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楼主: sareael
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修道者为什么要做善事,中国神秘学的问题到底在哪里?

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楼主
发表于 2020-1-4 09:31:39 | 显示全部楼层
???
这位同学请冷静,学术圈不接这个锅。你说的那些强行修仙的,肯定没有一个是学术圈的。
小生对道教不甚了解,不好分析《修真九要》的成书背景,但看年代是清朝人刘一明写的,那么刘先生在写这本书之前必然是有大前提的。鬼神观对于当时清朝修真者是常识一样的存在,自然不需要解释。
做个比喻,就相当于你现在给高中理科生讲卫星飞行的原理,自然不需要先从宇宙是什么、物质和元素指的是什么、为什么宇宙是物质的等等开始讲起;不是宇宙论不重要,而是这些对于你的听众来说已经是常识了。那么类似的,鬼神和阴阳五行对于清朝修真者也是常识,为何还要赘述呢?只不过到了现代,我们不理解当时人的想法,才会有此疑问。就像是你对清朝人讲卫星,肯定也要先从地心说讲起呀。

那么鬼神究竟是什么?阴阳五行是什么?这就需要去看更加基础的书籍了。就相当于你从《卫星原理》上找不到宇宙到底是什么鬼,就要去翻《小学物理》了。相信道教里是有不少这种书籍的。

当然,除了《小学物理》的基础讨论,肯定还有专门针对宇宙问题的专著,如哥白尼和伽利略的原著。同样,道教中肯定是有专门针对鬼神问题的理论著作。恕小生没有接触过道教,不能提供书单。仅就小生浅薄的道家哲学基础,可以说《道德经》和《庄子》上都有相关论述。至于知识体系,冯友兰《中国哲学史》、张岱年《中国哲学大纲》等老前辈的著作都相当不错。

戒骄,戒躁。不要同社会上的浮躁气息随波逐流。不管是修道,还是做学问,保持谦虚、赤诚的心态是很必要的。
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沙发
发表于 2020-1-4 11:54:29 | 显示全部楼层
依卡路斯的羽翼 发表于 2020-1-4 09:57
借用一下一位老阿姨说的话  有理有据那是科学 说不清道不明但是又似乎存在就是神秘学 之所以称为神 ...

哈哈哈,东方的我不太了解,但其实西方神秘学不是这样。西方神秘学非常讲求理性和数学。
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板凳
发表于 2020-1-4 11:58:33 | 显示全部楼层
sareael 发表于 2020-1-4 10:59
神秘学也应该有知识体系存在的,也应该遵循这相应道理,能够被实现和再现的。这其中一定有着贯穿终始的法 ...

是滴,其实现在已经好多了,很多书籍都有了电子版,可以在网络上找到。在古代就真的只能到各地去搜集书籍了。推荐看看南怀瑾先生的著作,他写了很多关于道教、佛教等的理论梳理和实修经验,网上或者当当亚马逊基本上都能找到,感觉蛮专业的,不会比一些口传的差。
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地板
发表于 2020-1-7 08:49:07 | 显示全部楼层
sareael 发表于 2020-1-7 00:42
最近看了看南怀瑾对道德经的解读,发现他对概念的解释含糊其辞,构建的知识体系与我的理解迥异。请问西方 ...

所有的思想体系都有变化过程,人类(包括我们自己)对世界的理解都会带有时代印记。
西方神秘学的历史源流与发展变化:http://www.imslr.com/thread-54608-1-1.html
其中法术部分,非常粗略地可以分为古典魔法体系和现代魔法体系,其背后的哲学基础有很大的转变。自17世纪笛卡尔的认识论转向,到19世纪德国古典哲学的意志论,都直接影响了魔法的概念与理论。我这里列出了几篇资料,感兴趣可以参阅:http://www.imslr.com/thread-59672-1-1.html
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地下室
发表于 2020-1-8 13:22:13 | 显示全部楼层
sareael 发表于 2020-1-8 00:01
西方神秘学有能够统合且解释所有学派的理论吗?我大致的看了你的上面的帖子,没有发现。不知道你能否释放 ...

