界各地不同文化與風俗民情。值得注意的是，由於新時代運動（New Age〉的推展，現今塔羅牌除了占卜實際生活層面，更強調占卜者的動機與內心的反應，作為一個「心靈的鏡子」與「直指人心」的工具。著名的靈修大師Ouspensky（就是神秘學宗師Gurdjieff的弟子〉與Osho〈奧修〉及其門徒都曾經推出用以靈修的塔羅牌與理論研究的書，普及化了塔羅牌的精神層次。

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塔羅日記的實作與功用 向日葵2004

向日葵經常建議初學者準備一本塔羅日記本，每天記錄專屬你個人的塔羅日記，做為輔助學習的工具，現在讓我們來深入探討塔羅日記的進行步驟，及其實際的效用。
進行步驟

前一晚睡前洗好牌，放在床邊伸手可及之處。隔天一早睡醒後立刻切一張牌，看過之後，記在心中，當天保持警覺狀態，注意身邊與那張牌產生關聯的人事物，晚間返家後記錄下來。

你也可以切牌之後不看，睡前才揭曉謎底。這樣有兩個好處，第一，如果抽到不好的牌，可以避免初學者產生不必要的恐懼；第二，回到家之後可以玩猜猜看遊戲，回顧今天一整天的經歷，心中想出一張最符合的牌，看看你猜中了沒有（根據經驗，長期實行塔羅日記之後，猜中的機率非常高，你將深感塔羅的奇妙，並感動你與它之間的親密熟悉）。

你也可以在一天結束之後才抽牌，但這樣做容易受到抽牌時的意識干擾（例如抽牌時想到今天下午跟媽媽吵架的事，於是抽到與吵架相關的牌），而失去深思牌義與反省的機會，因此建議只有在早上忘記抽牌時，才在晚上抽牌補救。

塔羅日記還有一種進階作法。美國塔羅名家Mary K. Greer在她的Tarot for Your Self一書中教導讀者用身心靈牌陣做塔羅日記。你事先可以不知道那張牌的牌義，抽到時仔細觀察牌面，寫下你對這張牌的感覺，這也是促進學習的極佳方式。這樣的方法側重心靈成長，而非一天中實際的事件。不過，初學者一開始就使用身心靈牌陣會感到吃力，因此建議進階者使用這個方式 為什麼要做塔羅日記？

一：初學者對每張牌的圖像與牌義都還很陌生，進行塔羅日記等於進行每日一牌的教學，在思考這張牌與我今天如何產生關聯時，你就是在觀察這張牌的圖像，學習這張牌的牌義，並且將塔羅實際帶入你的生活中。而且，因為你是親身去「體驗」這張牌，所以你會對抽到的牌特別有印象，這對學習是非常有幫助的。

二：為了找出那張牌與你生活中的對應，你會在那一天當中保持警醒，對周遭的人事物與自己的想法都保持敏感。每晚回顧自己一天言行和事件時，你當天的生活變動與所思所想，都會在晚上做個總整理，你將會對自己的生活更加覺知，這等於是一種修行與自我成長。如果你從前的生活渾渾噩噩，像機器人般，塔羅日記是幫助你成長的好方法。

三：長期進行塔羅日記後，你會在日記本上清楚看到你的生活型態。你可能發現自己抽到某幾張牌的機率特別高，有幾張怎麼樣就是抽不到，也可能有某些牌組特別容易出現，或是連續好幾天抽到同一張牌，這些都會透露你的生活。例如：如果你抽到寶劍牌組的機率特高，可能需要反省自己是否經常處在麻煩混亂或衝突的生活中。再舉一個實例，向日葵曾經在一個學習性質的五天營隊中，頭三天都抽到節制牌（學習），後兩天抽到魔術師（上台講演）。連續五天都抽到大牌，因為這件事對向日葵很重要，因為向日葵本身就是主辦人，為這營隊勞心已久，塔羅牌很貼切的詮釋出來。

