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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
喜悦无处不在
尽管现实生活无法命名，但是喜悦有一千个名字
与现实和谐相处
喜悦无处不在
与现实和谐相处
目录
引言：拜伦.凯蒂
喜悦无处不在
附录：如何做“功课”
把想法写在纸上
如何写作业单
评判別人的作业单
“功课”：四个提问和反转
作业单上：第六题的反转
轮到你了:作业单
轮到你“功课”
问与答
感谢
关于作者 .
序言： 史蒂芬. 米切尔
本书是一颗觉醒的心的真实写照，它也是拜伦.凯蒂对被称为人类
最具智慧之书的中国经典——《道德经》的回应。《道德经》的作
者老子，也许生活在公元前 6 世纪，也许只是个传说中的人物。我
喜欢想象他是一位身着旧袍、蓄着纤细胡须的老人，大部分时间沉
浸在愉悦的静默里，对他人总是有求必应，安详地观察着人们让自
己不快乐的层出不穷的方式。在《道德经》 的许多章节里，老子
借用“圣人”之口来描述自己。圣人是一个成熟的人，他（她）超
越智慧和神圣，达到包容一切、拯救一切的清晰。圣人既不神秘也
不崇高，他（她）只是明白现实和他头脑所认为的现实的不同。他
可能是一名技工、一位小学五年级的老师、一家银行的总裁或街上
一个无家可归的人，他和我们大家没有什么两样，唯一不同的是他
不再认为此刻事物应该与它们的现状不同。因此任何情况下，他都
能轻松自在于世间，且行事高效、毫不费力：不管发生什么，都影
响不到他轻快的心情，他自然地对自己和所有人都充满善意。他，
就是那个理解了你自己的心的那个你。
简单地介绍一下本书的作者，拜伦.凯瑟琳，瑞德（大家都叫她凯
蒂）。三十多岁时，凯蒂陷入了严重的忧郁。她曾是一位生意人和
母亲，居住在南加州沙漠高原的一个小镇上。在近十年的时间里，
她的状况不断恶化，渐渐陷入妄想、愤怒和自我怨恨，自杀之念萦
绕脑际。最后两年，她几乎无法离开自己的卧室。1986 年 2 月的
一天早上，她突然无缘无故地经历了一个改变她一生的领悟。佛教
和印度教对这样的经历有很多名称，凯蒂称它为“醒在现实里”。
她说：
在那个“无时间”的刹那，我发现当我相信我的想法时，我痛苦，
当我不相信它们时我不痛苦，并且每个人都是这样．自由就是这么
简单．我发现痛苦不是注定的．我在我的内心发现了一种一刻也未
曾消失过的喜悦，这喜悦也一直存在于每个人的内在。在那之后不
久，巴斯顿有个“发光的女人”的消息很快传开了，人们开始来找
她，询问他们如何也能够发现她身上散发的那种自由的光芒。她确
信，如果他们有什么需要，那绝不是需要她这个人，而是需要一种
方法；运用这个方法，他们自己可以发现她所领悟到的东西。凯蒂
自我询问的方法― 她称之为“功课”，是 2 月的那个早上，她内
在醒来的“无言的询问”的文字表达。它是一种简单然而极具威力
的方法，它只需一支笔、一张纸和一颗开放的心。当人们通过“功
课”而让生命发生巨大变化的消息传开后，凯蒂被邀请到各地向公
众介绍这个方法；从美国的加州、欧洲乃至世界各地，至今她己经
一路奔波十五年了，有些时候她几乎马不停蹄。在免费的公众讲座
上，在监狱、医院、教会、公司、受虐妇女保护中心以及大中学校
里，在周末的强化培训班和她的九日“功课学校”，她不知疲倦地
把“功课”介绍给成千上万的人。凯蒂对精神世界的经典著作知之
甚少。事实上，在我们相遇之前，她从未听说过《道德经》 ，但
她知道什么是喜悦和宁静。她了解头脑，她知道它如何让我们痛苦，
我们如何可以利用它来解脱。在她看来，老子就像一位同事，一位
做同样的工作、尽管仙逝但仍可与其对话的人。这本书就是那些非
常有趣的对话。像《道德经》一样，作为对同一主题的不同阐释，
本书在很多情况下，多方面地表达了同样的基本认识。
本书是这样产生的：当我第一次遇到凯蒂，我被她内心的开放和智
慧深深吸引，她的心似乎是透明的。她绝对单纯，她什么都没有读
过，她对佛教、道教或任何其他精神传统一无所知，她只有自己的
经验可以参照。最了不起的洞见从她嘴里脱口而出，有时它们和佛
经或《奥义书》 中讲的一模一样，可她自己却完全不知道曾经有
人说过同样的话。婚后不久，出于好奇，我开始给她读那些伟大精
神导师的教诲：老子、佛陀、禅宗大师、斯宾诺莎等（她称他们“你
那些死去的朋友”）。她会悉心体会他们的话，有时点头，有时说
“那很准确”或者“是的，就是那样！”偶尔，我惊讶地听到她说：
“那大体上真实，但有点‘偏了’，若我会这样说。” |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
拜伦凯蒂 |
| 目錄: |
目录
引言：拜伦.凯蒂
喜悦无处不在
附录：如何做“功课”
把想法写在纸上
如何写作业单
评判別人的作业单
“功课”：四个提问和反转
作业单上：第六题的反转
轮到你了:作业单
轮到你“功课”
问与答
感谢 |
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狗仔卡
发表于 2020-9-21 01:41:38
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