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板凳
楼主 |
发表于 2010-10-15 19:54:40
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宋唯一实有其人 以下是百度对他的简介：（1860——1925年），名德厚，号启臣，别号飞丹九儿。正安人，满族。父宋锡龄，清咸丰年间（1851——1861年）任盛京工部笔贴式。母去世，回归乡里，于墓右结庐守孝三年，受清朝廷旌表，于正安堡街立石牌坊一座（今无存）。
宋唯一从小偏爱习武，16岁时拜闾山道人张野鹤为师，矢志练剑。习武当剑“下乘丹派“剑法，昼夜攻习，寒暑无间。因是张野鹤第九名弟子，所以号称飞丹九儿。一年后因事废学，仍自练剑术不止。 清光绪十一年（1885年），清廷派出钦差大臣编练东三省练军，宋唯一被聘为奉天练军“盛字营”武技 宋唯一（中）
[1]教习。甲午战争后，任“育字军”管带。义和团在全国兴起，各地设坛练拳。清廷利用义和团反对“洋人”，端郡王载漪、中堂荣禄得知宋武功精深，派人聘请，后因八国联军入侵北京，未能应职。民国初年，应内蒙古奈曼旗王府邀请，任王府教练。不久，因病回乡。 宋唯一是武当剑术传世以来第一位著谱人。晚年闲居北镇城辘轳把胡同，常感叹“暮景日渐垂危，念剑术未传，淹没国粹，为平生一大憾事”。“故奋力精神，卧病著书，不分昼夜，数日而成”，名《武当剑谱》。为上、中、下三册油印本，图解详明，旁引曲喻，论述精辟，是武术界较珍贵的资料遗产。1923年，在北平（北京）西单附近销售。自此，武当剑术传世。 1922年，奉军第一师驻防北镇，师长李景林等拜宋为师。年过花甲的宋唯一表演了武当剑术，剑、神融会，动作灵敏，剑法齐全，且能在荷花缸沿上动作起跳。1925年，宋随李景林去天津。李景林被撤职后，宋返回北镇，当年病故。 宋唯一生前请匠人制剑一口，名为“三宝九龙剑”。剑身铭篆125字。正面刻字：闾山宋氏；背面刻字：三宝九龙；剑托刻字：宝刀三口，九龙化成，冲霄剑气，不平则鸣；并详细记载了制剑时间和剑名的由来。剑长超过一般剑，青白光亮，做工精细，今无半点锈痕。现由国家体委收藏，命名：“宋氏剑”，《中华武术辞典》列为辞条收录。 宋氏武当剑传人李景林、郭岐凤等将武当剑术传播于国内外。 另有其所《武当剑谱部分内容： 世传武当剑法，有掣电拿云之妙，惊神泣鬼之奇，其中击刺格洗诸法，在人自悟自用，顺势借力，蹈虚乘隙，凭空一击方为最妙。宋唯一著《武当剑谱》，洋洋洒洒数万言，系统地将武当剑术的源流、剑学真谛、剑法、练法予以精辟讲解和论述，是传代续宗之作，“图解详明，兼及阴阳哲学，旁引曲喻，纤细靡遗，允为后学南针，武备要需”，而其中关于内功的阐述，尤为珍贵，故结合个人练功实践，加以综述。 《剑谱》指出：“昔日祖师教剑，先练内勇，次练外功，最后教以手法、步法。三年之后，追逐断崖绝壁之上，经月疾驰，能以竹枝刺猿猱而中者，方授以剑术之真谛。”“夫内功，在练精以化气，练气以化神。”其主要练法，则集中体现在《养精蓄锐解》和《凝神毅勇解》。 不是金庸书中的宋唯一 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-13 01:23:30
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