金烏最初和鳳凰的關係不大。- H& U$ E8 ~ j1 n4 h4 _, W
- Z2 ~. p7 o: E. k8 ^( q中國的鳳鳥最初起源自商朝的四風系統。
; s6 ?6 F6 I* Z C" Y即商卜辭中的帝使四風。, x% w3 n# [* P6 p
殷商的宗教是一神教,只有一個神:帝。除此之外,在史料和考古中沒有出現過<敏感詞>神的名字。
& N% ~0 R7 r& z) c# W風,即鳳在殷商的總結中即類摩西之後的猶太一神教中的諸天使。. d# l7 G: M7 U# B% [, G, R
) V4 h. J; Z7 n: }
金烏是後來出現的。
3 t9 n8 Z* X, o- j3 K, `帝俊之子。日之精魄。
7 Q4 P2 d! J& W8 V/ z6 x傳説中后羿射日中,天上的十個太陽。射死了九個(金烏能被射死的唉,所以不是“不死鳥”了)。還剩一個,據説就是他自己了。2 t5 S. `6 ?9 q; Q
“后”字在古代和“後”不一樣,“后”是“司”的鏡像体。有王的意思。而“羿”字的意思也是乘著旋風扶搖而上。6 R0 d* U$ }" c& s" x" ?
羿射死九日之後成爲“宗布神”。即冥府的衆鬼之神。( t S7 f8 k B2 L3 K* g
0 b6 D) ~" B( y6 \* u曾經有人認爲,最後剩下的那枚“獨日”“羿”和“宗布”即太陽神的三位一體。
: a: {- K& i# X3 U4 f s0 x/ M太陽落於西荒的若木,穿過幽冥又從東方浴咸池登扶桑飛上天空。4 k* U8 K! _3 W6 n( A0 w1 ]5 r1 F2 ]
在經歷幽冥的途中照亮黃泉的同時攜帶幽冥中的的衆鬼在咸池浴淨,日初升起的時候攜帶他們投往新生。是謂宗布鬼王。
+ L. |0 t' i7 Z+ }* p# t而且也是后羿死後為宗布,從言詞推理上也不能稱之爲不死。只能從内涵會意其為不死。; A, H% C% @0 [! k; o2 \8 D
8 n: T( T) f7 t4 ~$ u" I% ?
1、鳳凰最初並不是埃及及印度概念的不死鳥。而是這些概念傳入中國之後,古人將之結合。
% p2 l% [& G6 V+ m+ I2、金烏最初也不是嚴格意義上的鳳凰。只能說和“鳳鳥崇拜”有關。
& m. W% Q y0 n; l/ Z9 n/ Y/ ~
8 \ w3 L$ [! r7 L! ?其次,言及“鳳鳥崇拜”,曾有人訓詁殷商的唯一神“帝”字就是象鳥聲及鳥形。至於玄鳥那些什麽又要打字一大堆,我懶得打了。。。
$ m, F/ B0 |: e% g
; @- _6 M- j2 \1 Z7 Z+ m7 T[ 本帖最后由 青川 于 2008-3-4 02:04 编辑 ] |