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转载：新编大藏全咒简介：
清朝乾隆皇帝生前谕旨编纂了两部佛教大典，分别为《乾隆大藏经》与《大藏全咒》。世人多知前者，而少知后者。
乾隆十三年，由庄亲王主持在全国精选通习梵音、谙晓满汉蒙藏文字音韵之人，将佛教大藏经中全部咒文依梵文原音重新翻译，并礼请国师章嘉呼图克图统一校正。
乾隆三十八年，历经二十五年时间，举全国之力，聚四海人才，终于编成这部八十卷《大藏全咒》，全称《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》，汇编佛藏451 部经中的10402咒。 《大藏全咒》不仅将汉文大藏经的全部密咒无不具备，且特别增加了藏文大藏经所特有的各种密咒，诚为修学密教之殊胜宝典。
乾隆年间《大藏全咒》仅少量印行，以供宫庭内室及皇家寺院。几百年来战火频仍，原本在世间基本佚失。中外人士重价寻访，亦只能发现残本，难获全书。现汉藏两地同仁共发大心，组成编委会，广泛搜集，重新编纂，以全本影印出版发行，实为佛门一大殊胜因缘。
《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》(现在改名为《新编大藏全咒》)初刊于清乾隆三十八年（1773年）。清章嘉呼图克图译校，满汉蒙藏文四体合璧本，经折装。正文半页八行，满、汉、蒙、藏文各两行，每行字数不均。版框25.4厘米×13厘米。
清高宗弘历下令编纂此书主要为规范《大藏经》中的咒语音韵。至清乾隆年间，《大藏经》已被翻译刊印成汉、蒙、西夏、契丹文等多种民族的文字，但历代汉文译经者一概不翻译其中的咒语，只是用与梵音接近的汉文字标注，由于汉字是表意文字，所以难以准确地标注梵文咒语的音韵，从而造成了汉文《大藏经》咒语与梵音差别越来越大的现象。于是高宗弘历命庄亲王允禄主持，与通梵文者一同将汉文《大藏经》中选录的所有咒语以《钦定同文韵统》为准详加考订，章嘉国师则以藏文音韵为准，并参照蒙文音韵等，一字一句地标注了满文对音字，遂编纂成满汉蒙藏文四体合璧大藏全咒，于乾隆三十八年（1773年）刊印成册。
此书卷前附乾隆二十三年（1758年）满汉蒙藏四体《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒序》、乾隆二十四年（1759年）四体“御制序”、乾隆三十八年（1773年）汉文“御制序”等三篇序文。全咒正文共八十卷，按《大藏经》诸经卷帙编次为序编排，每卷前附佛像图。此外还附有《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒目录》八卷，《同文韵统》六卷、《御制满蒙藏合璧读咒法》一卷、《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》一卷，总计九十六卷。
此书刊行后发给曾颁赐《大藏经》的京城或直省寺院各一部，从某种意义上说乾隆皇帝编纂此书的另一个目的是为用国文（满文）翻译《大藏经》做基础。
民国十八年（1928年）上海商务印书馆曾重印了此书，此称“涵芬楼本”。我们此次重印，以“涵芬楼本”为基础，为方便持诵起见，进行了重新排版，新标了页码；并在原目录上进行体现。做到了方便而不失本色。新编排的此书为八卷本，字大醒目、用纸精良、豪华精装，企望有助益于佛教咒语的使用与研究。 |
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狗仔卡
发表于 2012-10-9 12:08:50
发表于 2010-3-18 18:22:33
楼主