四：塔羅牌是將宇宙萬物濃縮集合的七十八張紙牌，因此無論什麼人事物，都可以找出一張牌來對應。然而，我們平時對牌的認識僅限於占卜的對應（例如，某牌在愛情、工作、學業、健康的占卜中所代表的意義），卻很少有機會體驗到某張牌在日常生活當中可對應到什麼瑣事，以及心靈成長方面所對應的牌義。事實上，塔羅牌除了占卜功能之外，還有更多層次的面貌可供人發掘，而塔羅日記的練習可以讓你更全面的瞭解塔羅的豐富與趣味，同時擴充你的牌義資料庫。例如：錢幣五在占卜上通常表示經濟上的困窘，對應在日常生活的具體事件上，有人發現原來可以代表錢包掉了，這不是很有趣嗎？又例如：錢幣一在占卜上經常代表與金錢有關的計畫或行動，對應在日常生活的瑣事上，很多做塔羅日記的朋友都發現，原來錢幣一也能表示花大錢。向日葵也曾經在一次大破財的當天抽到錢幣一。至於心靈成長方面的牌義，中文資料非常缺乏，你可以藉由塔羅日記來親身探索。

綜合以上所述，塔羅日記不僅幫助學習，使人深入體驗牌義，更是一種心靈上的修練，以及有趣的成長遊戲。向日葵本身曾深受其惠，因此推廣給大家。不過仍然要提醒一點：塔羅牌是很個人化的東西，你也可以有個人化的塔羅日記，用你最喜歡的格式紀錄，用你感到最舒服的方式來解讀，甚至，當你覺得你不喜歡塔羅日記的學習方式，你當然可以隨時停止。


注意事項

一：塔羅日記可以反映出一天生活，但不具有預測及占卜吉凶的功能，因此當你看到所抽的牌之後，不要開始分析它，抽到壞牌也不必害怕（會感到害怕的人請在晚上才看牌），而應對其保持開放的心，體驗它給你的訊息與驚喜。

二： 塔羅日記並非運勢占卜。塔羅日記要求你在前一晚就洗好牌，隔天早上一醒來就立即切牌（最好在還躺在床上沒完全清醒時就進行，不要先刷牙洗臉），因為人在半睡半醒時，潛意識作用旺盛，顯意識不易介入干擾。你可以將塔羅日記視為一種認識牌的練習、日常靈修、聯想力遊戲，或是檢視自己生活狀態與精神狀態的一面鏡子，但它不是占卜。若要進行每日運勢占卜，應當在完全清醒的狀態下，依照正常程序專心默想問題，洗牌切牌抽牌，然後進行分析。

三 ：塔羅日記呈現的牌義不一定與占卜牌義相同。很多時候它會以「個人牌義」或「表面牌義」呈現出來（牌義概念請參照「塔羅葵花寶典」）。牌義會隨著不同人的使用習慣，而有不同的呈現方式。例如：戰車的占卜牌義經常與勝利或競爭相關，你可能會在當天經歷類似性質的事件，也許是大事（上考場拿高分），也許是小事（跟妹妹玩撲克牌），還有可能它是以特殊的表面牌義呈現（例如開車去兜風）。或者你是目睹此事發生（看到一場與戰車意義很有關的電影）。Mary K. Greer也曾經在她Tarot for Your Self一書中舉塔牌為例，雖然抽到塔可能代表遽變（當天突然失業），但在塔羅日記中更常見的狀況則是發脾氣、受傷、或突然想把冰箱清乾淨的衝動（打破舊有模式的一種行動）。如果在一段時間內經常抽到塔牌，往往反映那段時間你的生活開始破除舊有的，進入新的階段。無論這些牌義如何變化，通常你都會知道這張牌到底在對你透露什麼，而且解讀沒有對錯之分，你是唯一的裁判。

四 ：一開始遇到不知所云的狀況是正常的，或許是因為你對牌不夠熟悉，或許是你對當天的事件記憶模糊，或者它就是不對勁，這些都不要緊，你只要把那張牌和你對當天的記憶記錄下來即可，過一段時間回顧，你可能會發現它的意義。重要的是，做塔羅日記不要有壓力。

