翻译 | 掌握卢恩文（第一章）

kottravey

译自Diana. L. Paxson 的《Taken up the Runes》，译者为雾海晨曦，转载请标明原出处“凛冬与繁花”公众号。

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卢恩符文学习小组的第一次集会，或者说是个人第一次正式开启卢恩符文的学习，应当具备组织性和方向性。


一个可能的初学大纲如下所示：
1.介绍，小组中每个人介绍他/她想要学习卢恩符文的背景和原因。
2.寻找可获取的资源以及决定如何获取额外的学习素材。
3.决定学习的组织内容。
4.总结卢恩符文的历史
5.在会上讨论与卢恩符文协作的方式。
6.仪式：冥想，“掌握卢恩符文”。
7.庆典与基础教学。


介绍
如果你是独修，利用这段时间写下你对卢恩符文的理解，以及研究它们的目标。当学习课程结束时，你会发现将此描述与你的学习感悟进行对比，是一件非常有趣的事情。如果是学习小组，每个人都应该有机会（简要地）陈述他们希望从课程中收获什么。


资源
小组需要搞清楚它内部已经拥有哪些资源，以及应该获取哪些书籍或其他学习材料。显然，每个人都需要一本《掌握卢恩符文》和其他一些卢恩符文相关的书籍。一些有关卢恩符文的推荐参考书目将在书的末尾罗列。有些人可能已经拥有不在参考书目中的有用资料。如果以小组合作的方式学习，如果每个成员在每次集会上购买一些书籍并分享与其相关的内容，则可以很轻松解决学习资源的问题。然而，我建议任何认真研究日耳曼文化的人获取埃利斯·戴维森（Ellis-Davidson）的《北欧的众神和神话（Gods and Myths of Northern Europe）》（重新发行名称为《维京时代的众神和神话（ Gods and Myths of the Viking Age）》）和以及《老爱达》和《新爱达》（Elder and Younger Eddas）。每个人都应该拥有一个笔记本，在其中记录下讨论内容、收集讲义，记录个人工作的成果等等。


组织结构
确定以下问题的答案：
1.以什么顺序来学习弗萨克字母（futhark）？
2.如何安排集会或学习的时间？
3.在集会或者学习时间你会干什么？（讨论、仪式，或者两者兼有等等）
4.是有一位成员带领小组，还是由不同成员轮流带领小组？
5.你希望鼓励成员们穿戴某种有区分性的服饰吗？


计划
我们的符文学习小组们发现，最方便的开启弗萨克字母学习的方式，是在每个月集会上分别讨论两个符文，从而涵盖所有二十四个符文，包括导论和结课，能在十四个月内学完。这假定一节被设置为“集会”，其中包含推荐给小组学习的讨论和文本内容，以及独修学生的活动和仪式。
对于这两种学习方式，都有一些需要注意的地方。独修学生可以设定自身的节奏；然而，与团队一起合作，即使是一个小团队，也有助于保持你的专注度和动力。独自研习，可以自由地专注于卢恩符文中你感兴趣的方面。另一方面，由于被迫适应每个人的兴趣，可能会导致对学习主题包含的内容更加均衡，而其他小组成员的见解可能会很有启发性。


显然，这不是唯一的方法。这些信息可以被个人用作冥想和反思的指南，并且可以通过一些调整，使得团体仪式以及独修仪式可以分别进行。当然，任何打算带领符文研究小组学习的人都应该超前完成这本书的内容。如果独自学习，你可能会发现可以学习进度更快——例如，以每周完成一个卢恩符文的学习。即使只是简单地阅读这本书，也会从中获得一些裨益。


有些人可能更喜欢举行一个单独的会议来讨论每个卢恩符文，并为每个符文定制一个仪式，或者每隔一次会议进行一次书中所陈列的仪式。其他人可能会决定使用托尔森（Thorsson）的符文同心图（在他《弗萨克》那本书的第74页）作为指导，并从圆圈由内向外，或从由外向内开始工作。任意任意抽取的两个符文都可以互相映照。你可以决定第一次从FEHU到OTHALA的过一遍弗萨克字母，并为第二轮选择其他顺序。如果你确实选择其他方法，本节中包含的仪式可用于启发性灵感。


