盘点大陆已开设的西方神秘学有关专业

Delilah

刀匠鬼丸 发表于 2019-5-23 23:26
另外，出于爱好对神秘学进行研究，和以神秘学混饭吃完全是两种概念好嘛。
就算是以研究神秘学为职业，要干 ...

哈哈哈，是哒！
兴趣跟职业真的是两回事。学术圈还是挺难混的，人文领域就是钱又少，论文和课题压力又大。神秘学论文可以随便写，只要写得够好也可以发英文的，但申课题就很难了，想想也知道国家不会出钱让你研究西方神秘学的……完全是要用爱发电。通常是要主攻一个课题，业余有精力再研究一下神秘学。所以说，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

Delilah

uchihamizuke 发表于 2019-5-25 06:18
重点：学术理论研究。
一说这个基本就得谈文化了，其实我觉得研究西方文化的学科都能算是直接的神秘学专业 ...

hhhhh是的，语言问题是最现实的。特别是西方神秘学，对语言要求比较高。上面提到的那个研究帕拉赛尔苏斯的大佬，就是学了英语、德语、拉丁语、希腊语，不然原著读不了的。
而且语言问题只是跨文化研究的第一步。比如人类学领域的Marcel Mauss（法国人类家，涂尔干的侄子），要求他的研究生至少要在所研究地生活个几年，融入他们的生活之后才能进一步研究。在文化之间转换视角也是一个需要训练的过程。

河蟹妹子

所以这个帖子就变成了劝退贴……

Delilah

河蟹妹子 发表于 2019-5-28 10:49
所以这个帖子就变成了劝退贴……

哈哈哈，没办法，理想很丰满，现实很骨感_(:3」∠)_
按照克劳利的话说，这是一条只有勇者（各种意义上）才能通过的试炼之路……

九衣

居然开始，，做这种建议了，传说中，，从娃娃抓起

Delilah

九衣 发表于 2019-5-28 18:05
居然开始，，做这种建议了，传说中，，从娃娃抓起

嘿嘿o(*￣▽￣*)ゞ 说不定能遇到有缘人嘛~

Familiar

我今天去听了卜天师的讲座《自然志到自然史》，可能没有相关知识所以听起来很迷茫。最后在提问环节，我想起了之前读书会的时候讲希腊关于时间的论述，还有一些跨学科的灵感，一度想去考哲学（划掉）。所以，想问公子，读书会还开吗QAQ?

Delilah

Familiar 发表于 2019-6-3 22:05
我今天去听了卜天师的讲座《自然志到自然史》，可能没有相关知识所以听起来很迷茫。最后在提问环节，我想起 ...

开开开！等暑假来一起读卜天老师翻译的书o(￣ヘ￣o* )

Familiar

Delilah 发表于 2019-6-4 12:39
开开开！等暑假来一起读卜天老师翻译的书o(￣ヘ￣o* )

想问公子两个昨天听完之后一直在思考的问题。
卜天老师说，科学史不能作为科学的附庸，在跨学科中，交叉定位会导致学科的地位不明，我们应该回到最本源的学科概念。然后，我就想到说，不同的理论对于学科本来的定义也不太相同，对这种跨学科的学习是不是应该在尽量专业的思考之后在寻求跨学科的视角？
想了好久，因为最近在看文学考古相关，其中引入了科学的尺子。
打扰公子了，疯狂感谢QAQ。

Delilah

Familiar 发表于 2019-6-4 22:01
想问公子两个昨天听完之后一直在思考的问题。
卜天老师说，科学史不能作为科学的附庸，在跨学科中，交叉 ...

你说的没错，不同学科的思路、方法都存在差别，跨学科研究必须是在熟识各相关学科的基础上来进行。不过在学习任何一个学科的同时，就可以进行跨学科的训练，尝试从不同学科的视角进行思考，这样对学习哪个学科都是有帮助的。

以中世纪天文学史为例，这里至少涉及到了天文学与历史学两门学科。首先要学习天文学的基本概念和理论，了解天球模型的数学原理、先前托勒密的宇宙模型、中世纪的占星学解释等。这就需要天文学或至少是数学&物理的基础。
第二是历史学部分。通常科学史研究可分为“内史”（学科内部历史）和“外史”（学科相关的社会史）。内史需要去了解中世纪天文学各流派的观点演变，例如哥白尼如何提出他的天球模型、他的思想前后发生了哪些变化，之后的学者又是怎样对待他的模型。而外史则需了解当时的社会环境，包括且不限于宗教、哲学、政治、经济、语言等方面的影响。例如教皇与国王对世界的解释权、中世纪大学的兴起、“拯救现象”运动等等。这就要求人文学科的视野。

这些问题仅靠天文学是无法回答的，但完全不懂得天文学同样无法解释。当然，研究方向各有侧重，例如纯内史研究需要更多的天文学基础，而外史研究可能只需要懂得基本的数学&物理。小生认为，跨学科最重要的意义在于建立不同学科之间的理解与对话，特别是打破所谓理科与文科的藩篱，达到科学精神与人文精神的协同。