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塔羅入門簡介 向日葵2002

　　塔羅牌是西方紙牌占卜系統中的一門重要分支。關於其發源眾說紛紜，最普遍的說法是發源於十四世紀的義大利。塔羅牌總共有七十八張，其中分二十二張大阿爾克那 （又稱大牌或大秘儀），和五十六張小阿爾克那（又稱小牌或小秘儀 ）。小牌中更細分為權杖、聖杯、寶劍、和錢幣 四個牌組，各組中更細分為一張Ace，九張數字牌，和國王、王后、騎士、侍者四張宮廷牌。

　　塔羅牌主要運用象徵圖像，輔以占星學、卡巴拉數字學、色彩學，甚或易經來解答問題。在命理學中屬於「卜」類：

占（中國稱「命」類）占星學、紫微斗數、子平八字等
卜（中國稱「卜」類）塔羅牌、撲克牌、易經卜筮、大六壬、求籤等

　　占類是以當事人的出生時間來推算出其性格及一生的運勢，屬於長期的﹔而卜類則是在遭遇到特定問題時尋求明確的分析與建議，只能算短期的。塔羅牌屬於卜類，因此在使用塔羅牌時，一定要有明確的問題或目的，才能進行。

　　塔羅牌是指引人生方向的一個好工具，在正確的使用下，它能指點迷津，使人從中獲得人生智慧，用不同的角度來看世界。另一方面，塔羅牌亦可用來做為冥想、魔法、靈修的工具，它是映照內心的一面明鏡。塔羅牌版本繁多，藝術性高，因此許多人將其作為藝術收藏品。

　　在使用塔羅牌來占卜時，必須了解其算出的結果只是「照目前情況發展下去，不加人力改變而獲得的結局」，具有時效性，不可能一算定終身。重點是要從中釐清問題，尋求解決之道，進而改善人生。

下文為清風撰於2002年10月


　　「塔羅牌」的原文是Tarot，此詞出自十四世紀的歐洲，正值文藝復興時代的萌發期。當時的義大利出現一種叫做「Tarocci」的圖卡紙牌，這種紙牌經過了流傳和演化，在十五世紀中葉被天主教方濟會的修士確立了它的形式，並延用至今。而「Tarocci」一詞傳入法國之後，也轉變成了目前眾所皆知的「Tarot」。

　　標準塔羅牌有固定之形式，牌數有78張，其中22張的主牌稱為「大阿爾克納」（Major Arcana），Arcana意為「奧秘」，因此也有人譯為「大秘儀」，簡稱「大牌」，編號是0到21。除了22張大牌之外，尚有56張的「小阿爾克納」（Minor Arcana），簡稱「小牌」。大牌是屬於比較精神性、抽象性的牌，在塔羅牌中有樞紐地位。至於56張小牌則代表較具體的事件或狀況，其中又劃分為權杖、聖杯、寶劍和錢幣四種牌組，分別代表火、土、風、水四大元素。在精神與火土風水的搭配之下，塔羅牌就能發揮強大的占卜威力。

　　一般不了解塔羅牌的人，不是以為塔羅牌難登大雅之堂，就是以為塔羅牌帶有神秘的力量。但以上這兩種認知都是錯的。先就第一點來講，塔羅牌的學理其實是源遠流長的，它與西方神秘學有極為密切的關聯，舉凡諾斯替教派（Gnosticism）的神秘主義、猶太教的卡巴拉（Kabbalah）數字學、西洋占星術（Astrology）和西方古代神話系統都與塔羅牌有關，且共同形成了塔羅牌的圖像。而塔羅牌面上的種種圖像，正是引發觸機和直覺的良好媒介，也因此很多塔羅研究者把塔羅牌當成優秀的「直覺發送器」。但即使塔羅牌擁有如此豐富的內涵，它仍然只是一種好用的「工具」，本身並不帶有任何神秘的力量。塔羅之所以神準，可以用心理學家榮格（Carl Jung）的共時性原理（Synchronicity）來加以解釋。世間一切的解答都存在於人類的集體潛意識之中，而塔羅牌的22張大牌，正是集體潛意識之中原型（Archetypes）的圖像。集體潛意識之中的玄機藉由塔羅牌呈現在我們的面前。我們只須做出忠實的解讀，即可獲得許多的啟發，並做出準確的預測。至於坊間的牌精之說，則是受了日本漫畫的誤導，學理上是完全站不住腳的。