显而易见，最适合这样集会或卢恩学习的日子是星期三（沃丹日），不过周末会面会让你们时间更充裕。


服饰
无论是独自学习还是与小组一起合作，你可能会发现穿着得体有助于你转化到北欧体系的意识模式。服装心理学是众所周知的。我们晚上出去玩时穿着打扮，或者穿上跑鞋去远足，这样就会发现通过准备活动，我们自己已经进入了哲学事情的情绪。将规定的动作与某种类型的着装甚至一件珠宝联系起来，可以帮助调整心态，并加快换档以开始任务的进程。如果当你即将开始学习卢恩符文的时候，总是带上一个边缘刻有弗萨克文字的铜圆盘，只是项链穿过头顶的触感就能帮助你集中注意力。某些学习小组整的更复杂，设计北欧式的袍子在仪式的时候穿戴，而有些小组倾向于吊坠或项链，以及舒适的短袖衬衫。


如果你想做一些缝纫，你会在特罗特（Troth）的《异教徒服装和齿轮：为日耳曼异教徒的实践准备的仪式礼服、工具和艺术（Heathen Garb and Gear: Ritual Dress, Tools, and Art for the Practice of Germanic Heathenry）》获得丰富的灵感。




历史的学习
小组的领导者应当总结本书中有关卢恩历史和发展的章节，位于本书第四页的“起源”章节。从任意其他你拥有的材料中增补素材，特别是《卢恩（Runes）》那本书的每一页以及托尔森的《卢恩传说（ Runelore）》。如果是独修请自行读书。

在讨论环节结束时候，或者在仪式之后的聚餐期间，提醒大家下个月要研究的符文是FEHU和URUZ。每个人都需要携带银行存款单到课堂进行仪式。他们应该做充分准备，包括阅读卢恩符文书中对这些卢恩符文的讨论，并建议他们尽可能多地跟进拓展阅读和体验。如果是独修，您可以在完成本章中的仪式后，立即开始阅读FEHU / URUZ的研究部分。



（未完待续）

白路生

太棒了！又有人翻译卢恩相关的！感谢！

你的好柿柿

妙！！是卢恩！！！

kottravey

会期间隔期

在会议间隔需要完成的卢恩符文相关的活动包括阅读、设立祭坛、冥想、制作和奉献你自己的卢恩符谱（staves），以及寻找与卢恩符文关联对应的经历。在做完每项联系后，将你的体验记录在一个文档或者笔记本中。

祭坛

一座卢恩祭坛，可能只是一个案桌的一部分，或者一个用普通的布盖起来架子，你可以在上面放置蜡烛或者许愿灯、用来抽着占卜的卢恩卡牌、卢恩符文的碟子或者木桩，以及任何合适的图片以及其他物品，例如用来象征FEHU的一束麦子或者一个小的牝牛雕像、象征URUZ的野牛图片，诸如此类。在许多公司例如“神秘图像”（Mythic Images）和JBL，都有北欧诸神的图像售卖，同时图片也可以是从神话书的照片中打印出来，或者是瓦格纳的《尼伯龙根的指环（Ring of the Nibelungs）》的剧情情景，由亚瑟·拉克哈姆（Arthur Rackham）绘制（现在在公网可见。副本可以在“誓言”网站下载：www.thetroth.org）。

冥想

卢恩符文不能只是被学习，而是要被内化于心。在开始卢恩符文的冥想环节前，你应道学会去放松以及专注自身注意力。放松的时候，应该以平衡的姿态坐下，保证这个姿势不需要肌肉紧张和思维的控制去保持。舒适的直立座椅是一个好的选择，你可以将手掌放在膝盖上坐下。那些身体比较灵活，有着东方冥想习惯的人，可能发现盘腿坐下也同样有效。在坐下之前，伸展肢体以放松你的肌肉。

通过数呼吸的次数来加深自身的专注度。通过这个练习，可以通过设置某种特定的呼吸模式，使你自己进入一种专注的状态。我发觉通过数四拍缓慢的呼入，屏住呼吸两拍，数四下呼出，再停顿两拍这样比较有效。

另外一种方法是，利用一种被称为“体式咒语”（stadhagaldr）的卢恩瑜伽系统，由托尔森发明，基于库默尔（Kummer）和玛尔比（Marby）的理论，在其中符文实践者用自己的身体组成论符文的形状。这个系统在托尔森的第一本书《福萨克（Futhark）》中有详细的描述。

