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茅山法门的符咒及其传承

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发表于 2014-11-8 20:19:35 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
茅山法门的符咒及其传承

茅山法的符咒天下闻名,在道教符录派茅山法门中,绝大部分的内容是关于符与咒的应用,不管在气法门的内功修练中或者药法门中药法的使用,均有着符与咒的身影,可见,符与咒是茅山法中的两大支柱。

按道教“气生万物”的世界观,宇宙万物的一切事物都是阴阳两气运化而成的,符与咒也不例外,符图与神咒均是天地造化而成。道教符录派茅山法门认为:符咒不是迷信,符咒是天体运化,元气凝聚而成,它是宇宙造化与人类感应相互结合的产物,是古人对宇宙气场深刻体验的记录。符与咒是沟通宇宙灵能和信息的密码,它具有沟通、接收、转化灵能和信息的作用。

茅山法门的符图其它其它教道门派一样,其构成主要是由园形、螺旋线、睡8字、橫坚、斜线及方框以及寓意深刻汉字語句所組合。符的结构分为符头(符座)、符窍(符胆)、符脚。茅山法门符录的功用较为全面,从功用来看,大体可分为治病救人的治病符(如止血符、五行符、铁骨等),内练养生的练功符(如增功符、混元符等),开发神通的神通符(如透地眼符、水碗符等),应用于地理风水的地理符(如镇宅安家符、化煞符等),保护自身和家人的护身符(如男女护身符、立身光明符等),防身制人的制人符(如隔山五雷符、阴阳剑风掌符、神拳符、远距离制人的茅山神针符等)和适用于各方面的万用符(如百病符、太上老君万用符)等等。茅山法门符录的用法常分六种用法,即化法、佩法、贴法、吃法、擦法、洗法,当修练者达到一定水平时就可以法无定法,随心即法了。

茅山的符咒的传承注重师传,师父包括阳师和阴师,传承方式有阳传和阴传。阳传主要指在常态下世间师父的口传;阴传主要是指阴师口传和阳师的心传。在茅山符咒术的传承过程中,对于大多数修法者来说,开始多是得到阳间师父的口传,在修练过程中,根据各人的特点,有时也会得到阳师的心传或者阴师的神授。我常常体会到师父心传和阴师授法的神妙,主要表现方式是在练功中或者在梦中得到阴阳师父的传功授法,目前我就掌握着大量阴师传授的茅山符法,从而使我更深入地领受到茅山道法的精髓,通过阴传获得功法与符咒其效用十分显著。

茅山法门的功夫在其千年传承过程中,所承传各种符咒都凝集历代宗师及高师的智慧和能量,在实践应用中其产生效应是非常明显的。很多修练者得到师传茅山符录的法本时,都能很快感受到正宗茅山符录信息效应。记得我在1983年到师父家求法,完成“过执”仪式以后,在师父递给我法本时,就感觉到有一股神奇力量冲我而来,多年以来,每当我打开法本看符图,每一道符图给我的感觉都不一样,有些凉风习习,有些暖意则涌充满全身,有些则给人麻酥酥的感觉……,利用看光功能一看,都能看到符中发出强光。而没有经过师父传承而获得茅山门中符与咒,利用看光功能来看,只看到符中发出淡淡弱光,其应用效果很低的,有些甚至没有效用。只有经口教师父打通求法者与宇宙灵能和信息交流的通道,接通求法者与茅山法门经过千年沉积所形成的信息能量场,并授以应用符咒的心法,学习者才能称心自如地使用茅山的符咒术。可见师父的作用犹为重要,可以这么说:茅山道法修练者在整个修练的过程中,离不开师父(阴师和阳师)的帮助,师父常常根据修练者的德行、彗根和福缘等情况给修练者对法术的运用进行调控。尊师重道、德行和根基等好的学者,将进一步得到师父拓宽能量的通道,修练者的功力将日蒸日上,使用道法得心就手,常救人于倾尔,积德于无形;一些不遵师言、德性差、自以为法技在身而不遵循道的法则、不辩阴阳之理而故意伤人害人者,其信息能量通道就会被师父关闭,他的内功修为将会停滞不前,所学法术也将瞬间化为乌有,也将会因做出伤天害理之事,受到天道的惩罚。

因此,在此我希望所有道法爱好者,要尊师重道,要以修德为先,要有好善乐施,为天下苍生着想的良好品德,这样使用法术才能随心所欲,法无定法,无往不灵。要戒心存邪念,心术不正,否则使用符咒非但无验,还害人害已,真是得不偿失!
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