　　在解釋了好些塔羅牌的知識之後，我們來談談塔羅牌的功用有那些。傳統上，塔羅牌最主要的功能就是「占卜」，它可以用來分析心理、處境並預測未來，以幫助問卜者做出適宜的抉擇來。再者，由於塔羅牌具有豐富的神秘學內涵，因此它的第二大功能是「靈修」，許多歐美修行者會以塔羅牌分析自己的身心靈整合程度，並以之詮釋夢境和潛意識之中的意涵，加速自己身心的進化。

　　但一般而言，塔羅牌最受重視的仍是其占卜功能。塔羅牌的占卜功能與易經卜筮相較，各有其優勝之處。現在我們單就塔羅牌來做說明，以占卜過程而言，塔羅牌能夠以各式各樣不同的牌陣來解決不同性質、不同狀況的問題。例如「多擇一」牌陣可以在一次占卜中就解決面臨眾多抉擇的困境。而塔羅牌的牌陣有無限多種，甚至在明暸牌陣原理之後，可以隨時自創，深具因時制宜之道。

　　最後，就塔羅牌的學習而言，塔羅牌的占卜法運用不難，初學者上手容易，多數人在短時間之內即能達到一定的準確度。只要學習之初先建立好正確、健康的觀念，功力就能隨著自己對塔羅牌理解的加深而增強。漸漸地，塔羅牌就能逐漸展現其深度和內涵，幫助我們探索自己的生命和意義，為人生提供一盞明燈。循此而進，我們將能藉由塔羅牌來開啟西方術數的入道之門。

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塔羅占卜的心理建設 向日葵 Sep. 2004

　　當你為自己占卜，要抱持一顆謙虛接納的心，對塔羅的建議全然開放，卻不忘未來是掌握在自己手中。要在占卜之後，對人生更有信心。即使在經過深思之後，決定反其道而行，也要全力以赴，切莫後悔。

　　當你為他人占卜，要懷著純粹助人的心，儘你所能幫助他，並設身處地，心懷慈悲。如果你不是處在一個適合占卜的情況下，或是覺得不想占卜，就不要占卜，因為這種情況下你會得到低水準的結果。如果你發現對方並沒有真誠想解決問題的態度，就拒絕為他占卜，因為這對雙方都沒有好處，拒絕是為了節省大家的時間與精神，是善良的舉動。

　　當你決定為你的占卜收費，不必感到內咎，因為這代表你信任你的占卜是有價值的，並且會提升你的占卜水準。價錢必須是你覺得合理的價格，你覺得你的占卜值得多少金錢，就收費多少。不要超收，這會使你心虛，也會讓顧客不開心；也不要短收，因為這會使你心懷不滿，也容易讓顧客看輕你的占卜價值。最重要的，在占卜時，應全神集中在給予顧客有價值的占卜，要真誠為他解決問題，而不要想著這場占卜能讓我賺多少錢。顧客能感受到你的用心，只要你給予他有價值的開導與建議，他就會樂意付錢，而且願意在未來繼續尋求你的服務，並且介紹更多朋友光臨。


　　如果你發覺替別人占卜後，自己的心情變得低落，這是一個警訊，這表示你受到別人的壞心情感染。要記住，結束一場占卜後，就脫離它，這樣低落的心情是他的，不是你的，所以不要被他影響。要讓自己保持在愉快平靜的狀態，你才能更有效率地進行占卜，也才能幫助更多人。
























