|
|
水逸 發表於 2013-3-28 00:36 ![]()
如果没有“我”，是哪个去“思考”，又是哪个去“存在”呢？
如果更本没有“我”就不能说“我思故我在” ...
呵呵，是滴~这是西哲经典问题之一——思维与存在的问题。
有一派的观点就是这样，思维是以主体，即“我”的同一性作为前提的，我们之所以能够形成对物同一性的观念，就在于“我”自己的同一性。然而反对派提出“自我同一性”又是靠什么来保证的？“自我”无非是一群自我观念，诸如感觉、知觉、判断的集合罢了。我们只能感知到这些观念的集合，然后赋予其“自我”的统称。而“自我”作为实体，是否存在呢？
就如洛克所说，我们观念中的“苹果”不过是红、甜、圆等等观念的组合，我们只能感知到这些观念，而无法确定名为“苹果”的实体是否存在。洛克指出，传统认为，这些观念必须依附于一个“实体”亦即“苹果”而存在，但这个实体究竟是什么，我们无从得知。至柏克莱，就直接否认了这个外在的“实体”，认为苹果无非红、甜、圆等等观念，何必假设一个外在的“实体”？推至“自我”，所谓思考，所谓感知，其真是有一个实体在思考感知？抑或是思维与存在并不同一？这是贯穿近代哲学的一条主要线索。
啊咧。。我们是如何谈到这些的。。。 |
|
狗仔卡
发表于 2013-3-25 21:37:59
