简译．卡巴拉的生命之树

tlolaymen

Part 8.1
Kether
王冠

我先译出 Dion Fortune 在 Kether 的对应表,
再选择性的详细的介绍.

Kether 王冠
希伯来文英文字母代表 KThR

魔法形象 Magical Image
古老的国王, 仅有半边脸被看见的轮廊.

位置
神圣大三角之顶, 中柱最上, 第一个 Sephira

在形成之书 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一条路径被称为 Hidden Intelligence 隐藏的智能因为它是那理解第一原则之光,
它未曾有过一个开始, 它为最初之荣耀, 因为没有受创之造能到逹它的本质.

Kether 的<敏感詞>名衔
存在的存在. 隐蔽的隐蔽. 远古的远古.远古之时日. 原初之点.
圆内之点. 最高者. 宏观之容 the Vast Countenance
白之首. 那非之首.

神名 God Name
Eheieh

大天使 Archangel
Metatron

众天使 Order of Angels
Holy Living creatures

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
第一原动, 最初旋转.

灵性经验
与神合一

美德
到逹, 伟大工作的完成

缺点
无

小宇宙的对应
神圣闪烁

象徵
点. 王冠.

塔罗
小塔罗, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
剑, 风力量之根.
星, 土力量之根.

Kether 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 光辉
创造之界 (Briah) 纯白的光辉
形成之界 (Yetzirath) 纯白的光辉
行动之界 (Assiah) 白, 其中带有金点

颜色的分类是来自 Crowley, Dion Fortune 也摘录了,
在知觉转换的魔法中, 可由当事者知觉到的颜色来判断自己的所在.

(continued)
希望能有协助
mssngr tlolaymen

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Part 8.2
Kether
王冠

让我先解释下列每项代表的意义。

魔法形象 Magical Image
古老的国王, 仅有半边脸被看见的轮廊.

魔法形象 Magical Image 是每一个 Sephira 都有的，这些图象有特殊的意涵，例如 Kether 的是古老的国王，并且他只有半边脸是朝向我们。那另外的半边脸呢？那另外的半边脸是朝向「不可知」,「未显化」。而朝向我们的则是「已知或未知」，「已显化」。


位置
神圣大三角之顶, 中柱最上, 第一个 Sephira

这里是指一个 Sephira 在整棵生命之树的位置。


在形成之书 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第一条路径被称为 Hidden Intelligence 隐藏的智能因为它是那理解第一原则之光,
它未曾有过一个开始, 它为最初之荣耀, 因为没有受创之造能到逹它的本质.

形成之书 Book of Farmation, Sepher Yetzirah
是一本很古老的卡巴拉文献， 成书应超过 2000 年。有传说是犹太人和阿拉伯人的共同祖先, 亚伯拉罕写下的。它对 Sephira 的描述就如上，可供冥想沈思之用。


Kether 的<敏感詞>名衔
存在的存在. 隐蔽的隐蔽. 远古的远古.远古之时日. 原初之点.
圆内之点. 最高者. 宏观之容 the Vast Countenance
白之首 the White Head
那非之首 the Head which is not.

往往一个 Sephira 有不同的名衔，有许多都是历代的卡巴拉师从冥想中写下来的。可视为对同一个 Sephira 的不同面向解释。如 Kether 的其中一个名衡是原初之点，因为 Kether 就是成「线」前的基础。


神名 God Name
Eheieh


每一个 Sephira 会对应四种神圣存在,
最高为神 God,
然後是大天使 Archangel
然後是众天使 Order of Angels, Choir of Angels
最後是行动世界相应

神名, 对应卡巴拉四世界中的神圣之界, Atzilut
大天使, 对应四世界中的创造之界, Briah
众天使, 对应四世界中的形成之界, Yetzirah
行动世界的对应则是对应我们小宇宙, 人类, 我们在行动之界, Asyiah

在这里要了解的是在希伯莱传统中，神具有不同的名字，而这些名字都有特别的意义，而不是乱加上去。而在应用魔法上，
这些神名, 大天使名, 众天使名更是有实质用途。而耶和华丶耶洛因丶阿当拉丶以拉等等都是神的名字。这个希伯莱的神名系统，我认为可以与印度传统相比对。印度的宗教传统的神名也是有特定的意义。

大天使 Archangel
Metatron

大天使在四世界的创造之界 Briah，在实际的高等仪式魔法中，会召唤大天使。

众天使 Order of Angels
Holy Living creatures

众天使是一群的天使,
祂们在形成之界，与我们比较密切相关。

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
第一原动, 最初旋转.

在我们所在世界的相应。

灵性经验
与神合一

每一个 Sephira 都有特定的灵性经验，在 Kether 是与神合一

美德
到逹, 伟大工作的完成

缺点
无

美德可以视为一个 Sephira 适当的表逹,
而缺点则为失衡的表逹，未平衡的表逹。

小宇宙的对应
神圣闪烁

象徵
点. 王冠.

