|
本帖最後由 北夜玄武 於 2010-9-30 19:31 編輯
回復 回声 的帖子
这里其实涉及到了一个“集体意识”与“个体意识”的问题,而它们的来源实际上都是“个体无意识”,最初的那些先知们,在看到“上帝”或“神”之前,他们信什么?摩西遇到耶和华之前,他信的是什么?很多最初的先知,圣人们,也许并没有去刻意信仰什么什么神,仅仅是个人在某些体验中与之“相遇”而已,这之后,他们将自己的经历告诉了世人,于是他们成了“先知”,成了“圣人”,成了神的代言人,再之后,强大点的就发展出了一种以他们的经历做信仰的宗教,谁都不知道《圣经》是不是来自撰写者的个人体验,但它最后成了一本神圣的书籍,一种集体的信仰,集体的信仰里,往往会排斥其他民族国家中圣人们的个人体验,所以不是说他们比较低等,就是说他们是恶魔。但在集体信仰里,很少有人会有圣人们的个人体验,只是仪式化地去模仿圣人的行为,背诵圣人的说教,哪怕是抄袭圣人的打坐方式,甚至衣食住行,生怕哪些细节做错了,认为这样就可以达到“神明”,从一种“集体意识”里的行为和信仰,变成了一种“集体无意识”中的习惯,这些教条化的习惯,就是所谓的“修炼方法”。修炼中如果有人出现了跟最初的圣人一样的体验,他就有可能成为下一个圣人,如果他的体验跟圣人的体验有区别,或者偏差很大,他就被说成是“坠入魔道”,“不可救药的疯子”。用某种意识去强求某种无意识的出现,就是“信仰”的力量。所以很自然信仰的体系多不胜数,而实践的结果也绝对不会相同,一个基督徒在实践中看到了释迦牟尼,听信了释迦的话语,那么他就成了“魔道”,而真正体验到释迦的基督徒又有几个呢?
但是完全把神的存在单一地归结于个人信念的结果,我觉得还是有点可圈可点的,同样拿最初的那些先知的体验为例,有些时候他们不是按照信仰造神,而是突然间接收到某些自然界的东西才产生了一种信仰,比如你突然间梦到了明天发生的事情,诚然,这是你的心接收到的,但是如果把它归功于你个人意识上或信仰上的成果,那就不符合实际了,因为很多时候我们梦到明天会发生的事情,并不是因为我们信仰我们可以看到未来,也不是我们通过自己的意志苦思冥想得到的结果,更不能因此就认为自己是个“预测家”,所以,人与自然,必然有某些互动,不能完全归功于人,也不完全属于外在自然,亦或许它们本身就是一体,各种答案,大家按照自己的信仰去寻找吧。 |
|