镌刻

一种使得卢恩符文内化的方式就是将它镌刻在你的身体上。这是开展符文冥想的一种好方法。尼可以通过手指甲将符文印在自己身上，或者用圣化油（类似于冬青油或者肉桂油，可以在皮肤上留下刺激感），或者使用水或者唾液。当在与卢恩符文协作的某个时刻，你可以将它们花在你额头“第三眼”的位置，或者喉头的基部。或者太阳神经丛，或者在手掌上。花费一段时间来感受皮肤上卢恩符文的形状。当刺激感消退后，将它画在内在，并且将论符文的形状吸收进自身的本质中。

【免责声明：用刺激性的油镌刻字符最好不要轻易模仿，冬青油容易和药物发生交互作用（例如长期服用华法林），纯油使用肉桂油具有灼伤性。】

展望

当你学习每个卢恩符文的时候，将它写或者画的够大（通常在红色或者白色的背景下）一能够在纪英尺以外的距离能够清晰看到，将它挂在任何你可以沉思的地方。这张卢恩符文卡片可以作为一系列视觉练习的起始。

1. 目不转睛的注视着这张卢恩符文卡片；接着用一张空白的纸将其覆盖起来，使得沉思中形成的图景显现在其上。

2. 注视着这张卢恩符文卡片一会儿；然后闭上你的眼睛，视觉化它在空白的背景中显现出来。

3. 一旦你可以在内在保持这个图景，想象它闪着光跳动着，然后变换颜色。练习将它从一个颜色转向另一个颜色，直至你可以从心所欲的（控制变换的过程）。

4. 将卢恩符文的图像保持在你心中。首先视觉化它跳动，然后扩张，直到它大得像一扇门户。最初，你只是通过这扇门户去看你看到了什么，接着收缩这个符文以关闭门户。当你透过这扇门户去观察时，使得内心变得宁静并且让图景显现。不要试图强迫这些视野，或者担心你是否看到对是“正确”的东西。

通过更多的练习，你可以快速的穿过门户并且探索以这个卢恩符文作为入口的世界。专注于你所去往的地方，并且记住地标。如果你可以准确的按逆序回撤步伐，你将感觉更舒适（对于出神旅行的练习，详见我2008年出版于韦泽尔图书（Weiser Books）的书《出神运输（Trance-Portation）》）。如果你觉得被干扰或者对你看到的任何东西感到害怕，再次将其视觉化，疾速使之反向穿越你的身体。另一种额外的保护是在你和任何恼人的事物之间，视觉化或者写出符文ELHAZ 。

吟诵

卢恩符文可以是听觉化的和象征意义的。卢恩符文的音调是咒语——gardr，或者符咒的第一步。为了内化卢恩符文，把它唱出来。20世纪早期的卢恩研究的阿曼尼（Armanen）传统，发展出来一种名为卢恩约德尔调（runic yodeling，真假混唱）调技法，穿着皮短裤的巫师站立在山巅上吟唱卢恩以施术召唤奇异的场景。虽然我更倾向于雄浑持续的声调，类似于印度的曼怛罗咒语，而不是呼叫，尽管后者也是个不错的主意。唱诵不一定要声音很大，除非你在室外进行或者独自在家，最好专注于内化而不是音量。印度的传统区分了不同级别的唱诵，从大声唱诵到内心的祈祷，从曼怛罗咒语的物理振动，到崇拜者与神明合一。卢恩符文可以用以上所以方式发生。为了更深刻的感受卢恩咒语潜在的力量，可以听听阿斯温（Aswynn）出品的CD。

为了唱诵一个卢恩符文并将其视觉化，深度腹式呼吸，让流出的气流携带声音。选择一个对于你中等音量发声时比较舒服的音调。通常元音保持时间越长越好，但是要留够足够的气息来完成最后的元音。

你可能发觉不同的卢恩符文需要不同的音调，在标尺的上下两端。你肯定会发现，不同的声音在身体不同部位共振。你也可以学习去引导这些振动到达不同区域。某些卢恩符文天然的对应着身体的特定部位——例如ANSUZ对应这嘴巴和喉咙。这个原理在治疗中也有应用。卢恩的声音可以作为冥想的第一部分。持续吟诵卢恩附文，视觉化它按照你声音振动的拍子跳动，直到卢恩符文成为你可以看到和听到的一切。让唱诵抵达高潮，然后让它消退。

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摄取

作为冥想的终结，有一个办法很不错，同时也适用于团体仪式，那就是将卢恩符文镌刻在你食用或饮用的东西上。在萨迦史诗中，所使用的方法是将卢恩符文刻在一片木头或者骨头上，将它们刮碎并融入饮品之中。其他的传输途径包括在纸上用水溶性的、无毒的物质——比如说果汁——写下卢恩符文，用饮料把它冲洗下来（并饮用）。将用一片晶体化的糖上来书写卢恩符文也可以，把它划在一块固体巧克力蛋糕上，并且刮下来（食用）。卢恩符文也可以在液体中书写，喷洒在某物上，或者写在空中，并且利用手掌来投射其能量。

