本帖最后由 jio31241 于 2017-10-11 19:38 编辑
遍主轮怙主嘉杰赤江胜金刚持于公元一九七二年浊世为一切僧俗汇编净治恶趣陀罗尼－五部等具有加持的陀罗尼咒，由嘉杰祈竹仁波切恩赐口传，随附功德利益于后。
现今五浊盛行的时代与我同缘的有情，为求来世能脱离恶趣生处，这些具有加持的陀罗尼咒纵使每天只念诵几遍，都能清净无量罪障，获得无量福德，断截恶趣生门，获得善趣之身，长寿无病，安乐康泰；在临终有情耳边念诵，也能使之不生恶趣，有如是等不可思议利益。佛陀之语无欺诳故，此法简单易行而义利重大，尽力修持，十分重要。
以下所出陀罗尼咒及利益，是经核校甘珠尔而载录的。此中有前行、正文(诸陀罗尼咒)及结行利益等三章，敬请观阅。
最初： 拿麻真札班杂周达亚、呼噜呼噜、底叉底叉、奔达奔达、哈那哈那、阿密日迭、吽吽呸。
念诵几次而后漱口、沐浴等，保持洁净，不染着现世的贪恋，以良善的动机，修皈依发心： [音译喇嘛啦嘉苏企喔、桑杰啦嘉苏企喔、却啦嘉苏企喔、根敦啦嘉苏企喔。三遍 [义译皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧。三遍。
[音译玛森坚唐界吉敦堵、桑杰托吧夹、帖以切堵、松阿洒莫迭觉啦、尊吧吉喔。三遍 [义译为一切母亲有情义利，当得佛位，为此之故，当精进于甚深陀罗尼咒之念诵。三遍
[音译达给策热托昧内、唐达啦图给跋堵萨北、演松给局、弥给瓦居、仓枚吧阿啦索吧啦、毒空堵松瓦达布、觉巴查播推啰、夏索、底巴唐界强形达吧唐、钦切董吧女吧、秦吉勒堵虽。 [义译我从无始以来以至于今，所累积恶趣之因－十不善及五无间等，如毒入腹般，以猛烈悔意发露忏悔，求请加持，令一切罪恶悉皆清净，将来能够约制不犯。
嗡、桑跋惹桑跋惹、毘玛拿、萨惹玛哈杂跋吽。嗡、斯玛惹斯玛惹、毘玛拿嘎、玛哈杂跋吽。 《周遍回向轮经》云：此转变咒若念诵七次，凡作任何善行，将成十万倍。
嗡、如兹惹玛尼、札瓦达亚吽。 《摩尼广博无量楼阁经》云：念诵此咒七遍，吹气于念珠，再作课诵，即成念诵数百千俱胝那由他遍一切如来所说密咒。
释迦牟尼佛陀罗尼： [音译喇嘛杰瓦夏迦图巴啦、恰策啰。 [义译礼敬上师胜者释迦牟尼。 嗡、牟尼牟尼、玛哈牟尼耶、娑哈。 若念诵一次，八十万亿劫中所作一切罪恶悉皆清净。
如来总心咒： 拿玛萨瓦达他噶达、什达亚、阿努噶迭、嗡咕戎给尼、娑哈。 念诵此咒一遍，百亿劫中累积之罪障亦当竭尽。
一、遍净一切恶趣普明根本咒： 嗡、拿摩跋噶瓦迭、萨瓦度尔噶底、跋日修达、拿惹杂亚、达他噶达亚、阿尔哈底、桑亚桑布达亚、嗡修达尼修达尼、毘修达尼毘修达尼、萨瓦巴邦、毘修达尼、序迭毘序迭、萨瓦嘎玛、阿瓦惹那、毘序迭、娑哈。
二、顶髻无垢陀罗尼： 嗡、拿玛底日亚底嘎南、萨瓦达他噶达什达亚噶贝、佐拉佐拉、达玛达嘟噶贝、桑跋惹玛玛阿悠、桑修达亚、桑修达亚、玛玛萨瓦巴邦、萨瓦达他噶达、萨曼埵、邬斯尼喀、毘玛咧、毘序迭、吽吽吽、盎榜桑杂、娑哈。
三、莲花顶髻陀罗尼: 嗡、贝摩邬斯尼喀、毘玛咧、吽呸。
四、不动陀罗尼 拿摩仁那达惹亚亚、嗡刚嘎尼刚嘎尼、若扎尼若扎尼、多若札尼多若札尼、达惹萨尼达惹萨尼、巴惹底哈那巴惹底哈那；萨瓦嘎玛、巴嚷巴惹尼美、萨瓦萨埵念扎、娑哈。
