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[古塔罗] 从波提切利《基督的诱惑》中的隐士谈起

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发表于 2018-6-4 06:15:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Nemo 于 2018-6-8 04:11 编辑

http://tarotator.com/the-hermit- ... ptations-of-christ/
(授权翻译)

      《基督的诱惑》是幅壁画,在1480-1482年间,由意大利文艺复兴时期画家桑德罗·波提切利所作于西斯廷教堂。1480年,波提切利与其它几个弗洛伦萨画家被召去罗马,参与弗洛伦萨实际统治者罗伦佐·美第奇与教皇思道四世 (Sixtus IV) 的和解工程,自1481年春开始在西斯廷教堂的工作。

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      教堂的装饰是摩西和基督故事的平行主题,体现旧约到新约、摩西律法到耶稣福音的传承。耶稣收彼得做自己的传人,即罗马教会第一任教宗,也就使后任的罗马教皇具有了正当性。

      “基督的诱惑”主题在壁画上分为三个场景呈现。左边,魔鬼化作隐士装扮,引诱禁食中的耶稣把石头变成面包。第二个场景在画面中上方,这个隐士把耶稣带到耶路撒冷圣殿顶上让他跳下去,看是否如上帝承诺那般会有天使接住他。第三次,画面右上方,隐士带耶稣到高山上一览大地之美,许诺若耶稣附拜他,就把这些都给耶稣。耶稣揭示隐士的魔鬼真身,驱走了魔鬼。

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      乔达诺·贝尔蒂 (Giordano Berti) 提出,近来考证认为Sola-Busca塔罗的作者应该是弗洛伦萨画家尼古拉 (Nicola di maestro Antonio),他在1491年前完成了那78幅图像。

      有趣的是,Sola-Busca塔罗牌中的隐士牌与波提切利《基督的诱惑》里的隐士极为相像。隐士和魔鬼,诡异地联结到了一起。
      学者们总很喜欢把大牌分成对来看。亚历山大·尤杜洛斯基 (Alejandro Jodorowsky) 和玛丽安·科斯塔 (Marianne Costa) 所著的《塔罗之路》(The Way of Tarot, 2009) 有一整章探讨配对的问题,分为两方面,“两套十进制的唱和”和“塔罗中的配对/联结”。
      例如,按人物性别来分,隐士和公正是一对,但从数字关系看,隐士和太阳是一对(9-19)。隐士持灯,带着光、智慧和经验,却是孤苦伶仃;太阳则相反,光与知识普照众生。
      这样研究牌面也能发现其它牌之间的关联与相似之处:魔鬼通常对应魔术师,情人和教皇之间的联系也很强。这个联系在大艾泰雅牌中尤为显著,第13张牌就叫“联姻”,牌面就是传统的教皇形象,但释义就是情人牌的牌意。
      最近我在研究“查理六世”塔罗,别名“格兰贡诺塔罗”。这副牌里的“力量”和其它一些早期塔罗的“塔”的描绘十分相近。可见不同牌表达同一或相近主题的不同方面 (facet) 并不稀奇。

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查理六世塔罗力量&塔

      “方面”这个词很有意思。按照威廉·里利 (William Lilly) 的观点,每个星座被分作三旬 (decan) 或“面” (face),这些代表“本质权重”(essential dignity,译注:本质力量/必然尊贵值/精华权重/本质权重/星力比重/先天禀赋……这个术语翻译很杂,统称ES值好了),比如火星掌管白羊座的第一旬(即第一个十度),ES值就很高。

      星座划成三份,在塔罗36张数字牌中得以体现,而整套牌也能分成三份,每份26张。如白羊座第一旬则对应塔罗权杖二。

       回到大牌,如果我们把标号0的愚人牌排除在外,或像很多早期塔罗结构,把它放到整套78张牌的最后,就有了21张大牌。21也能分成三份,每份7张牌。《基督的诱惑》中也是分为三个场景,魔鬼三次引诱基督。
      里利把“面”和三种基本能量性质结合在一起:阳性,阴性,中性。
      我们已知隐士对应土星,魔鬼也可对应土星。运用三分概念,一个土象的行星可由三个土象星座代表。那么土星在摩羯座就是魔鬼(基本),土星在处女座就是隐士(变动),以及土星在金牛座(固定)。考虑到古人只知道七个星,7x3=21。

      仅依据牌面就能在大牌里找到若干三分法的体现。在此我想说的是,为了理解塔罗精妙的结构,必须将塔罗作为一个整体来研究,而非专注于单张牌的牌面牌意。这是塔罗的基本构造,也是塔罗师有别于算命之处。算命的也许不用塔罗牌,但区别不在于用什么牌,而是在于体系和方法。


发表于 2018-6-5 20:48:01 | 显示全部楼层
٩( 'ω' )و
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发表于 2018-6-7 09:55:16 | 显示全部楼层
7x3结构的确经常出现,记得杜奎特那本书就说,一般都是愚者单列,其他的排成7×3序列。
这么想想Papus和克劳利都是另类。Papus是6 x 3 + 4(3个六芒星+圣三角),克劳利是8+14(8张一级牌+14张二级牌).
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