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[佛教] 《佛学问答》

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发表于 2010-1-19 16:15:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
1. 问:什么是外道?
答:心外有法就是外道。不受佛化,别行邪法;心游道外,故名外道。究竟来说,罗汉也是外道,因为他有法可得,法执未除。
2. 问:何为感应道交?
答:此感彼应也。念佛持咒为‘感’,佛菩萨加被行者为‘应’,彼此打成一片为道交也。
3. 问:何为‘不即不离’?
答:不即者,不就是也;不离者,离开它也就没有了也。此乃说性相不二,色空无异也。
4. 问:什么叫身内身,身外身?
答:身内身即佛性,真身。在认识本性后,时时保护它,到六根不为境界所动,清净了,我们的神识就出来了,不必等到死才出来。出来的身叫身外身,即意生身。它还是假身,是第七识。出来后还会有变化。第一次叫三味乐正受意生身,靠打坐的功夫。这时还不能要出就出,要入定才能出,动中出不来。超过五地就能出三个了。到八地以上,就是种类俱足无行作意生身。动植物山河大地一切东西都能变化自在。如不认识本性,纵然出阳神,还是有生死。吕纯阳祖师后来见了黄龙祖师,才完全醒悟说:‘自从得见黄龙后,方悔从前枉用功。’道教里有住着,要到最后才能化空,气功更有住着,所以不能了生死。道教、气功是以炼精气神为本,而佛法是以菩提心为根本,精修定慧积累功德而成道。一是有为之体,一是无为之德,故不可同日而语。
5. 问:什么是无念?
答:无念不是压念不起,与死人相似,而是念起不随,念念不停留。尽管做一切事,心中不留丝毫痕迹,无一点执着。
………………

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