五、顶髻尊胜佛母陀罗尼 嗡、拿摩巴噶瓦底、萨瓦迭洛加、巴底毘希札亚、菩达亚迭拿玛达底亚他、嗡布戎布戎布戎、修达亚修达亚、毘修达亚毘修达亚、阿萨玛萨曼达、阿跋跋萨、斯帕惹纳噶底、噶噶纳、娑巴瓦毘序迭、阿毘钦扎嘟芒、萨瓦达他噶达、苏嘎达瓦惹瓦扎纳、阿密日达、阿毘克噶惹、玛哈牟达惹、曼达惹巴迭、阿哈惹阿哈惹、玛玛阿悠、桑迭惹尼、修达亚修达亚、毘修达亚毘修达亚、噶噶纳、娑巴瓦毘序迭、乌斯尼喀、毘杂亚、巴日序迭、萨哈萨尔惹斯密日、桑奏底迭、萨瓦达他噶达、阿瓦洛给尼、喀札巴惹密达、巴日布惹尼、萨瓦达他噶达玛迭、达夏布密札底斯赤迭、萨瓦达他嘎达誓达亚、阿底斯叉纳、阿底斯赤迭、牟底日牟底日、玛哈牟底日、班杂惹嘎亚、桑哈达那、巴日序迭、萨瓦嘎玛、阿瓦惹那毘序迭、巴惹底尼瓦达亚、玛玛阿悠、毘序迭、萨瓦达他嘎达、萨玛亚、阿底斯叉纳、阿底斯赤迭、嗡牟尼牟尼、玛哈牟尼、毘牟尼毘牟尼、玛哈毘牟尼、玛底玛底、玛哈玛底、玛玛底、苏玛底、达他噶达、布迭勾志、巴日序迭、毘斯普札、布底序迭、嘿嘿杂亚杂亚、毘杂亚毘杂亚、斯玛惹斯玛惹、斯帕惹斯帕惹、萨瓦布达、阿底斯叉纳、阿底斯赤迭、序迭序迭、布迭布迭、班则日班则日、玛哈班则日、苏班则日、班杂惹噶北、杂亚噶北、毘杂亚噶北、班杂惹佐拉噶北、班杂惹邬跋委、班杂惹桑跋威、班杂惹班自日尼、班杂惹玛跋瓦嘟、玛玛夏日嚷、萨瓦萨埵念扎嘎亚、巴日序底、跋圆嘟、萨达美、萨瓦噶底、巴日序迭沙哈、萨瓦达他噶达扎芒、萨玛修萨延嘟、布底亚布底亚、司底亚司底亚、菩达亚菩达亚、毘菩达亚毘菩达亚、摩扎亚摩扎亚、毘摩扎亚毘摩扎亚、修达亚修达亚、毘修达亚毘修达亚、萨曼达、当摩扎亚摩扎亚、萨曼达、惹斯密巴日序迭、萨瓦达他噶达誓达亚、阿底斯叉衲、阿底斯赤迭、牟迭日牟迭日、玛哈牟迭日、玛哈牟迭日、玛哈牟达惹、曼达惹巴迭、娑哈。 以上长咒 嗡布戎娑哈、嗡阿密日达、阿悠达迭、娑哈。
观自在陀罗尼： 拿摩仁那达惹亚亚、拿玛阿亚嘉那萨噶惹、贝若扎那、跋悠哈惹杂亚、达他噶达亚、阿尔哈迭、桑亚桑布达亚、拿玛萨瓦达他噶迭毘亚、阿尔哈迭毘亚、桑亚桑布迭毘亚、拿玛阿亚阿瓦啰格迭、修惹亚、菩提萨埵亚、玛哈萨埵亚、玛哈嘎如尼嘎亚、达底亚他、嗡达惹达惹、底日底日、嘟如嘟如、伊这瓦这、扎咧扎咧、札扎咧札扎咧、咕苏美、咕苏美瓦惹、伊哩弥哩、兹底佐拉、玛巴那耶、娑哈。
妙吉祥八字咒： 嗡、阿毘惹吽、克扎惹。 《妙吉祥根本续》云：「此咒利益，才一忆念，亦能遍净五无间罪，何况念诵。」此陀罗尼咒似也念作：「嗡、阿毘惹、克扎惹吽。」
金刚萨埵百字明： 嗡、班杂惹萨埵萨嘛亚、玛努巴拉亚、班杂惹萨埵、迭诺巴底剎、直诸枚跋瓦、苏埵卡悠枚跋瓦、苏播卡跋悠枚瓦、阿努惹埵枚跋瓦、萨瓦司底、枚巴惹雅匝、萨瓦嘎嘛、苏匝枚、恣当希日扬、咕如吽、哈哈哈哈吼、榜嘎圆、萨瓦达塔噶达、班杂惹嘛枚穆匝、班咨日跋瓦、嘛哈萨嘛雅萨埵、阿吽呸。 嗡、班杂惹萨埵吽。 净治密咒三昧耶退失，此咒赞为最胜。
