密宗宁玛上师达真堪布——《谈谈什么叫佛法》

猫乐

        我们来谈谈什么叫佛法。很多人根本不了解佛法，认为佛法是种迷信。这种观念是完全错误的。佛讲的一清二楚：信佛要明信，就是明白的信，否则就是迷信。佛也反对迷信，在佛法里讲的都是诸法的事实真相，佛讲的六道轮回、三世因果、无常、空性都是宇宙人生的真相和真理，佛希望众生都能明白这些。

      很多人认为信佛是迷信，原因有两个：一个是人们不了解佛法，也不研究佛法，而轻易判断；另一个就是很多信佛、学佛人的行为不如法，光信佛，不学佛，把佛当成神去求、去拜，这样的信确实是一种迷信。但这完全是个人问题，不是佛法的问题。

      很多人学佛、修行不如法，使佛法和自相续脱节，佛法没有融入到自相续中，自相续没有变成佛法；修行和生活脱节，修行没有运用到生活中，生活没有变成修行。很多人虽然在表面上信佛很虔诚，学佛很精进，也懂得一些道理，说的时候滔滔不绝，出口成章，行为与佛法却是背道而驰。这都是口头上的一种游戏而已，他的自相续没有任何进步与转变，生活没有任何好转和改善，他不仅没有得到修法的利益，还给社会造成了极坏的影响，导致了很多人多佛法生不起信心，对佛法不感兴趣，甚至还诽谤佛法。

      佛讲任何时候都要依法不依人，因此不能以这些人的行为来衡量、判断佛法，佛法与这些人的行为不能相提并论。有的人如理如法地学佛修行，把佛法融入到自相续中，把修法运用到生活中。这种人可以代表佛法，我们可以拿这种人的行为来衡量、判断佛法，但这样表里如一的人很稀少。

佛法是一种圆满的科学

      佛所成就、宣讲、描述的境界，不单纯是世间法，也不单纯是出世间法，而是世出、世间的一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛描述的不是表面、皮毛的东西，而是全面、周到、细致、透彻、深入的。佛讲的每一句话、每一个道理，都是一针见血、契机契理的；对于外器世界和内情众生，都讲得圆满、究竟，因此说佛法是最究竟、最圆满的科学。

      宇宙的时间、空间、内情众生等，都是各种各样的，不是我们所理解的单一的那种。佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土，而化身佛有无量无数的，所以三千大千世界有无量无数的，众生更是无量无数的。

      现在科学研究发现并承认了，在我们这个世界之外还有很多世界，然而佛在两千五百多年前，就将这一切讲得一清二楚。现在的科学还没有达到佛法的高度，佛法已经超越了现在的科学。佛讲的那些境界，超越了我们的见闻觉知，我们不能因为自己没有感受到，没有亲眼所见，就完全否认。我们的见闻觉知衡量不到、想象不到的东西非常多。现在由科学研究出来的很多事情，也是我们以前根本想象不到、无法接受、无法相信的，但现在都成为了事实，摆在了眼前。

      所以我们最好仔细地研究、再三地思维佛理与佛法，然后才会彻底明白宇宙人生的事实真理。那时候没有解决不了的问题，没有解不开的疑惑，一切都会茅塞顿开、豁然开朗。过去、现在、未来，工作、生活中，包括心灵上出现的任何问题都能迎刃而解。因为佛法里讲的是方便和智慧。有智慧，就没有烦恼；有方便，就没有障碍。

佛法是一种健康的教育

      学佛修行的过程，就是认错改错的过程，我们有一句法语：“发现错误叫开悟，改正错误叫成就；发现了所有错误叫彻悟，改正了所有错误叫圆满。”佛法是从内心里认识错误、改正错误的方法。这是学佛修行的真正含义。

