读书会第三周 鲸鱼的笔记

菁愚尚儿

一.生命之树
生命之树（Etz-Ha-Chayim）——卡巴拉体系辨识度最高的图像，塔罗整体的基础。
一六五二年初次面世，阿萨纳斯·珂雪《Oedipus Aegyptiacus》将卡巴拉智慧浓缩在极小的空间中，对《创造之书》开篇第一段具有图示作用：“耶，万王之王，活生生的上帝，宇宙之王，全能、宽容且慈悲，至高无上，万民颂扬，永恒、崇高，最神圣的主，透过三种标记（Sepharim），即（一）S’for；（二）Sippur；和（三）Sapher——这些在他之内是同一不二的——以三十二条神秘的智慧路径，授命（形成）并创造了宇宙。它们乃是由【出于空无的十】及二十二个基本字母所组成。他将这二十二个字母分为三组：（一）三个母字母，或称【基本字母】或【初始元素】；（二）七个【双重字母】；（三）十二个【简单字母】”。

出于空无的十

·希伯来字母第十个是【Yod】，也就是希伯来文的【手】；
·我们与其余手指相对的拇指（与另外四指协同合作），乃是区隔人类与其他动物的最重要特质之一，也是我们   之所以能成为具创造力的生物及环境的主人之根本关键；
·传统告诉我们，人类乃是依神的形象被造，那么创造的【神之手】，想必也是一位神祇（灵/王牌）以某【四   重】的方式（【YHVH】......卡巴拉的四个世界，灵魂的四部分、四元素、塔罗的四牌组，四张宫牌......）   表达自身的手笔；
·【4】和【10】两个数字错综复杂地彼此关联，并以简单的数学相互定义（10=1+2+3+4）。《新纪元的天使、   魔鬼与神祇》的简单摘要：

生命之树【生命之树】乃是一种线条的图示，包含十个【发散体】和二十二条路径，其上投射着能量与意识的宇宙力学。它是个颇不完备的图表，因为它试图以维度来表现超越维度的概念。它被称为【神之解剖结构】的图表。如果我们的确是依神的形象被创造，那么意味着它也揭露了我们每一个人的构造。拙火瑜伽的学习者同意并指出，人体的七个脉轮（或心灵中心）可以被相当妥当的投射在【生命之树】上。
【生命之树】的十个【萨弗洛斯】（Sephiroth）/【萨弗拉】（Sephira）/【发散体】，其实都是顶端第一个【萨弗拉】——【Kether】，代表存在的整体，至高的【单子】——的各个方面或面向。但即使是【一】的概念，在先前存在的【零】之超卓完美上，也只是个瑕疵斑点。一（一-二-三），二（四-五-六），三（七-八-九）。十——物质的世界，乃是最底层，像是事后添加的补充，悬荡在【生命之树】的最下方。


【出于空无的十】是创造的基本模式。理论上任何我们能想到的概念，特质，原则、观点与倾向，都可以与【生命之树】上的【萨弗洛斯】对应。

四棵【生命树】、王牌和小牌
四棵树上的四十个【萨弗洛斯】对应四张王牌和三十六张小牌。
介于【天界三角】（萨弗洛斯1-2-3）和【生命之树】其余的区域（或【非区域】），称为【深渊】（the Abyss）。它是一面不可思议的镜子，分隔理想界（1-2-3的抽象概念）与现实界（现象宇宙的表现特质）。因为，王牌，二号，三号牌，不同于其他小牌，是各自生命树上的天界三角。天界三角的牌体现该牌组的本质。王牌代表各自【生命树】上的【Kether】，以及起所属元素的根。二号牌（支配、爱、逆境和变易）是所属牌组以概念的形式初次显化。三号牌（美德、丰盛、悲伤，和工作）在【一】的自我反思而成为【二】的那一刻，便自动被创造出来了。三号牌的存在乃是出于稳定二号牌的必要，并构成孵育其他小牌的子宫。
小牌仅代表【弗罗萨斯】，并不等于【萨弗洛斯】，小牌本质是【次元素】（subelemental）的——是盲目的驱力，滤降到元素宇宙的【萨弗洛斯】之共振感应的回音。
【Atziluth】是【权杖】的原乡
【Briah】是【圣杯】的原乡
【Yetzirah】是【宝剑】的原乡
【Assiah】是【圆盘】的原乡
四棵生命树有其强项和弱点，不同次元素在其牌组中强弱不同。
例：【Yesod】在（Atziluth）权杖中或许很强，但是在（Briah）圣杯和（Yetzirah）宝剑中却很弱。