信施遍净陀罗尼： 礼敬世尊如来应正等觉宝光王火光极明佛。 拿玛萨曼达、巴惹跋惹杂亚、达他噶达亚、阿尔哈迭、桑亚桑布达亚、拿摩曼祖师利耶、咕玛惹布达亚、菩提萨埵阿亚、玛哈萨埵阿亚、玛哈嘎如尼嘎亚、达底亚他、嗡尼惹朗贝、尼惹跋色、杂耶杂耶拉迭、玛哈玛迭、达契达契、尼美巴日修达耶、娑哈。 经云：念诵此咒一遍，清净一切罪恶，信施纵如须弥山，亦得清净。施主之施物普遍增长，一切资粮圆满。
[音译] 帖达吉北索南巴昧吉、烟瓦以达敦周拉玛吟、 内烟连吧达堵邦伽内、迭瓦坚吉形堵界瓦修。 帕玛森坚唐界迭唐典局计、演周唐界达堵东吧唐、 强曲森吧扛拿苏徐吧、帖达衮吉门朗竹局计。 给迪村内读松唐哲委、达贤给威扎瓦其涅吧、 帖达唐界界形界瓦如、强曲秋给杰苏弥屯北、 谢吉克对吧档查吧唐、阔唐隆觉涅唐固地局、 给计赞扬南扬弥民吧、喇昧强曲阔内局局计。
[义译] 以斯所作无量福，狱鬼畜牲及非天， 恶处受生恒舍离，愿生极乐净土中。 父母一切有情皆得乐，所有恶趣常空寂， 菩萨不论住何处，彼等诸愿悉成就。 此善表征诸善根，三世自他尽所有， 彼等一切生生中，最胜菩提违逆品， 借法牟利及名声，眷属受用利敬因， 纵剎那许不成熟，唯成无上菩提因。
前列诸陀罗尼咒中萨瓦(སརྦྦ་)等词在此皆依原本刊录，咒字之间音节点亦就藏语断音方便一如原本，无所更动。
利益一览
一、遍净一切恶趣普明根本咒之利益： 《净治恶趣续》云：天王！总之福德微劣诸有情唯作忆念，亦能从一切恶趣相续顺易解脱者，即是此咒。 又云：天王！此如来普遍净治威光王秘密心咒，凡诸善男子、善女人唯闻其名，或持或诵，或有缮写，佩挂于首，发髻、肩颈，而执持之，今生之中，八种非时死亡相关梦相，或与恶趣相关一切征兆，纵然梦中亦不现起，况诸如实进入坛城，入已亦受灌顶，读诵心咒，修习咒义，毋庸复言。彼诸人等，一切罪恶无可接近，亦不往趋诸恶趣中。或男子、或女人，或天或龙，药叉罗剎、旁生饿鬼、有情地狱等，凡其已死之身，放入坛城，授灌顶者，纵然生于有情地狱，彼时无间，当得解脱，生为天人。
二、顶髻无垢陀罗尼之利益： 经云：唯见、唯闻此陀罗尼咒，即得解脱一切罪障，有情地狱、畜牲等恶趣怖畏。宿昔一切业障亦当消灭，一切有情地狱亦当消灭，如同以火焚草，风扫灰烬，过去生中所积一切罪恶悉皆焚烧。 又云：于此名为《入门光明显现顶髻无垢》一切如来心咒，若能恭敬，塑建佛塔，寿命尽者，亦能延生，而得长寿。若已命终，如蛇蜕皮，舍却身躯，缘份等故，当往极乐世界。 又云：金刚手！听此陀罗尼咒利益及修行仪轨。如是后时善男子、善女人，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，当于一时忆念此明咒之王。当绕行舍利心，或舍利心塔。亦当于一时忆念此二如意摩尼宝珠。以是能于十万俱胝那由他恒河沙数如来发起善根，具足广大福德，普遍清净五无间诸业障。当从有情地狱、畜牲生处、阎摩世间诸恶趣所遍得解脱。 又云：若有欲修仪轨，当沐浴净身，穿着新衣，建香坛城，四方之形。将心要明咒写于桦树之皮，放入佛塔。将四佛塔置于四角，一塔置于坛城中央，插立木棍，悬挂红色风旛。抛洒妙花，放置五满水瓶。四角之中，置四香炉，烧怀香、沉香、栴檀、黑香以熏之。置四香水器皿。亦当念诵此二如意摩尼宝珠一百零八遍。念诵心咒，绕行坛城一百八遍。 