塔罗占卜的心理建设 向日葵 Sep. 2004

　　1.当你为自己占卜，要抱持一颗谦虚接纳的心，对塔罗的建议全然开放，却不忘未来是掌握在自己手中。要在占卜之后，对人生更有信心。即使在经过深思之后，决定反其道而行，也要全力以赴，切莫后悔。

　　2.当你为他人占卜，要怀著纯粹助人的心，尽你所能帮助他，并设身处地，心怀慈悲。如果你不是处在一个适合占卜的情况下，或是觉得不想占卜，就不要占卜，因为这种情况下你会得到低水准的结果。如果你发现对方并没有真诚想解决问题的态度，就拒绝为他占卜，因为这对双方都没有好处，拒绝是为了节省大家的时间与精神，是善良的举动。

　　当你决定为你的占卜收费，不必感到内咎，因为这代表你信任你的占卜是有价值的，并且会提升你的占卜水准。价钱必须是你觉得合理的价格，你觉得你的占卜值得多少金钱，就收费多少。不要超收，这会使你心虚，也会让顾客不开心；也不要短收，因为这会使你心怀不满，也容易让顾客看轻你的占卜价值。最重要的，在占卜时，应全神集中在给予顾客有价值的占卜，要真诚为他解决问题，而不要想著这场占卜能让我赚多少钱。顾客能感受到你的用心，只要你给予他有价值的开导与建议，他就会乐意付钱，而且愿意在未来继续寻求你的服务，并且介绍更多朋友光临。


　　如果你发觉替别人占卜后，自己的心情变得低落，这是一个警讯，这表示你受到别人的坏心情感染。要记住，结束一场占卜后，就脱离它，这样低落的心情是他的，不是你的，所以不要被他影响。要让自己保持在愉快平静的状态，你才能更有效率地进行占卜，也才能帮助更多人。

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占卜流程 向日葵2001

　　占卜流程原則上沒有一個公定的規則，各人有各人的習慣與偏好，只要熟練都能夠使用。

　　塔羅牌在長期演變下，發展出各式各樣琳瑯滿目的儀式，令人眼花撩亂。其實，絕大部分花俏的儀式都可以省略且不會影響準確度，而只要不裝神弄鬼，玩家可依照自己的偏好選擇性的實行，甚至自行創造。在這樣的情況下，儀式變得比較像是個人的習慣，能夠使人感到自在，進而收到集中精神之效。不過，使用儀式有個小缺點：一旦養成實行儀式的習慣之後可能導致玩家太依賴儀式，如果沒有實行，就覺得渾身不對勁而影響解牌準確度。事實上，儀式可有可無且不會影響準確度，這點可以牢記在心。

　　在正式說明之前，為避免初學者混淆，有兩個名詞需先加以解釋：第一是「問卜者」，指的是問問題的人。第二是「占卜者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那麼問卜者與占卜者是同一個人。當然，名詞並不只限定這兩種，問卜者也可稱做「求占者」、「當事人」，占卜者也可稱做「解牌者」、「分析師」等等。 　　雖說占卜流程沒有一定的規則，然而我們仍然可以歸納出幾點必須遵循的基本步驟：

問個有建設性的問題

　　在接觸牌之前，第一個要確認的是你的問題為何。怎麼問一個好問題恐怕沒有想像中那麼簡單。有個方針可以做參考，就是要「有改變的空間」。與其問「他會不會離開我？」而束手待斃，不如問「我該如何改善我們的關係？」或是「照目前這個狀況看來，我跟他未來的發展如何？」要知道塔羅牌提供的答案不是唯一的結果，而是「照這個情勢演變下去而不加人力改變，所得到的結果」。打個比喻來說，我們可以將人生看成一個多重結局的電腦遊戲，玩家做的每個選擇都導向不同的結局，而塔羅牌就是作弊的工具，可以偷偷告訴玩家「照他目前的選擇走下去會得到何種結局」。玩家如果對結局不滿意，隨時可以改變。真正的結果還是掌握在玩家手中。

