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犯太歲是迷信?

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发表于 2021-1-5 01:07:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
每到歲末年初,總有人會問到底什麼是“犯太歲”。

本命年的更是擔心,“太歲當頭坐,無災恐有禍”。太歲是啥還不知道,但是不能在“太歲頭上動土”已經成為共識。

早在唐代《酉陽雜俎》就有記載:有個叫王豐的人,“於太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。豐懼,棄之,經宿,長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。”

由此可見,在中國民間,“太歲”是一種神秘莫測的力量,能在冥冥之中支配和影響人們命運。既然如此,我們躲著不就行了,怎麼會無緣無故地犯太歲呢?

這裡就要從真實的“太歲”說起。它不是某種生物,也不是超越自然的存在,而是與一顆懸於天際的天體——木星有關。

所以,真實的犯太歲,不是迷信,而是真實地存在,是中國最早的科學。

什麼是太歲?
中國古代天文學從原始社會就有了萌芽。 早在堯帝時代,就設立了專職的天文官,專門從事“觀象授時”。

在早期的天文觀察中,他們發現天空有一顆星星,亮度僅次於太陽和月亮,它的運行很有規律,差不多12年就會走完一輪回,回到最初的位置。用它記錄時間最好不過。

這顆星,就是 木星,古人管叫它 歲星。

歲,本義是砍斷,是“劌”的本字。郭沫若先生在《中國甲骨文研究》考證,古人 用“ 歲 ”來命名這顆星,是為了彰顯它的威嚴,表達對它的崇拜。

古人堅信只有足夠的敬畏和犧牲才能換來上天庇佑,一個“歲”字,奠定了這顆星在古人心目中恩威並施的形象。

隨著對歲星的觀察日以精確,古人發現歲星的運行週期不是十二年整,現代統計是11.86年。也就是說,使用歲星紀年,每過86年就會錯位一次。而且木星運行是反時針由西向東運行,而老祖宗分配十二時辰的方向是自東向西,這在實際應用中非常不方便。

面對誤差以及諸多不便,聰明勤勞的中國人,在戰國中晚期發明瞭“太歲”。既然歲星不聽話,那我們就虛擬一個星體,他和歲星長得一樣,軌道一樣,它還能自東向西走,規規矩矩地走完十二年就回到原位,絕對不會有誤差。

這個虛擬星體就是“太歲”。如此,把太歲走完一圈等分成12格,並且分配給十二辰,就是我們熟悉的子丑寅卯等十二地支。到此為止, 太歲、地支、十二生肖相得益彰,並且一直流傳到現代。在中國文化中,扮演重要的角色,成為不可分割的一部分。

為什麼會犯太歲?中國人一早是崇拜歲星的,西周出現的“武王征商簋”上,就記載武王征伐紂王, 在歲星處於合適位置的甲子日清晨, 一夜之間就將商滅亡。此時歲星是出征大吉的預兆。

武王征商簋,1976年出土於陝西臨潼,現藏於中國國家博物館,到了唐朝開元, 現存最古老的星官畫像《五星二十八宿神形圖》 中,歲星排在眾星之首,模樣卻有點像怪異:虎首豹眼,身著長衫,騎著野豬頭,駿馬身的坐騎。

為什麼前後出現了反差呢?這是因為唐朝,歲星和太歲開始被混為一談。之前講過,太歲是顆虛擬星,軌道和木星正好相反,於是古人把歲星最初的威嚴屬性分給了太歲,逐漸發展成歲星賜福,太歲降禍的說法。

後來,經過融合,歲星就恢復了上古時恩威並重的兩面性:虔誠供奉者得福,輕慢冒犯者遭禍,就出現了文章開始,《酉陽雜俎》中記載太歲頭上動土的故事 。

隨著宗教文化的盛行,太歲也成為道教信仰中太歲神的簡稱。太歲神一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中,影響力最大,素有年中天子之稱,掌管人世間一年的吉凶禍福。所以,民間有句古語“太歲當頭坐,無災恐有禍”。

如何化解太歲、扭轉運勢?
參加道觀的拜太歲法會。拜太歲的法會是由法功法師充當神明的媒介,通過焚奏上表,將信眾的化解疏文上達天聽,以此奏告天庭各部,使得主事神明慈悲加持。因此,拜太歲有且僅有是道教的祈福法會;可以有效的上傳下達,使得祈福消災立竿見影。

而且因工作或路途等原因不能親臨法會的善信功德主,提供所需資料,由高功法師焚香上表,本人心誠,無需到場,效果一樣。同沾法喜、共沐神恩。可謂是廣開方便之門,利益眾生。


发表于 2021-1-6 10:13:55 | 显示全部楼层
感谢分享了
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发表于 2021-1-6 16:02:17 | 显示全部楼层
太歲是顆虛擬星... 所以呢? 犯太歲是迷信嗎?
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