又云：当于八日，或十四日、十五日，念诵此二如意宝珠陀罗尼咒一百零八遍，绕行舍利佛塔，唯以念诵之力，塔中忽尔发声，唱言善哉。骤然之间一切罪障及诸烦恼，贪欲瞋恚、愚痴污垢、悭吝嫉妒，皆当远离。身无臭秽，周遍清净。或与男子女人，童男童女，共相言谈，彼等一切亦从诸罪尽皆脱离。 又云：乃至于犬，龟蛇猫鼬，种种生灵，与作言语，一切亦皆遍得解脱。若于尘沙念诵廿一遍，撒于尸林，触其遗骨，彼等生于何等有情地狱，皆从彼处遍解脱，生于增上生处。若已生增上生者，花雨降落彼等身躯。
三、莲花顶髻陀罗尼之利益： 《不空羂索密续》云：修行此十字陀罗尼无上真实悉地，唯由念诵不空羂索心咒变化即得成就。于我先前一切所说增上希欲，清净净行，穿着净衣，发慈悲心，说谛实语，恭敬上师，深信三宝，恒常供养上师轨范，此是念诵仪轨，显示佛陀无上菩提。 又云：金刚手！一日之中结禁食斋，仅止一日单作课诵，即得成就果报。金刚手！或有善男子、善女人，比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，其他如剃发沙门、族长婆罗门、剎帝力种、男子女人、童男童女、吠舍、首陀罗，或有剎那须臾瞬间，或满一时二时三时，禁言不语，于此不空羂索莲花顶髻心明王部密咒次第开启大陀罗尼十字心咒，一次忆念，或读诵，或持名忆念，金刚手！唯于一时作忆念者，彼人造作无间之罪，当往无间地狱，住时一劫者，以彼之故，一切清净；所有累积罪障，悉当竭尽；周身清净，无诸臭秽；远离罪障。命终之后，极乐世界莲花化身，忆念宿命，永不堕恶趣。八百万俱胝劫中成最胜转轮王，八百万俱胝劫中于极乐世界享受安乐。
四、不动陀罗尼之利益： 若常念诵，一切辗转相续诸业悉转清净。若于三时作念诵者，五无间罪亦得清净。若诵一遍，恶梦恶兆、诸不吉利悉皆化无。若佩戴在身，或写于经卷，佩挂颈项，非时死亡永不发生。若悲心驱迫，于野兽禽鸟、人与非人，濒死之际，耳边念诵，不堕恶趣。又或已死经过一时，称亡者名，以慈悲心，或念百遍、千遍，或十万变，虽彼有情已生有情地狱，当下脱离。若于土壤芝麻、芥子或水，念诵此咒，撒亡者身，或清洗已，置于其下焚烧，或放塔内安置，书写明咒，佩挂于首，纵生恶趣，七日无疑，便得脱离，生于善趣增上世间，或随自己愿力受生。 又云：作五无间，或谤正法，毁谤圣者，若于临终，见此陀罗尼咒书于墙上，彼人一切业障悉皆穷尽，况能称念唱诵。彼如来降临，亦作是言：善男子！来我身旁。
第五、顶髻尊胜陀罗尼之利益： 天王！此陀罗尼听闻一遍，闻已无间，百千劫中所积业障，悉皆清净。种种受生－有情地狱、畜牲生处、阎摩世间、饿鬼之境、非天种类，如是药叉罗剎、部多食肉、腐者身腐、令忘及犬、龟蛇猛兽、禽鸟蜂蝇、蛇蝎蝼蚁，当知不生如是等等诸物命中。又当值遇如来，生于菩萨种姓，生于高大种姓。高大种姓者，谓生于如大娑罗树婆罗门种，如大娑罗树剎帝力种，如大娑罗树长者种姓，如大娑罗树商主种姓，是我所说。 又云：天王！将此陀罗尼书写成文，置于尊胜幢顶。或置高山、高楼，或置塔内。天王！比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，或其余善男子、善女人，若见此咒置于幢顶，或在彼近处，乃至荫影及身，或经风吹，其尘触身，天王！