調整環境與心情

　　請不要抱著遊戲的心態來進行塔羅分析，尤其在為別人占卜時，請確定他是真的想解決問題，而非抱著好玩、不相信，甚至是想測試占卜者功力的心態。這個大前提如果沒有達成，很容易得到不正確的結果，對解決問題更是完全沒有助益。心態與準確度有密切的相關。

　　在環境方面並沒有嚴格的限制。安靜的地方可以幫助我們放鬆心情，集中精神，但若有能力在嘈雜的環境中集中精神，又有何不可呢？當然，最基本還是要有一張乾淨的桌子，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌陣會不方便。講究一點的可以拿塊絨布鋪在桌上以保護塔羅牌，而絨布以深色素面為理想，才不會眼花撩亂。特別推薦黑色絨布，因為黑色會使圖像顯得特別清晰鮮明又美觀。
　　前面的步驟都完成後，請集中精神，放鬆身心，不要緊張，也不要想到負面的事，儘量保持心情寧靜。就可以準備洗牌了。

決定牌陣

　　依據問題選擇適合的牌陣。千萬注意，牌陣最好在洗牌前決定好，否則會本末倒置。在決定牌陣的同時，使用指示牌亦或切牌的問題也會一併被解決。更進一步有關牌陣的解說，請參照「牌陣概述」。

洗牌

　　洗牌方式很多。常見的有兩種：

　　一，撲克牌式：這個撲克牌式洗牌法可不是花俏的「兩疊牌放在桌面，劈哩啪啦交錯刷下來」。那樣炫麗的方式，留給撲克牌用就好，除非有錢把牌當消耗品使用，否則這種方式很容易把牌弄舊弄壞（特別警告：如果把別人的塔羅牌拿來這樣洗的話，他很可能會翻臉）。在這裡的撲克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩過牌的應該不用教就會...如果硬要用文字來描述的話，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手隨意抽出一疊置於其上，如此反覆進行」（對右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用這個方式洗牌﹔若要使用正逆位，必須每隔一會將部份的牌旋轉180度。

　　二，麻將式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻將一樣的搓洗。順時鐘逆時鐘不拘。這個方式洗得很乾淨，正逆位也都有，唯一的缺點是對於桌面環境的要求高，最好有布墊著。

　　當然洗牌並不限以上這兩種方法，但無論使用什麼方式，洗牌的時間都不拘，只要確定洗乾淨就沒問題。眼睛張開或閉著也不拘。給問卜者洗牌或是占卜師洗也不拘。洗牌的目的是取得亂數──在任何種類的占卜都是如此，包括易經的投擲銅板、求籤等，都必須取得讓問卜者無法預估的亂數，才能使占卜運作。若想更進一步學習塔羅牌的運作原理，請見「塔羅牌為什麼會準」一文。

　　如果分正逆位置，那麼在收牌時，請記住一個原則：右手是下方（如下圖）。不管幫別人算或是自己算，右手這一邊就是待會排牌的下方。所以自己幫自己算時，只要將牌順時鐘轉九十度，就是正確的方向了。而幫別人算的時候，將牌順時鐘轉九十度就是以自己為準的方向。將牌逆時鐘轉九十度，就是以對方為準的正逆位置了。


　　　　　　　　　　　　　　　　洗完牌後的樣子

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| 下方 |                     | 下方 |                   |      |               
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自占自解　　　　　幫他人占（以自己的方位為準） 幫他人占（以他人的方位為準）


切牌

　　若使用指示牌，則此步驟可省略。此步驟必須由問卜者進行，因為切牌的目的在得知問卜者的心態，由問卜者切，反映出的才是他本人的想法。方法如下：任意拿起一疊牌。則被拿起的牌中，最底部那一張為切牌。更進一步有關切牌的資料，請參照「切牌」一文。

