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关于彼列的简介

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楼主
发表于 2009-11-13 20:15:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
彼列(Belial)又被称作Berial、Blil,可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。在希伯莱语中,这个称呼的意思就是“卑鄙者”、“无赖”和“无价值”。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,则指称彼列为天之副君主,暗之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名Satanail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名,以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神,转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡。 其中还有以下记载:
1 M  @: k% ]# h    “光之子以其勇气三次击倒邪恶,但彼列的势力也奋勇作战,使光明之军后退了三次。”
8 x# s+ I# Y" M8 @6 p3 Z    在《新约圣经》中,彼列被视为与撒旦同等的恶魔,甚至是撒旦的别名。其中《多哥林后书》就说明彼列与基督的对立。原文为“义与不义有什么相交呢?光明与黑暗有什么相通的呢?基督和彼列有什么相和的呢?信主和不信主的有什么相干?”
8 n9 j, L$ S6 J3 w    在《失乐园》中,彼列有着党党的相貌与优雅的动作,像个会说好听说话的贵族子弟。对撒旦发明的大炮,也要用美丽的词藻赞美一番。但是他却不是一个好战分子,但摩洛等好战堕天使提议反攻天国的时候,彼列站在反对的一方,并用冠冕堂皇的言词反击。有人认为,彼列并有撒旦和别西卜那样坚定的意志,在堕落后仍然幻想可以得到神的宽恕而重返天堂。所以对好战派的建议自然会不同意。 & K' x  t( o" [7 y+ v4 [
    在《雷蒙盖顿》(假托所罗门所写,实际为17世纪的魔法书)第一部记载的72恶魔中,也有彼列,其中的描述大量参照《伪以诺书》中的记载,说彼列是乘在火焰战车上的俊美天使,有着悦耳的声音,专职分辨真伪,辨明敌友,还有给予人们财富和权利的能力,能使召唤者受到人们的喜爱,甚至敌人也会尊敬。从这方面看来彼列与“无价值”完全沾不上边,反而说是相当有用的恶魔(或应说是天使)。但是天下没有免费的午餐,《雷蒙盖顿》记载的72恶魔并不是普通人可以驾驭的。召唤Belial必须要献祭,否则Belial不会给予召唤者想要的答案。即便你献了祭,也要用神力束缚着他,否则不出一小时他就乱说话。这些话虽然跟《失乐园》中的一样美丽动听,但却是完全不可信的谎言。 1 w' T6 u7 `4 \# Y" i7 E, _9 }1 e
   《地狱辞典》说彼列是古代腓尼基的西顿人崇拜的神。由此可见作为异教神的彼列是拥有极为高的地位,但当异教神都并当成恶魔时,彼列被称为“卑鄙者”、“无赖”和“无价值”也并不奇怪。
" U% d. j6 e2 }- V; i% q$ L    能在《死海文书》、《圣经》、《失乐园》、《雷蒙盖顿》、《地狱辞典》和《伪异诺书》都出现过的恶魔大概就只有彼列,可见其知名可以说是恶魔学之最。
沙发
发表于 2009-11-14 11:45:25 | 只看该作者
蛙....是这样的啊
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板凳
发表于 2009-12-25 06:10:23 | 只看该作者
说真的,那些远古神话互相掺杂渗透,原来面目已不可考了。
# ]& x9 @5 v$ t5 @& Y* s6 i
( Z& `( L1 f3 D7 L+ G5 h我倒是对古巴比伦神话更感兴趣一些。。。。。。。。。。。。
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