一次在密宗昌列寺图书馆看到此书,爱不释手。空海法师根据自己多年的实修,基于佛亲说的阿含经讲解次第解脱的修证与原理。其中很多讲解都和本人体感相互印证,且层次清晰,步骤完整,是一本不可多得的好书。
后来发现本论坛有这本书,原贴地址见《阿难解脱道次第》 - 宗教哲學 - Aeons隱知_神秘學網站(指引社) - Powered by Discuz! (imslr.com)
但这是word格式,而且是竖排的(原书纸质版也是竖排),也没有带索引的目录,阅读起来不方便。
本人花了一晚上时间,把它整理出来pdf格式,加上了目录,并且将竖排变成了横排,供大家方便阅读。
法需亲证,而前人走过的路,是后人的幸运!
「空海」學佛心歷路程簡介 一、民國四四年(一九五五)九月,出生於嘉義縣大林鎮的鄉下。本名—郭永進。 二、 國中時期,看世間苦難而生悲愍之心,發願將來要濟世救人。 三、一進入嘉義高中,因緣際會下,當起了班長。從此開始探討人生哲學。 四、為了擴展視野,高二轉往台北就讀。因緣際會下,仍又被選為班長與模範生。繼續探討生從何來?死往何處去?生命的意義在哪裡?漸漸涉及一些偉人的內心世界。 五、大專時期,為了探討生死之謎與生命的意義,動、靜雙管齊下;理論與實務並重。靜態方面:接觸各種宗教—包括基督教、佛教、一貫道。也深入探討各種心理學、東西方哲學及老子道德經。後來漸漸轉向佛教,尤其禪宗。 六、大專時期,動態方面則積極服務人群。除了當班代表外,先後擔任過校友會會長、學生會主席、畢聯會主席。從服務人群中,去體悟人生哲學、找尋生命的意義。同時也實際去體悟「名、利」的腐蝕性,也實際去參悟為什麼世間人看不開名與利?從領導與服務中,去觀察「我慢、我是、我能」。 七、七十年起,為了專攻中醫,曾在佛寺住三年。當深一層了解佛教現況後,卻引起很多的迷惑—佛教為什麼會變成這個樣子?原因出在哪裡呢?決心將來一定要找到佛陀的本懷、佛法的真髓。 八、七十四年初,通過中醫師特考。曾拜師馬光亞。與師學習之際,有所體悟—當我成為名醫,也不能讓眾生不死、也沒辦法讓眾生內心不苦,而且自己的生死大事,誰能醫治?應該更上一層,像佛陀一樣—治療生死的病根、病源。 九、七十四、七十五年,常出入北投農禪寺,學禪、學淨土。不斷探討生死之謎及安心之道,也研習易經。 十、七十六年初—放下一切工作,前往南投淨律學佛院,深入經藏與專修。 十一、民國七十六年八月—轉往台南開元禪學院研究部,專心覓道、求道、修道。從中國、西域、印度佛教史發現阿含經的珍貴後,在研究所的兩年,都以專攻四部阿含為主。除了打開國際視野外,大乘佛教的一些問題,也找到了答案。(此階段深受四位長者的啟蒙。由衷的感恩明復老法師、會清法師、印順長老及楊郁文教授的指導。) 十二、民國七十八年,隻身前往泰國叢林道場禪修參訪。拜訪過佛使比丘及阿姜查的道場。隨後也參訪韓國及日本的佛教。 十三、一九九○年—因覺機緣不成熟,辭去在研究所的教學,退回社會→行醫。想編「阿含解脫道次第」的動機也暫時擱下。但仍繼續找尋能指導真修實證的善知識。 十四、一九九一年—接觸○○禪一年。 十五、一九九二至九五年—行醫、打網球、覓道、求道、修道。研習現代天文物理,擴展視野。 十六、一九九六年起,參加葛印卡的內觀禪修數次。 十七、一九九七年二月起,參加某一共修團體兩年半。從九六年起,就更積極加強實修實證。 十八、一九九九年三月,辭掉醫生工作,前往台南慈蓮寺專修兩個多月。 十九、一九九九年九月,放下一切,再次前往台南慈蓮寺專修。一場九二一大地震……改變了一切。 二十、二○○○年,在慈蓮寺專修。編寫「阿含解脫道次第」。 二一、公元二○○一年起—願和決心實踐解脫道的眾生互動。 二二、「空海」已現出家相。
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