基本通则
·王牌、二号和三号牌（天界三角之牌）十分强大，在原则上共同界定所属之牌组；
·四号牌（该牌组在【深渊】之下的初次显化）是在现实上界定所属的牌组。它们无法认知【深渊】上，误以为   自己是该牌组的王牌。它们非常强大，如同造物主宙斯，建立了所属元素【法规】；
·五号牌十分活跃而强大，却不太平衡，又很麻烦棘手（我们该说是十足的糟糕吗？）；
·六号牌始终是该牌组强大而高贵的典型代表，王牌的直接反影，首次的均衡显化；
·七号牌（在生命树上位阶低、缺乏平衡）都十分难搞，多数时候极其糟糕；
·八号牌与七号牌有共同之处（不平衡且位置低），低的开始脱离该牌组的原始能量，它们的行星与星座属性十   分重要。有好有坏。
·九号牌整体相当稳定，支撑牌组。【宝剑九】是例外；
·十号牌一般是灾难（【圆盘十】是例外），因为它们即将完全失去牌组的身份认同，跌入较低的世界。
【圆盘十】无处可去，只好回到顶端。


【生命之树】的十个【萨弗洛斯】的下降

能量的下降——现象宇宙的创造过程。
意识的下降——传说中【人的堕落】之概念的真正意义。
光的下降——光明降临，有了色彩。




二.色彩的世界


“......神就是光......”——《约翰一书》1:5
【四重色彩层级】（fourfold color scale）
神光穿过棱镜（神之圣名【YHVH】），散射为光谱的所有颜色，这是卡巴拉学者想象创造过程的一种方式：纯粹的光（神性意识）分崩解离并迟缓下来，变成能量、心灵、和物质的单元。
根据四重性质，分解为四种振动频率，最终展现为四种层级的色彩。
【国王级】是最高的层级，代表本质——色彩无形无相的基础；
【王后级】色彩显现为肉眼所见的样貌（浓淡色度、原色和二次色等）；
【王子级】结合了【国王级】和【王后级】的色彩；
【公主级】代表最低、最驳杂不纯，最受污染的光之层级。
代表王牌和小牌的四十种色彩（4*10），以及代表大牌的九十六种色彩（24*4）。
编排原则：
·序阶一到十号，是指【生命之树】上的十个【萨弗洛斯】（在塔罗中，是指每个牌组中的王牌和九张小牌）；
·序阶十一到三十二，是指【生命之树】上连接【萨弗洛斯】的二十二条路径。二十二个希伯来字母分别置于这   些路径上。在塔罗中，自然是指二十二张大牌；
·塔罗大牌的编号是零到二十一，不要将牌的编号与智慧路径的序阶编号混淆了。


色彩的衰变代表着四棵【生命树】的【坠降】。
图表位于《托特塔罗解密——读书会版》113页，114页。
哈利斯夫人煞费苦心地致力以色彩表现复杂且奇妙的宇宙驱力，造就了一项独特且强大的冥思工具。


三.神圣守护天使

“在这儿，在神圣帝国最遥远的前哨，埋藏着一份宝藏。由于劣者同于优者，【Kether】的基因密码和整个涉入/进化中的宇宙，都像休眠的种子般，在我们每个人之中沉睡着。这颗种子需要一位园丁来唤醒、令它发芽，而这个园丁便是那无可名状的圣名中的【Vau】，我们的神圣守护天使者。”——《天使、魔鬼、和神祇》杜奎特（DuQuette）


在全世界的宗教圣典和灵修实践中，处处可以发现这个基本的主题：某个灵体作为某位至高无上（或许是非人格的）神祇的代表或导管，我们必须与之建立个人的关系。
例如：“神圣守护天使”——《亚伯拉——莫林魔法师之神圣魔法书》
      “阿格忒斯”（Agathosdaimon）——袄教始祖索罗亚斯德（Zoroaster）
      “狄蒙”——柏拉图学派的哲学家
      “精灵”（genius）——苏格拉底称他的“狄蒙”为“精灵”（genius）