      现在外器世界天灾人祸很多，一年四季也不正常。内情众生只讲利益，丧失了基本的仁义道德与人情味。为了物质利益，可以舍弃生命，舍弃一切道德。钱财第一，生命第二，仁义道德第三，这是颠倒。欲望越高，对生活的要求越高，追求的目标也越高。为了满足这些而不择手段，造成了现在这些种种恶果。

      莲花生大士就曾经说过：“不是地球在变，而是人类在变。”人类之所以在变，就是因为没有健康的教育。现在的教育对社会、对人类不但没有好处，反而还有很多坏处。有健康的教育，才有健康的心灵，才有规范的行为。人是可以教育的，可以从小开始教育。我们现在是凡夫俗子，思想行为都是不规范、不合理、不如法的，所以要通过学佛修行来规范思想、规范行为。

      佛法能够教你圆融、容纳，教你如何为人处事，人与人之间如何和睦相处；教你如何行善积德，祛除贪欲；教你如何为社会，为人类奉献和付出；如何创造健康的社会，创建美好的生活。懂得佛法、修持佛法的人，决不会给社会造成不好的影响，不会给人类带来污秽，只会帮助社会与人类向好的方面发展，给社会、人类、家庭、个人带来莫大的利益。因此说人人都应该接受这样的教育。

佛法是一种快乐的活法

      佛法是种活法，生活就是修行。有了这种活法，自然就能够轻松自在、快乐幸福、心想事成、安居乐业。身体能健康，家庭能和睦，工作能顺利。

      佛法不离世间法，但是，要有出离心。出离心不是逃避心，不是身要离开这个社会与世间，而是思想、精神、境界、心要超越世间，超越轮回，超越三界，把人世间的名闻利养看淡、看破、放下，心里对任何事物都没有丝毫挂碍。

      看破就是要看明白、看透彻诸法的真相。诸法都是无常的、虚假的，没有恒常不变的、可靠地。放下不是一种行为，而是一种心态；不挂碍、不贪恋，是一种智慧和觉悟。我们还有一句法语说：“真正有出离心了，真正能够放下了，那个时候不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。”有了善巧方便，就没有障碍，一切都会顺利。通过学修佛法明理了，心灵能够超越一切烦恼与痛苦，不会有任何牵挂与烦恼；了了分明，就是清清楚楚，具足正知正见。

      有了健康的心灵，就有愉悦的心情，这样身体自然也健康了。若心总是烦恼，总随着外境变动，不管物质生活再怎样优越、丰富，对身体依然有伤害。很多发达国家一直讲营养、讲卫生，但是疾病缠身的人不计其数，所以说营养与卫生解决不了根本问题。

      真正如理如法地学佛修行，就能为父母、爱人、儿女无私的奉献、付出；能容纳、圆融对方的种种缺点与不足；能接受他们对自己的不满与伤害。家里的吵闹，都是相对立的。如果自己心里没有仇恨，没有争吵，就没有对方的对立，这样家庭自然就和睦了。

      真正如理如法地学佛修行，工作一定能顺利。工作不顺利，是因为自己妄念多，分别念重，正念被杂念、执着染污了。如果心里清净、轻松，有正知正见，时时都能想得周到，做得圆满，一切都会非常明了，这样工作自然就顺利了。

      一切如意、顺利了，也能对社会、对人类做出贡献。因为世间的名闻利养，非常自然的随着你来。世间法圆满的同时，出世间法也圆满了。学修佛法，超越世间，这叫“点火”；世间的名闻利养自然就有，这叫“有灰”。火点着了，会自然而然就有了。真正有修行的人，一定是这样的。

      若是没有佛法，没有修行，每个人都会活得非常痛苦。有家、没家，有钱、没钱，有权、没权都一样。家家都有难念的经，人人都有苦恼的事，站在不同角度，会感受不同的痛苦。

      获得圆满成就、幸福快乐、万事如意、心想事成，没有烦恼、痛苦，是每个人的梦想。而修持佛法是实现这种梦想唯一的方法与窍诀。因此人人都需要佛法，人人都应该修持佛法。