選牌

　　將牌背面朝上攤開成扇型。由問卜者抽出需要的牌數。左右手不拘，張眼閉眼不拘。由問卜者抽的原因是為了得到最原始的資料。讓別人替問卜者抽牌，中間總是隔著一個媒介，抽出的是二手資料。因此最好讓問卜者親自與牌接觸，他所抽出的才是最能反映事件本身的第一手資料。

解牌

　　將牌排成牌陣有一定的順序。將問卜者抽出的第一張牌放在牌陣位置１，依此類推。排完之後，就大功告成，可以開始解牌了

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指示牌 by 向日葵

　　目前坊間的中文塔羅書籍似乎很少提到指示牌的概念，但是，指示牌是塔羅占卜中頗為重要的一環。要能熟練的使用指示牌並不是一蹴可幾，而是需要經驗的累積，不過，一旦學會使用指示牌，對於塔羅占卜可以如虎添翼。

　 　未必每個牌陣都用得到指示牌，然而，在某些牌陣（特別是塞爾特十字牌陣）指示牌顯得特別重要，因為它能顯示出當事人的基本個性，而我們知道，個性影響一個人特別重大，不同性格的人在同樣的狀況下，所採取的行動不會相同，他所期望的結果也未必一樣。指示牌就是顯示出當事人與他面臨的狀況之間的交互作用。

　　舉例來說，一位有錢幣騎士性格的人來問事業，我們選擇錢幣騎士做為指示牌。在最終結果，得到聖杯十，看起來似乎不錯，至少在情感上能獲得極大的支持與滿足，但那真的是他想要的嗎？他是錢幣騎士，他要的是龐大的事業與金錢，情感對他來說只是次要。這樣一來，聖杯十這個結果反而不如大多數的錢幣牌來得好。

　　在大部分的情況下，可以使用宮廷牌作為指示牌。困難的地方是，該如何在１６張宮廷牌中選擇出最能代表當事人的那一張呢？人的性格是如此的複雜，一個人在不同的情境下，所扮演的角色又不盡相同，那麼該如何選擇？首先，我們必須對１６張的宮廷牌有透徹的瞭解。在日常生活中實際觀察旁人的性格，並幫他們歸類。想一想，你的父母親分別屬於哪一張宮廷牌？你的兄弟姊妹呢？再看看你的情人或朋友，應該不難猜出來。另外注意一點，宮廷牌是以性格來決定，而非性別。國王未必都是男的，皇后未必都是女的，只是國王陽性/剛性面明顯，是男性的機率比較大，並非他一定是男性。反之亦然。

　　對宮廷牌較為熟悉後，可以更進一步觀察身旁親友在不同情境下又扮演哪些角色呢。假設有個溫柔敏感的三十歲女性，在大部分情形下都扮演聖杯皇后的角色，然而其實她在感情上曾受過極大的傷害，因而對所有追求者都不假辭色的嚴拒，那麼在為她做感情占卜時，選擇寶劍皇后做為指示牌才適當。再舉個例子，假設一位十九歲的大學男生，性情活潑外向，在家裡扮演的是權杖侍者。然而他擔任學校某社團的社長，在領導時展現出超齡的決斷力、理智與專業，那麼他在為社團的發展做占卜時，我們可以選擇寶劍國王做為指示牌。

　　指示牌通常由占卜師在決定牌陣時一併為問卜者選出，而富有經驗的占卜師可以在與客人完全不熟的情況下，憑著對人敏銳的觀察力，選出正確的指示牌。然而，對大多數的塔羅玩家來說，要在第一時間內選出正確的指示牌並不容易，且選錯的機率很高，因此，有些替代的方案。最簡單的就是用切牌代替，若切出的是宮廷牌，很可以就代表當事人的個性，不過並不是每次都會切出宮廷牌，因此這個方式並不是最理想的。另一個方式是占卜師先選出較有可能的幾張，再讓問卜者抽出代表他的那張。這個方式的準確率還算理想，可以採行。