◎王牌是【Kether】，是高于一切二元概念、高于男/女/王/后之分隔的【单子】（Monad），也就是至上神性的   环境；
◎我们童话中的国王是【YHVH】中的【Yod】，住在第二个萨弗拉【Chokmah】中。（不过，他的头像是希伯来字   母【Yod】那个尖尖的小头，的确是倾向【Kether】）。但是，只要国王认定自己是国王，他便不知道自己更   为崇高的身份，而确信自己是住在【Chokmah】中；
◎王后是【YHVH】中的第一个【He】，住在第三个萨弗拉【Binah】中；
◎国王王后在【深渊】之上【天界三角】，短暂结合感受到（Kether），然后国王睡去，皇后生下王子和公主，   王子公主掉到【深渊】之下，王子未远离【天界三角】，公主滑落最底层——【Malkuth】
◎王子是【YHVH】中的【Vau】，将自己的领地安排在第四个到第九个【萨弗洛斯】中。在卡巴拉文献中，这六   个【萨弗洛斯】时常被称为【大宇宙】，也就是较为宏观的世界。王子的总部和主要办事处是位于第六个萨弗   拉【Tiphareth】。（顺带一提，王子是我们每个人生命树上的神圣守护天使）
◎公主则是【YHVH】中最后的一个【he】，困在第十个萨弗拉【Malkuth】。在卡巴拉文献中，【Malkuth】往往   被称作【小宇宙】，亦即较小的世界。


公主是低中之低，是【降入物质】（Descent into Matter）的高潮乃是借由【灵】而复元（redintegration）的信号，此为普遍的教义。她拥有从高中之高到低中之低的一切事物的一丁点儿。


“天堂是在地上，不过是依照地上的方式......而地上也是在天上，不过是依照天上的方式。”——古希腊哲人普罗克洛斯（Proclus）

克劳利版本
◎王后是【巴巴隆的娼妇，厌憎之母】；
◎国王是【野兽，万有之父混沌】；
◎国王王后结合，【巴巴隆骑乘野兽】；
◎返回宫廷的王子和公主，【圣徒之血】；
◎返回宫廷后，王后举办了派对【醉饮圣徒之血】；
◎【伟大的巴巴隆在她的淫行中，唤醒了万有之父的昔时之毒，然后再次骑上这头野兽】

“你以为你是你的那个你，并不是你，而是梦中的你。事实上，你以为是你的那个你，其实是做梦者梦中的做梦者梦中的做梦者梦中的做梦者。你是睡梦中的宇宙之王，梦见自己是睡梦中的王后，梦见自己是睡梦中的王子，梦见自己是睡梦中的公主”——班·克里弗拉比（Rabbi Ben Clifford）

“唯一的至高仪式，便是获得对神圣守护天使的认知，并与之对话。它是将完整的人以垂直的直线向上提升。任何从这条线的偏离，都倾向变成和魔法。任何其他的施为都是和魔法。”——克劳利。


魔法文字【ABRAHADABRA】，克劳利设计阐释对神圣天使的认知与对话。大牌【战车】图像中纳入。象征着数字5与6的结合——5代表小宇宙（以Malkuth为中心的小世界，你和我，公主）；而6代表大宇宙（以Tiphareth为中心的大世界，神圣守护天使）。


克劳利认为【骑士】较为活跃且富男子气概的概念，最适合表示【YHVH】中的【Yod】。


性魔法

性魔法是“驾驭性活动所引发之能量的种种技巧，并导引这些能量，以实现施术之人的渴望。”——唐诺·麦克·克瑞格（Donald Michael Kraig）


人类性行为只是【性之炼金术】的一种非常狭隘的表现。其原则普世共通，动力运作于存在的一切层面。它是将能量转化为物质、阳光转化为黄金、你我转化为神的魔法。

菁愚尚儿

关于第三周我就一句话想说——谁还不是个小公举咋滴~

Delilah

菁愚尚儿 发表于 2017-12-21 18:28
关于第三周我就一句话想说——谁还不是个小公举咋滴~

哈哈哈哈哈，小公举需要王子过来抱抱举高高