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一缺一盈,以己为万物经

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发表于 2019-11-6 00:11:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
来些大佬解读一下这“一盈一缺”,各种解读都行(`・ω・´)
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 悠茗·界 于 2019-11-18 19:15 编辑

这句话出自《太一生水》,没找到古人的注解版本。
出土馆藏的原文竹简共14枚,中间有一些缺失。网上给出的修补调整后的全文中写:
“周而或始,以己为万物母;一缺一盈,以己为万物经。”
其中,周而或始,以己为万物母里面的“始,以己为”四个字是后面补上去的。
竹简上应该是“是故大一藏于水,行于时,周而或X,XXX万物母;一缺一盈,以己为万物经”
以我的个人见解,这里的己指的应该是己土,经可以理解为边界,分界的意思。
己土指的是打湿的泥土,可以压缩拉伸,塑造成各种样子。
所以整体理解就是,太一(这种力量)藏在水中,随着时间不断变化,变完一圈之后又重新开始,(空缺一段不知道原文是什么)创造出了万物,(这种力量藏在水中)是一会短缺,一会盈满的,以打湿的泥土形成万物的边界。或者可以理解为万物之间的分别,就像几块被分开的,湿泥一样。
水中的太一这种力量在涨涨落落不停变化,泥土的形状大小也会随之不停地改变,就好像一个人出生、成长、死亡,都是太一力量的变化导致的。
但因为有己的存在,太一的力量虽然变化,但个体的边界依旧分明,就像一个人不管怎么成长,怎么变化,他始终是它,这就是以己为万物经。
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