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易经是一本这样的书?

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发表于 2019-1-19 00:22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

本人在近年看小说时,接触到了易经,也接触了神秘学,虽然现在我注重于塔罗牌的研究,但有空时还会读读易经,而我每当读易经时,就有很多对于易经的问题,不外乎是。。。。易经作者是谁?易经为了什么而写的?谁能写出如此奥妙的书籍?等等。。等等。所以,我要分享分享我对这三个问题的答案!
1.谁是作者?
    这个问题最可靠的答案是由周文王写的,其外,孔子也编写了<<周易>>.而这里要注意的是,易经和周易不是同一本,所以不可以搞乱。
    说易经是周文王写的,那是因为史记记载(商朝末年,文王父親季历功高震主,被商王文丁忌憚、囚禁,終於餓死[2]。文王繼任,为西伯,故亦称「伯昌」。任用太颠、散宜生等能人,施行裕民政策,国力日盛,卻为商天子纣王所忌,囚之于羑里,囚禁期间,写下《周易》一书)取自维基。但其实周文王和后来孔子编写的是周易,易经分为三卷,周易为其一,但不可视为易经,因为周文王的周易也是脱胎于易经而生的。因此,在我的观念,易经的作者是上天。这时可能就有疑惑了。天这么会写字?其实是可以的,西有上天借先知成就圣经,东为何就不能呢?
2.易经为什么而写?
  继问题一,上天为什么把这个可以道破天机的圣典给了我们呢?我们先看看易经核心,八八六十四变,易经里变化无穷。在看看一句话,"天衍大道五十,遁去其一,为变数也。"很多人看到变数,自然想到的是变好,但其实这变数不止有好的涵义,还有坏的涵义,因而这变数重要在‘变’这个字上。那,说到变,是不是就想到易经这个以变为核心的书呢?所以我说,这变数,就是易经,被上天所遁之物!那易经用处就一目了然了啊,就是在生活个方面帮助我们的‘世界使用说明书’这也是不同的人,读易经的味道都不一样,以为我们只会把易经和跟自己密切的事物联合,而易经本就解释万物,万方,自然没毛病。就比如,神秘学者读了易经,他看到修行,练武之人看到易经,他想到武术套路,厨师看到易经,就把他想成为食物烹饪技巧的经验分享。
神秘学者: 初九,潜龙勿用(嗯~~他在说气沉丹田)
练武之人:(嗯,潜龙勿用,开头和敌人慢慢磨)
厨师(嗯,潜龙勿用,阳在下也。等等先热锅,因为温度还在锅底)是不是觉得易经什么都教我们这么去做了?
所以就是分享这么一点点啦,有什么评论的话,请积极讨论!!!xiexie
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发表于 2019-1-19 10:13:51 | 显示全部楼层
嗯。。。楼主的观点很有意思。我目前看到的内容是这样的
1. 《周易》的作者是周文王是司马迁的观点,而且文王仅仅是画了卦而不是写了爻辞。所以《周易》的作者是文王没错
2.同期类似于《周易》的书籍还有很多,比如说《连山易》《归藏易》,《连山易》的具体应该是找不到了,但是《秦简归藏》是最近几年发掘出来了,虽然是影印版本,但是能找到
3. 所谓的爻辞,卦辞,不是周文王写的,是周公!!!就是那个周公吐哺,天下归心的周公,写了《嘉禾》的周公,这个弄清楚
4. 孔子没有写《周易》,他只是写了一些列的注释,比如说《象传》《十翼》
5. 《周易》最初的目的只是一个预测学工具,你不要想太多。。。。
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发表于 2019-1-19 14:08:08 | 显示全部楼层
复制粘贴的文字能不能编辑一下再发,对别人也是一种尊重
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发表于 2019-1-20 14:21:15 | 显示全部楼层
楼主你好!
周易的起源就是对天象的记录和观察,最初的东西都是很朴素,很接地气的。逐步上升到哲学的部分,「阴和阳」的朴素辩证,世间万物既存在「动」,也存在「静」,并且都是遵循规律在行动的,人可以捕捉到事物运行的规则,但却不能去刻意控制事物运行的结果,比如可以延缓衰老,但不能拒绝衰老(这毫无意义)或者去尝试控制生命,去控制本不能控制的东西。而在不停的变动中,一定存有不变的事物,称万变不离其宗。
所以到后期,这种依照「天垂象」的类归「思维」被继承下来,广泛推广到兵法、治国安邦、修行等。
虽然用的体系是一个,但却又彼此独立,是一体又彼此独立,这就是世界的样子。
所以中国人总说老天爷。天&自然万物,就是咱们的神,咱们的导师,万物的答案。
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