Aeons隱知_神秘學網站(指引社)

123下一页
返回列表
查看: 2305|回复: 23
打印 上一主题 下一主题

《走出巫术丛林的中医》

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2021-5-20 15:22:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 本书对中医与巫术的关系进行了有趣的、开放性的探讨,对思考中医有积极参考
本书部分内容讲述巫师酿生原始气功,其主观体现又促进灵魂观念的成熟,对于灵魂的哲学思考有参考意义。
語言: 中文
格式: pdf
作者: 裕民 / 张晔
目錄: 导言
第一章 进化历程中的必经之路
第一节 巫术:古已有之的存在
文化人类学揭示的规律——早期文化生活中的普遍现象——远而避之的禁忌——敬而求之的崇拜——祈求昭示的卜筮——驱而除之的法术——现实中遗孑依稀可辨——人类文化智慧的童年形态
第二节 神秘莫测的背后
与现代理性异趣的思维方式——因果律的辉煌变奏曲——主客体同一,表象即实体,灵魂鬼神观念的产生——象征律和同一律:神秘广泛的联系——“互渗”和“感应”,注重相互作用——精致的具象把握和混沌的整体同一——思维的野性与文明:互补与平行——未曾嬗变过的思维方式
第三节 科学与宗教的共同源头
巫,聪明而有魄力的人——人而无恒,不可以为卜筮——有着特殊能耐的人——两“工”相合为“巫”,掌握工具的专家——中国知识分子的原型——从半跪到直立,或双膝跪下;既发展成科学,也导致宗教
第四节 巫文化在中国:一个连续文明的范例
经久不变的社会文化——文明演进的两种模式——从巫,到史官、卜正及礼官——“君及官吏皆出自巫”——不离巫缘的先秦百家——周易:巫文化智慧结晶,群经之首,三玄之要——象数,中国传统文化的基因——深刻的历史文化烙印
第二章 发源于巫术丛林的中医
第一节 巫师:内外科医生的直接前辈
中国医术分科鼻祖——巫、工、士、师、医、毉,称谓上的痕迹——三皇,传说中医学创造者的巫师色彩——先于殷商,但有巫而无治病之医——医师,巫职分工的产物——扁鹊等的透视——交天地、通鬼神的真人、至人和圣人——“悬壶”指代行医的底蕴——大医孙思邈的忠告
第二节 与巫技共轨的早期医技(之一)
第三节 与巫技共轨的早期医技(之二)
第四节 气与阴阳五行:巫术观念演进的产物
第五节 理性知识的滥觞(之一)关于病因的认识
第六节 理性知识的滥觞(之二)最能显示差异的解剖
第七节 理性知识的滥觞(之三)与“象”有不解之缘的医理
第八节 理性知识的滥觞(之四)神秘的“数”,中医理论一要旨
第三章 中医的发展:巫术不断被排除的过程
第一节 浑然一体的先秦医学
第二节 理性加经验:秦汉奠基的范式
第三节 晋唐以降:医巫各道,藕断丝连
第四章 磨不去的胎记
第一节 深层的“基因”
第二节 带有巫韵的“符号”系统
第三节 解开谜团的“钥匙”
第四节 原始思维加经验:药学知识获得的途径
第五节 医技操作中的巫术痕迹
后记之一:中医学起源:发生学的多元性解释
本书对中医与巫术的关系进行了有趣的、开放性的探讨,对思考中医有积极参考
本书部分内容讲述巫师酿生原始气功,其主观体现又促进灵魂观念的成熟,对于灵魂的哲学思考有参考意义。
游客,如果您要查看本帖隐藏内容请回复
沙发
发表于 2021-5-20 23:49:32 | 只看该作者
看下怎么样
回复

使用道具 举报

板凳
发表于 2021-5-21 08:17:26 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地板
发表于 2021-5-21 10:07:53 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地下室
发表于 2021-5-21 16:29:24 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地基
发表于 2021-5-21 23:39:38 | 只看该作者
谢谢分享
回复

使用道具 举报

地壳
发表于 2021-5-23 10:07:20 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地幔
发表于 2021-5-23 10:07:34 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地核
发表于 2021-5-23 10:10:15 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

10
发表于 2021-5-25 17:34:00 | 只看该作者
感謝分享
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 註冊

本版积分规则

Copyright © 2004-2018 Imslr.com
Powered by Discuz! ( 粤ICP备16075051号-2 )
ShenZhenShi ZhiYin Technology Co., Ltd. 聯繫我們
快速回复 返回顶部 返回列表