卢恩符文可以被食用也可以被饮用，阿斯温报告说她最初通过食用刻了符文的蛋糕来学习卢恩符文，得到了不错的结果。它们（符文）可以被划在饼干上或者薄脆饼上，可以把葡萄干按进去，将糖霜、果汁、蜂蜜等等撒上去，或者在生面团阶段就把它们模铸成卢恩符文的形状。

无论你是食用还是饮用，很重要的一点是要带有目的性和专注度。在你享受镌刻卢恩符文的食物或者饮料时，视觉化那个卢恩符文，并且感受它的能量扩散到你的整个（身体）系统。

卢恩符文套组的制作

卢恩符文套组可以由石头，薄木片，或者现在广泛应用的（纸质）卡片来制作。但是，当你在学习卢恩符文的时候，你会发现自行制作或者起码是自行奉献很有用。相比于其他一些占卜体系，卢恩符文的优势之一是相对比较方便。事实上，如果说你想要占卜的时候碰巧在外面，没有带卢恩符文套组，你可以很容易的用一些硬卡纸来制作。如果说你需要制作自己的卢恩符文套组，你的能量会流入其中，而它们也会响应你的需求。

基于罗马作家塔西佗的说法，古日耳曼人经常将果树木材用于占卜投掷材料（Germania，1942年翻译）。简·西伯利（Jane Sibley）1989年发表的有关挪威民间传说的传统，包含了将一套约4英尺长的卢恩符文木棍用于占卜。奥斯本（Osborn）和朗兰（Longland）在1964年建议用木制的压舌板来制作练习套组。然而，时至今日最常见的卢恩套组的形势，是可以很容易被书写、铺开、混合的小片物体，是很容易被携带在荷包中的尺寸。

最常见的卢恩套组材质是木头和石头。它们也可以由金属、陶土或者骨头制成。我的第一个套组是使用我自家微波炉烤制的塑性橡皮泥，因此在表面留下了我的手指印。如果你视力不错，你可以截取树枝横断面较粗的地方用来做卢恩符文的截面。橡树、梣树、花楸树、冷杉、山毛榉、桦树都是神圣的树木。果木也可以使用。鹿角的横断面也是可行的。如果你从活生生的树木上截取树枝，记得跟那棵树解释你在干什么，并且请求它的允许：感谢这棵树，并且在你砍下树枝以后，将你的血液或者唾液贡献给残枝。理想情况下，用于魔法用途的木头应当在月盈的周期内砍伐。

直径一又二分之一英尺、厚度四分之一英尺的木段是比较实用的尺寸。树皮可以保留或者移除。另一种选择是从木工店或者优质木材店买一些木“按钮”这些是镶嵌在家具中的圆形木盘，以用来掩盖螺丝钉的痕迹，约为西洋跳棋的大小，使用山毛榉、桦木或橡木等天然硬木制成。石头携带起来太过笨重，但是手感很棒。一些人使用围棋游戏使用的抛光石头来制作卢恩符文石。另外一个来源是在河畔或者河床上发现的被水流打磨的“跳石”。

在埃达史诗中，包含了去划刻或者切刻、雕刻、已经烧刻卢恩符文石。雕刻可以使用木工的工具，即一个雕刻刀，或者是小的锋利的笔刀也可以使用。卢恩符文也可以利用一个烧制木头的工具，烧刻在木头上或者骨头上。用来在金属上镌刻序列号以防止小偷的电焊工具，在硬件商店的价格十分便宜，可以被用来在金属、骨头和石头上焊字。斯堪地那维亚地区的符文石一般将镌刻部分涂成红色，似乎有关上色、染色或者印染卢恩符文石的相关参考资料就是指的这部分的内容。在雕刻符文后染色，使得符文的可见性更好。

