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标题: 关于灵魂（一）---回应安倍老师的课程 [打印本页]

作者: 阿罗尼亚 时间: 2010-10-12 13:16
标题: 关于灵魂（一）---回应安倍老师的课程

人类最初的宗教和信仰，是“万物有灵”，即万物有灵魂，这不妨理解为“生机”。后来发展成“多神教”，即将灵魂升华，使其具有超过本体的能量和权力；最后，形成了“一神教”，即宇宙有了一个单一的主宰，“上帝”、“天帝”。

这三个阶段，由“灵”到“神”，由“神”到“帝”，当然是同人类发展史有关，不过都建立在“灵魂学”的基础上。灵、神、帝三者都是灵魂，就如同国王、公卿、人民三者都是人一样，不过出现了权力的差别而已。而真正争论灵魂的本质和方式的，都在于哲学界内部，并没有影响到宗教界。因为宗教总是在其教义的支配下发展的，而其核心教义便是“灵魂学”。

1、西方灵魂论

古希腊哲学从一开始，就进入了灵魂学的领域。

阿那克西米尼认为，“灵魂”和“神灵”与其他事物一样，由“气”产生，也可以随“气”而散。

赫拉克利特认为灵魂生于“火”，“火”熄之后又变化成他物：

干燥的光辉是最智慧、最优秀的灵魂。

对于灵魂来说，变湿乃是快乐和死亡。

而毕达哥达拉斯学派却主张“灵魂不死”、“轮回转世”的学说。

到了德谟克利特，主张“原子论”，认为灵魂由“原子”构成。人死之后，“原子”离散，灵魂也就不存在了。

柏拉图却继承了毕达哥达拉斯学派的学说，认为灵魂不死，投胎多次，认识了许多“阴间”和“阳间”的事物，因此人类的一切知识，都是灵魂对以往经历的回忆。他将灵魂当作人的本性，并将其分为三个层次：“理性”、“意志”和“欲望”，类似弗洛伊德的“超我”、“自我”和“我”的三分法。

伊壁鸠鲁提倡“快乐论”，是因为灵魂与人体一样也会消散，那么对快乐和痛苦的感觉都没有了，所以不应当对死亡产生恐惧，而应平静地生活。

后来，托马斯•阿奎那认为，灵魂由上帝创造，是纯粹的精神实体,在人生时与肉体相合，是推动和决定肉体内在生命的原则。而一个生命消灭时，就意味着形式与物质的分离。灵魂是无物质的纯形式，所以肉体死亡而它仍然活动。灵魂是具有智慧的，如“理性”、“感觉”和“有机”三种能力。后两种要依赖于肉体，而理性却是绝对独立存在的。也就是说，人类只要能从灵魂中去掉“感觉”和 “有机”的两种能力，便能成为拥有绝对理性的上帝。

至于唯物主义大师布鲁诺，仍然持有“灵魂说”。他认为灵魂是物质的形式，也是物质的本体；不仅人有灵魂，自然万物都有灵魂，而且还有一个统一的共同灵魂，即“宇宙灵魂”,也即上帝。

提出了“我思故我在”的笛卡尔，他这里所说的“我”就是灵魂。他认为人是肉体与灵魂的结合，而“理性灵魂”却是不死的。他认为灵魂凭借在人脑部的“松果腺”，并通过这里与身体发生相互作用。

莱布尼兹提出“单子论”，认为“单子”就是灵魂，具有知觉和欲望。动物有，人有，天使有，上帝也有，只不过一个高于另一个而已，而后者可以创造前者。

费尔巴哈则主张入的身体和灵的统一和谐。

作者: sasga 时间: 2010-10-12 14:11
回復阿罗尼亚的帖子

说说我的不同看法：

人类最初的宗教和信仰，不是“万物有灵”，宗教的诞生是在宗教观念的形成之时，即“神”的观念的形成，虽然也有万物有灵论是宗教起源的这种说法且有争议，但这不等同于人类最初的宗教是“万物有灵”。最初的信仰只是单纯的崇拜，那时候还没有“灵”这个概念。

作者: soular 时间: 2010-10-12 15:59
我认为，等我们死了就都真相大白了。。。

作者: 北夜玄武 时间: 2010-10-12 17:44
很好，这些就是所谓“概念上的灵”，或者理论上的灵，或者信仰上的灵。

作者: 无数的神 时间: 2010-10-12 18:21
总之，唯心上的东西并不妨碍他们在唯物事务上的表示。

作者: Lyra 时间: 2010-10-13 14:05
鼓励课后交流见者有份（老师就不加了...老师已经够有钱了飘

）

作者: 恶魔使徒 时间: 2010-10-16 21:07
安培老师能教教召唤吗

作者: feng352100 时间: 2010-10-17 13:47
我以为，我们的深密思维描述活动依靠灵魂，浅显的信息获取活动依靠肉体。两者结合诞生“我”的意识。

作者: 隐 时间: 2011-2-6 19:51
安倍老师？安倍晴明吗？谁额？

作者: shhbf 时间: 2011-2-9 00:38
只有真的到达了可以体验“灵”的层级，才能知道远古或先人或得道者所说的“灵”是啥东西。
就像宇宙真理只能确知，而不能靠信任来验证。因为信任就意味着并未体验到并未确知。。。

作者: 无数的神 时间: 2011-2-12 04:00
回復 sasga 的帖子

人类信仰史上一个标志性的事件就是祖先崇拜的诞生，至于祖先崇拜和万物有灵谁先谁后，似乎也没有人专门提过。但是肯定在神的概念形成之前。而祖先崇拜即具有对灵的同级认识也具有将其能力和权利升华的特性，所以祖先崇拜到时算是万物有灵的开端，还是神概念的形成，是一件很暧昧的事情。

作者: wuliaoren 时间: 2012-12-5 00:12
这里我有个问题，现在我们所讨论的一切关于灵魂的事都是建立在我们人类基础上，这个我能理解，
如果是非人类了，这些还纯在吗。或者它会以哪种方式纯在？

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