彼有情众一切罪恶，堕入恶趣一切怖畏悉皆不生。当知不生有情地狱、畜牲生处、阎摩世间、一切饿鬼、非天种类。 又云：世尊于四大天王作如是言：谛听，当说此陀罗尼所行仪轨道理。为利益短寿有情故，善男子善女人，于十五满月，沐浴其身，穿着净衣，结禁食齐，念诵千遍，彼有情寿命已尽，亦得延生，离诸疾病，一切业障悉得清净。遍离一切有情地狱等一切恶趣。乃至堕畜牲生处禽鸟物命耳际，宣诵此陀罗尼音，以是之故，当知彼为恶趣最后一生。 又云：凡有造恶有情，命终之后，为利彼故，于白芥子，持诵此陀罗尼廿一遍，抛撒彼等遗骨之上，彼等纵生有情地狱、畜牲生处、阎摩世间、饿鬼，或余恶趣，彼等由此陀罗尼力，脱离彼等恶趣，转生天人。谁能日复一日念诵廿一遍，当成诸大世间所应供养。长寿无病，享受安乐。常怀喜悦，得大涅盘。命终之后，亦当往生极乐世界。
六、观自在陀罗尼之利益： 善男子善女人，当信仰恭敬，诵此心咒。不念余事，恒常念诵。若于晨起，念诵一百八遍，今生遍持十种功德；云何十种？谓无诸疾病；一切如来所遍摄受；不待励力，即得财宝谷物；一切怨敌回转调驯；诸王属意思惟所说实语；诸毒不侵；宝石之毒不侵其身；急病不侵；刀兵不侵；不因溺水而死；不因火焚而亡；不非时死。又遍持四种功德：命终之时亲见如来；不堕生于诸恶趣中；不悚惧惊恐而死；从此命终，亦当往生极乐世界。 又云：念诵一遍，四根本堕亦当清净，五无间罪无余净治，况如所示殷重行之。彼等当于十万俱胝那由他佛前发起善根，况能念诵修行，一切所思如愿圆满。有谁为求自善，于十四、十五日结禁食斋，当除四万劫生死。世尊！持我名者所有义利，更胜于十万俱胝佛名。执持我名一切有情，当住不退转位，当离一切疾病，普遍远离一切诸障、身语意一切恶行。凡如仪轨作加行者，彼等手中已得诸佛菩提。
前文所录，乃为自己课诵之用，亦为利益其余同分，由转世上师之身佛子者汇编印行，作为法施。 佛教持教自族故，尽舍身财愿众生，师观自在所摄受，往生大乐莲华剎。 此诸甚深陀罗尼咒，是从遍主轮怙主嘉杰赤江金刚持，如瓶注水般获得之口授传承。嘉杰祈竹仁波切悲心利益东西方众多国境众弟子，恩赐口传。示范如何念诵陀罗尼咒，并开示利益，录于光盘，连同此书，由嘉杰祈竹仁波切于藏历2139年新春吉日，作为甚深正法礼物，恩赐诸弟子众。十方皆善！ 奉师之教，译者弟子达敦居士当日即以清净意乐译成英文，并以计算机新编成藏文书版本，修行供养善矣哉。
付梓愿文 解脱寂静海中成一味，趋注无量法理缓流河， 一一语尘亦能将三毒，遍涤其垢善说此甘露， 付梓印行纯白蕴聚力，开启百千之数正法门， 五道有情众生尽无余，定善宝库自在而富饶。
导师释迦狮子于南瞻部洲广博幅圆中开示无害寂静道，愿其宗规由一切门广兴弘扬，获得如是等现时永久众多善聚。佛教内不分宗派圣言，于今付梓或将付梓，皆可引用此篇作为愿文。释迦沙门法师********造。
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狗仔卡
发表于 2017-10-11 19:00:43
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