如果你已经有一套圣化过的卢恩符文套组，你可以选择去制作一个魔杖或者手杖，在其上镌刻卢恩符文，作为此节的功课。

圣化自身的卢恩符文

圣化自身的卢恩符文有很多种方式。据说维京人用来晕染的卢恩符文石的染料是血液，它一种原始的魔法能量来源。在民间魔法中，所以的体液都具有力量。抛开伦理有关的考量，当代想要使用动物血液不太可行，但是有一种来源的血液我们可以自由使用，即我们自己的血液。女性在这方面有优势，因为月经血的能量很强大，不过使用消毒过的针在手指上扎一下，足够提供染一到两个卢恩符文了。将你的唾液与红色颜料混合，并用它来给刻好的符文染色，也可以和其建立物理层面的联系。水基的丙烯酸颜料比较耐磨损。你可以使用一块干燥的水彩颜料，或者是海报粉饼颜料，或者自己用矿石磨制颜料。

这里有一种方法来圣化你做好的卢恩符文。确保你不会受到打扰，并且准备好原材料。铺上一张白色的布，准备好蜡烛、火柴、盐以及一小碗水。你也需要准备好你要圣化的卢恩符文、一个镌刻工具、颜料、刷子、以及/或一根针，并且（如果你的卢恩符文是木质的）需要家具保养蜡或者其他密封胶。在月盈期的晚上进行这个仪式，或者（你是女性的话）在你经期的时候，或者在某个周三：

1. 拿着点着的蜡烛顺时针绕着需要sain（圣化和净化）的空间转一圈。说类似于这样的话：

Life light, sun bright,

生命的光芒，太阳的明亮，

with sacred fire I sain this site!

我使用神圣之火净化这个位置！

2. 祈请作为卢恩符文主宰者和赋予者的奥丁，以及作为原材料来源的大地母神（Erda），因为这个仪式的目的是唤起卢恩符文所表征的精神图案，并且使得它在实体的木头或者石头中显化。

3. 将用来刻卢恩符文的圆盘放置在装盐碟子的正上方。把你自己安置的舒服一些，并且利于你在准备冥想的时候集中注意力。

4. 将卢恩符文画在你的额头上，唱诵它的名称，并且视觉化它活动起来，一直持续，直到有关这个符文意识和含义的认知驱逐其他一切杂念。拿起圆盘，在你持续念叨卢恩符文的名称时，在其上进行镌刻。将你的血液或者唾液掺入卢恩符文的染料中，陈述你正在做这件事作为奉献和链接，以使得卢恩符文对你揭示真知。当符文圆盘被镌刻以及染色后，将它贴在在你的心口或额头上，或者在你的手掌之间，向上呼气等等，与此同时将你刚才视觉化的卢恩符文的图案印在上面。

5. 为这个符文赋名，可以使用你自己的话，或者类似于下面所列的咒语，基于“Völuspá”中描述赋予人类生命的内容。

Child of (name the wood or stone)

xxx（木头或者石头的类型）的孩子

I claim you,

我命令你，

With Önd I awaken you,

通过Önd我唤醒你，

With Odhr I inspire you,

通过Odhr 我赋予你灵感，

With Lá and Læti and Litr I enliven you,

通过Lá、Læti和Litr我赋予你活力，

As the sons of Bor gave life to humankind.

就像波尔（Bor）之子赋予人类生命。

As this water sprinkles you,

在这水撒向你的同时，

To you this name I fasten;

我用这个名字束缚你；

From henceforward (Rune name)

从此以后xxx（卢恩符文的名字）

shall you be.

你将成为它。

Önd是精神，生命的呼吸；Odhr是灵感，或者感知；而 Lá、Læti和Litr是形态、动力和健康；有时也被解读为灵魂、感官和存在。在前·基督教时期的北欧，洒水被用于命名仪式。

6. 为如果卢恩符谱是用木头制作，或者运用水溶性颜料染色，在完成之后需要用蜡或者一层清漆覆盖；这些可以在仪式后再完成。当你完成命名仪式后，感谢诸神并且通过逆时针转圈解开神圣空间。

7. 将你的卢恩符文套组放置在它们自己的包子里，推荐使用亚麻、羊毛、皮革等天然材料。你也可以在包里也放入一张用于投掷占卜的桌布，通常是丝绸、亚麻或者棉制的普通白布。

小组仪式

这项会议的仪式重心（你可以在这本书书第二部分，P263页找到）是途径工作（pathworking），或者引导冥想，描述通向到世界树和卢恩符文相遇的旅途。如果你是独修，你可能想要将冥想的内容录到磁带上，在仪式中播放。在开始的时候，呼入和呼出之前约莫隔四拍，在有间歇的时候停顿呼吸。你接下来也可以唱诵仪式中的弗萨克之歌。

kottravey

【此贴完结，更多章节将在未来翻译上线】

kevinwhq

感谢分享，挺好的