距离我发帖到你发帖只有10几个小时,怀疑你没有认真看呀,链接里面还有很多其他资料的链接的,里面还有几本书,都是值得静下心来认真读的哦。

给你划一下重点吧:
1、“西方神秘学”不是一门学科,而是一系列学科的统称,就像是“科学”这个词一样。能说有统合且解释所有“科学”学派的理论吗?量子力学的大一统理论也解释不来啊,它连物理学都统合不了呢。

2、类似于科学里的大一统理论,神秘学中也有对其中某些学科进行统合的尝试,比较著名的学派是“长青哲学”(The Perennial Philosophy),代表人物是世界名著《美丽新世界》的作者阿尔道斯·赫胥黎(Aldous Huxley),目前已有卜天老师的中译本:https://book.douban.com/subject/27074696/
但和大一统理论一样,并非所有学派都接受他们的理论。

3、不明白你所说的“干涉现实的魔法”指的是什么?在实验室搓火球算不?毕竟这是从炼金术一步步发展来的,而炼金可是魔法的传统项目。塔罗和占星算不?这些也是传统项目,小生也会一点。

4、“咒语或符号是否曾经发生改变”及“改变的原因”
是的,一直都在变化。例如刚才提到的炼金到化学,虽然很多符号、术语、仪器被保留了,但意思可能会不一样,进行反应的步骤和容器也在一直变化。我想你应该对化学课中“盐”的概念记忆犹新,现在“酸-碱-盐”用来描述化合物的酸碱属性。而在文艺复兴,帕拉赛尔苏斯提出物质的“盐-硫-汞”体系,则指的是物质的元素,即宇宙万物都是由盐、硫、汞三种元素组成。变化很大吧?
当然,这种变化不是一蹴而就的,而是一点一点积累和改变的,中间经历了很多很复杂的过程。详细可见卜天师翻译的另一本著作《炼金术的秘密》,图书馆有电子版。至于改变的原因,是因为人类对世界的理解在不停的改变。500年后“盐”的意思会不会再发生变化?我觉得是很有可能的。
这里只举了炼金/化学的例子,因为我觉得你可能会相对熟悉。其实占星、塔罗等其他领域也是类似的。这也不难理解,在地心说的宇宙和日心说的宇宙中,产生的占星术会一样么?当然是会变化的啦。对世界的不同理解会产生不同的理论。其中很多时候没有对错之分,只是看问题的角度不同了。
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地基
发表于 2020-1-9 10:43:24 | 显示全部楼层
sareael 发表于 2020-1-8 21:13
说实话,我只是看了你总结的序言,最近在求职,思绪有些急躁烦闷,所以没有看具体的书籍,谢谢你给我的总 ...

有想法是很棒滴,大胆猜想,更要小心求证。知识的路上急不得,可以慢慢来。
小生虽然在医学院,但所学西医更多,就我对中医粗浅的一些了解来说,中医在几千年的发展中也是不断变化的,从先秦到汉医,再到宋明儒医,又经过自明代以来长达几个世纪的“西医东渐”,才呈现出现代的样貌。其中不乏各派理论百家争鸣,也不乏对外来医学(包括西医,也包括印度、东亚等其他国家的医学)的吸收与争议。而一些流行的中医概念,很多都只是最近几十年才形成的——比如人人都在说的“辨证论治”、“整体观”,是建国之后才提出的。当然,并不是说将中医总结为辨证论治不对,而是说这可能只是中医历史长河中的一个方面,不能代表全貌。这方面有很多有意思的研究,cnki上有很多详实的论文,可以等你有时间潜心研究之时去探索。
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地壳
发表于 2020-1-11 11:46:55 | 显示全部楼层
sareael 发表于 2020-1-10 00:58
谢谢,你的涵养很好,对我的问题竟然有耐心回答这么多,我一直是自己一个人求学,很感谢你能这么认真的听 ...

不客气~求知的路途原本艰辛,只有大家相互帮助,才能将人类文明传承下去 o(* ̄◡ ̄*)o
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