《养真秘笈》 (明)卢丹亭撰

zxbyn11

以下贴一篇萧天石作的序言：
-----------------------
重刊养真秘籍序——萧天石

       养真秘籍一书。为卢门传道集之首篇。简明精约。深入浅出；全是师生问道问功夫
语，所问莫非窍要。所答全系真诀。复多独门秘法，彻始彻终。藉修息法一以贯之，诚
长生门中之不二法门也。人莫不呼吸也，鲜能知息法也。人多知吐纳也，鲜能知息诀也。

        斯编由丹亭卢祖师门人养浩生所记，明遗老太原傅青主手录之真迹。

        所述皆玄宗正统。乃脱胎换形．借假成真之无极大道．扫落丹家重玄之窠臼，而一
以神炁为大用。步步工夫。皆是修真人过来语，非旁门小术或毫无成证者之胡言胡语可
比。金针普度。概属丹家大乘手眼：自入门下手起。历阶而上。层次井然。
循之而修。尽人可成可证。道不远人。丹在自心。自修自度。不假外求．变化气质,转换形神，皆可坐而立致者也。养浩生所谓「凡铁成金。凡鸟成凤，端赖于兹者,要非虚语。
丹亭真人为玄门隐士。据青城秘录载： 「真人久隐庐山。足迹遍五岳名山洞府，曾一
度至青城峨眉；二百余岁时。犹步履如飞，鹤发童颜。骨弱筋柔，犹孺子也，其修老氏
婴儿派之道功者乎?」又了一子云：「先生精于易，主太极，体乾坤,用坎离，翼妬复。会蒙屯，而贯通于先天无极者也。于易不重象数，反灾祥。轻卜占。而主性命。谓性命之修，全在卦爻之逆用。又谓易。逆数也。逆道也。逆理也逆用也。逆则成。反则通。往复则神，颠倒则功。其先世卢敖、卢生，皆天府中仙人也。」按卢敖。据淮南子道应训载称，于秦时官博士。曾游北海求神仙，至蒙谷，见仙人若士。敖与之语。若士耸身入云中。敖曰：吾比夫子，若黄鹄之与壤虫也。后敖亦仙去。 」据密州经：今卢山有卢敖洞。以敖曾避秦难于此得名。至卢生则史无可详考，惟为始皇入海求仙药者，有卢生其人，后以不获而遁去。余则无可得其详者。由此观之，丹亭真人为神仙世家，当非悬想。以洞天秘与亦称卢真人，「代有祖传仙籍秘书，擅吐纳导引之术，能变化形骸，行气有主。尤精医道。有起死回生之妙手，行住无定所。不欲人知，而真能以自隐无名为务者也。 」


是以丹亭真人之为道门隐仙派中人，此书之传，乃其入门之传道语录也。
本书为明遗老傅青主先生之手钞本。先生幼有异禀。颖慧拔众，原单名山，一名鼎
臣，字青竹，号啬庐，尝自署公之它。入清隐于黄冠，故晚岁亦号朱衣道人。 博学多才，有奇气。通经史，尤擅诸子之学，工诗文篆刻及书画，于易与老庄及丹宗与医道。亦多独得之秘，不喜著述，惟亦有霜红龛集行于世。斯篇得邀先生亲为手录，自可价重连城，千古不朽，其非泛泛之一般道籍可知。设先生非修卢真人之道，或修其道而未能证其功者，当不为也。故甚祈丹道派人士，勿徒以其为海内外唯一孤本，宝而藏之，尤宜持而修之，锲而不舍，使能及身有成，切勿入宝山而空回也。

       全书不重理论，不涉玄秘，自初阶而入，全系功夫口诀；入手了手，概以神炁为全
体大用，浅明至极，简易至极。自最初之数息法、调息法起，中经闭息法（案：此步功
夫， 非明师指点， 不可轻行） ， 住息法 （开任督诸关及小大还丹法与进神火法概入焉） ，踵息法，以至胎息法、无胎息法（养大周天火候法属之）等等，无不语语尽属玄机口诀，字字皆为金液玉浆；不但为道门中之养真秘籍，且亦为修行人之不二法门。二老慈悲心切，金针普度，不自隐秘，要亦为悲天悯人之宏愿，所使然也。


                                           中华民国六十二年 甲寅孟春月 文山逊叟 于 石屋帅堂

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

huangx4

奇书分享，功德无量

木头

看看学习学习

zgnggza

多谢分享，看看

wuwu

謝謝分享

孟子1111

霍霍，这本书生不逢时啊

愚人隐士

感谢分享

幻麟翼

巴巴拉

学习   

嘻嘻嘻

感谢分享