介绍
- D& ]: @( _ @2 z' g7 E( c& D* [& H地狱的概念久已存在,几乎所有人类社群都又一个版本,从古犹太人的SHEEOL到日本神道教的YOMI,再到更出名的古希腊的HADES。地狱的用场也不同,对一些社群,它不过是一个死后的场所,而再另外一个地方,它是一个下地狱者必须接受惩罚的地方。佛教认为,地狱是一个拷打人的地方,不过这种责罚是为了再轮回以前净化灵魂。基督教的地狱,相反,是一个下地狱者的最终归宿,那里只有无所不在,毁灭一切的永恒火焰。 6 j! y& ]7 i8 [/ M+ i V
但是,咳,我们现在是再玩游戏呢,明白?最好把以上理论轰出去。这本书是用来解释AD&D游戏里面地狱的含义的,并为了你游戏中这些魔鬼的精神本质提供建议和规则。所以把那些先入为主的观念去掉:下面说的都是胡诌。这可不是一个给显示世界里面的魔鬼存在提供的指南。
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AD&D中的地狱 HELL IN THE AD&D GAME
& d' i7 i6 O; k! |/ x5 h, G0 g, fAD&D游戏中,没有所谓主流的宗教或者信仰。不过地狱是有的,一般叫它九层地狱,后来也叫它巴托地狱。地狱的位面再世界的那里,它又是如何和各种宗教结合的呢?这个回答要回到外层位面和其存在的地方来解释。
4 j: `/ d$ A: T; d9 ?1 {外层位面连成了巨环,围绕着外域。每一个外层位面都有一个特定的阵营,而外域自己是绝对中立神力--就是各种信仰的神--久住在和它的阵营一致的位面中。他们的信徒在死后来到这些位面,这就是祈并者。
. ]- N# U2 B x1 K% n. A, ?, a地狱是守序邪恶的地方,也就是这种阵营祈并者的最终归宿。这里是巴特兹(更常见的名字是魔鬼)和像SET,KURTULMAK这样的神的家园。大多数来到这里的灵魂就如同幼虫一样重生,然后在后面无数的世纪里面成为巴托地狱的出气筒。这些哀嚎的灵魂,无时无刻的受到拷打和责罚,并且忘记了生前的一切。他们的存在就是一种无尽的痛苦和受难。不过,还是有一些幸运儿能够有办法逃脱掉。
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, |; p: R7 D- S9 E" ?' A巴特兹
% O* y5 B( ]5 E {地狱的主要居民巴特兹,在民间传说或者神话里面也叫魔鬼。他们是自私的种族,也是守序和邪恶的典范。在遥远的过去,巴特兹发现他们踩在脚底下的蠕动可幼虫可以用来保证他们种族的永恒存在。于是他们创造了一个可以把幼虫转化成巴特兹中最低等级成员劣魔的程序。这个发现强化了巴特兹的等级制度,而且使他们能够跟的上他们的死敌,无底深渊的塔那里恶魔的增长速度。
3 P6 P" _( }3 g S0 u( G( r巴特兹是一个奇怪的种族。虽然这个制度里面最低级的成员一直受到可怕的折磨,可是所有魔鬼还是都相信自己能够爬到上面去(通过各种方法)。一个劣魔可以提升为一个高级形态,最后在这个制度中一点一点爬上深狱炼魔甚至更高的地位。魔鬼的不同就在于祈进化成为各种形态的魔鬼类型。虽然在通过制度下的进化变换的形态,不过记忆还是保留的。如果在进化中要失去记忆,那么年复一年的小心收集各种秘密还有什么用处?
9 h3 Z5 ^, R4 r$ c" @9 A1 _魔鬼一般分成3个大类:底层巴特兹,次级巴特兹,和高级巴特兹。底层巴特兹是劣魔,NUPPERIBOS,和SPINAGONS。大多数魔鬼都不能逃脱这三种形态,不过有些幸运儿升到了下一级。次级巴特兹包括ABISHAIS,巴霸魔,欲魔,哈码魔 ,KOCRACHONS,和奥赛魔。在这个阶级中每个种类都有自己的任务。所有的次级魔鬼的最终目标就是成为高级巴特兹。最强大的魔鬼包括AMNIZU,恐纳魔,奇鲁魔和深狱炼魔。 8 g% `* ^7 ^' v' n- C
高居于整个巴特兹族之上的是九层领主,传说中的地狱统治者。每个领主统治地狱的一层,手下有一大群巴特兹贵族。阿斯莫迪斯,第九层领主,住在地狱的最深处,所有<敏感詞>领主都为他服务。一般对领主的了解都很少,但是他们的力量都很可怕。
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$ ^4 H; h7 P% m5 L+ \! j名字游戏 6 N9 `3 z" L( A5 ]& J3 q
魔鬼出于本性喜爱欺骗。最常用的方法是通过使用几个不同的姓名来把水搅浑。由于要弄清楚魔鬼之间的相互关系实在太困难了,许多关于地狱的历史书籍经常犯错误,对一个魔鬼使用了几个不同的名字。魔鬼也喜欢起一个和现有的<敏感詞>魔鬼名字相似的名字来迷惑人。所以碰到一个新名字的时候,很难说这是一个现在的名字拼错了呢,还是一个老的魔鬼起了一个新的名字,或者根本是一个新魔鬼。
5 z0 O. x; [) P6 H$ A9 B( r很可能,每一个特定的魔鬼都有好几个名字。这在从AD&D游戏向PS转化的时候很容易迷惑PC和DM。PS经常对许多老魔鬼使用不同的名字。应该鼓励DM用他们喜欢的名字,因为所有名字的价值都一样。也应该鼓励他们用名字游戏来戏弄PC,后者可没有什么明显的线索来分清楚谁是谁。 |