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道教<學習靜坐>

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发表于 2020-10-24 11:20:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
《太乙金華宗旨》中説:
「只要專心實行,不求效驗而效驗自來。」

#初學靜坐的人不外乎有昏沉和散亂兩種毛病。
#治療這兩種毛病的方法,
#無過於把心用在調息上面。

「息」這個字,
由「自」和「心」兩字組成。

所以説「自心為息」。
的確,心一動,就有了氣息,
#氣息是本心所化出來的。

我們心中的「念頭」來的很快,
#一剎那間就會產生出一個妄念,
#相應地就有一次呼吸。

念頭是內呼吸;
其次是外呼吸,
就像聲波和音響一樣的相隨相應。

一天之中,有幾萬次呼吸,就有幾萬個妄念。

如果這樣下去,人的精神就會耗盡,最終使人變為槁木死灰。

那麼,乾脆就不產生念頭了吧!
那也不行。沒有念頭,是不可能做到的。

這就好比説:
乾脆不去呼吸了吧!
那明明是做不到的。

不如就這個「病」,下這個「藥」,
#將心和息緊緊地連繫在一起,
#用這種辦法來統一它們。

在回光時,同時也要調息。
調息的功法,
#全用的是耳光。

#回光是用眼光,
#而調息則用耳光。

眼光在外,相當於日月交光;
耳光在內,相當於日月交精。

那「精」,就是光的凝定狀態,實際上是「同出而異名」。
#人的聰和明,
#都是我們人的靈光而已。

在靜坐的時候,先將兩眼垂簾,定個準頭,然後將萬慮放下。
但就這樣放下,恐怕也做不到,那麼就存心於聽自己呼吸的聲音。

使氣息的出入,但不能讓耳朵聽到,聽是聽其無聲;
一有了聲,那就説明氣息很粗浮,還未入細,必須耐心地把呼吸再放微一些,精細一些。

照這樣越放越微,越微越靜,久而久之,忽然連那微細的氣息也陡然斷了。

那時,
#真息就來到了你的面前,
#心的本來面目就能察覺到了。

因為心一細,氣息也會跟着細;
只要意念專一,就可以調動真氣;
呼吸一細,心也會跟着細;
#只要氣息專一,
#就可以調動心神。

古人靜坐主張
「在定心之前,先要養心」;
也是因為對於心意無處着手,所以借調息作定心的開端,這就叫做「純氣之守」。

《太乙金華宗旨》上説:
「雞能抱卵心常聽。」
這是一句妙訣。

你看母雞孵蛋,用的是暖氣,但那暖氣只能去暖蛋殼,而不能貫入蛋中;
只有用心來把暖氣引進去。

母雞抱蛋時專心地聽,一心專注,心意進入蛋內,氣也隨着進去,蛋得到了暖氣,於是發育出小雞。

母雞孵蛋時期,有時也出來走走;不過它經常作側耳而聽的姿勢,心神還是專注在蛋上,一直沒有間斷,於是神就活了。

神的活,是由於心的先死。
#人如果真能死心,
#元神也就自然活。

但這裏所講的「死心」,
不是使心枯槁而死,而是「使心專一不分」。

道家常説:
「置心一處,無事不辦。」

心容易走,就用氣來安定它;
氣容易粗,就用心來微細它。

按照這樣的辦法,心神自然就能安定下來。

在修煉靜坐的時候,大體上會有「昏沉」和「散亂」這兩種毛病。

只要我們靜坐功夫「每天不間斷」,自然會有大的改善。

#散亂,#是神在遊動;
#昏沉,#是神不清明。

散亂易治,昏沉難醫。

這好比生病一樣,有痛的,有癢的,對症下藥就可以把它治好;
而昏沉,好比是一種麻木不仁的症候,不大好治。

「散」的可以去收攏,「亂」的可以去整理;
而「昏沉」,則是蠢蠢然、冥冥然的,真不好下手。

「散亂」還可以有個境界;
而「昏沉」則全是「魄」在那裏操控,
不像「散亂」時還有「魂」在。

「昏沉」時,純以「陰氣」為主。
靜坐時昏昏欲睡,那就是昏沉的毛病來了。
「消除昏沉」的辦法是「調息」。

息,就是口呼鼻吸之氣;
雖然不是真息,但真息的出入,卻寄託在這一呼一吸上面。(因為呼用的是天根,吸用的是地根。要想天地寧,就要調呼吸。)

靜坐時,先要靜心純氣。
心怎樣靜?
方法就是「調息」。

息的出入,惟有心裏明白,不能讓耳朵聽見。
聽不見,息就細;
息一細,氣就清。

聽得見,息就粗,
息一粗,氣就濁。
氣濁,當然就會昏沉而想睡了,這是很自然的道理。

不過,把心用在調息上,又要善於運用;那是一種不用之用。

不要過於認真,只要微微照聽一下就行了。

怎樣去照?
是用眼光自照,兩眼只向內視而不向外視。

眼睛不外視,當然就是內視了;
並非真正有一種內視方法。

怎樣去聽?
就是用耳朵自聽,兩耳只向內聽,而不向外聽,耳不向外聽。
聽是聽其無聲;視是視其無形。

僅僅單純地眼不向外觀,耳不向外聽,心神還會因閉塞住了而想內馳。

只有做到內視、內聽,於是心神既不能外走,又不能內馳;
處在中間,那就不會「昏沉」了。

這就是日月交精和交光的方法。
也是防止在打坐時散亂和昏沉的有效方法。

#其實也就是煉精化氣,
#化氣養神的修煉過程。

如果實在昏沉欲睡,就不要勉強打坐,應當起來散散步,走一走,等神志清醒之後再坐。

如果清晨起來有空,靜坐一炷香的時間為最妙。

中午以後,人事紛擾,靜坐中容易發生昏沉。

但也不限定必須做一炷香的時間。
只要把各種雜念包袱放下,高質量地靜做片刻,久而久之就會有所進步,就不會再產生昏沉欲睡的現象了。

另外,打坐修煉最好的時間是每天的寅時。

因為11點到1點是「子時」,天開之時;
1點到3點是「丑時」,地開之時;
3點到5點是「寅時,」萬物皆開之時。
也是萬物生發的最佳時間。

另外「每年當中的24個節氣」是練功的最佳日子,
#在此時和此日修煉可以起到事半功倍的效果。

#打坐是要慢工出細活的,
要有信心、恆心、毅力,
要保持每天定時打坐成為習慣,
成為日常生活的一部分,
#這樣日積月累,
#必有收穫。

发表于 2020-10-24 21:39:00 | 显示全部楼层
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