塔罗
小塔罗, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
剑, 风力量之根.
星, 土力量之根.

生命之树与塔罗的对应不是一开始就有的，因为卡巴拉的历史比塔罗长远很多，卡巴拉历史最少有 3000年，而塔罗则是少於 1000 年，而卡巴拉与塔罗的对应在 Golden Dawn 的系统也可以看到，但在传统的卡巴拉师哲学中，是没有的。所以塔罗与生命之树的对应可视为一个参考与冥想对象。

对应小塔罗一的是 Kether丶对应小塔罗二是 Chochmah丶对应小塔罗三是 Binah，如此类似。杖代表该 Sephira 在 Atzilut 的运作丶杯代表该 Sephira 在 Briah 的运作丶剑代表在 Yetzirath 的运作丶星代表在 Asyiah 的运作。



Kether 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 光辉
创造之界 (Briah) 纯白的光辉
形成之界 (Yetzirath) 纯白的光辉
行动之界 (Assiah) 白, 其中带有金点

颜色的分类是来自 Crowley，Dion Fortune 也摘录了， 在知觉转换的魔法中，可由当事者知觉到的颜色来判断自己的所在。



continued
希望有所协助
mssngr laimen

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Part 8.3
Kether
王冠


1.
作为第一个 Sephira，Kether 是第一个显化。作为中柱的顶点，它是中性，并且为显化世界之头。在 Kether 的背後，就是未显化，无可测量的 3 层 Negative Veils of Existence。

2.
Kether 的魔法形象是古老的国王，并且他只有半边脸是朝向我们。那另外的半边脸呢？那另外的半边脸是朝向「不可知」，「未显化」而朝向我们的则是「已知或未知」，「已显化」。所以在显化世界的我们，永远只能见到部份的 Kether。

3.
Eheieh 这个神名的意思是「i am becoming what i am becoming」，也有译成「i am so i am」，「我存在所以我存在」。

4.
Kether 本身是没有任何形象的，它只是「存在」。它没有对立与分化，但它蕴含了对立与分化。它是最终的被动的，但又不可避免地延伸出<敏感詞> 9 个 Sephiroth。它是盲眼的白光，可以分出所有光，但本身又包含一切。它是最深的黑暗，完全的虚空，但所有的可能性都靠它才能出现。杯空才能倒水。它是大海，是所有海浪之本。它是天空，是所有气象之根。

5.
我们无法了解 Kether 的本质，我们无法定义 Kether，但我们能指出它。

6.
Kether 的头衔是「王冠」，the Crown。它并不是头顶，而是王冠，Kether 不是国王，而在国王上面。

7.
Dion Furtune 说Kether 可以比拟伏坛多中的 Parabrahman，Chochmah 则是 Brahman，Binah 是 Mulaprakriti。

8.
Kether 是会吃掉自己孩子的神，因为在进化的尽头，所有一切被造之物将会回归。

9.
每一个 Sephira 在四个卡巴拉世界中都有其位置，所以其实有 4 个 Kether。神圣之界的 Kether，创造之界的 Kether，形成之界的 Kether，行动之界的 Kether。

10.
寻求解决之道的魔法师，超越者应当将一切回归 Kether。所有的行动，意向都应根於 Kether。Kether 的能量为无限，它不是限制的，部份的。寻求解决之道，和谐之道，神圣之道的魔法师，应从 Kether 取得她/他工作所需的能量，
去完成伟大的工作，the Great Work。

11.
Dion Forutune 说，若工作者的行动不是根於 Kether，她/他行动所取得的能量就会造成失衡，并一定会被平衡。工作者不能取去一个人的财富去补贴另一个人。她/他需要在无尽之库中取得她/他工作的一切所需。

12.
尽管在物质现世，Kether，Chochmah，Binah 不会太多，甚至没有涉入我们的工作，但我们必须考虑到这个神圣大三角。


continued
希望有所协助
mssngr laimen

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谢谢大家的支持，这篇是未完的，总共有 22 个部份，现在到第 8 部份

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13.
Kether 在某种意义上，是漠不关心的，它并不会乎人类变成如何，人类想变成甚麽会变成甚麽。随你喜欢，随你变化，在永恒与不朽的角度，这些都是恒河沙数中的渺渺一瞬。

14.
有时吊诡的是，当一个人不在乎它行动结果时，这个行动本身才会获得最大的效果。但有没有效果有甚麽分别吗？事情有没有不同有甚麽关系？

15.
Dion Fortune 在这边的敍述有点像是 Eugel Hurrigel 所写的箭与禅。人拉弓，箭射出去，有没有中目标不重要，重要的射本身，射本身会完成一切，然而，当这个射完成时，恰好目标被命中，但谁要去管那个目标呢？所有像是雪落在草叶上，积聚又积聚，最终会掉在地上，非常自然。

16.
从 Kether 到创造的过程，被认为是由大天使 Metatron 主导，Metatron 又被称为 Prince of Countenance，祂又是摩西的导师。

17.
精神显化物质，物质又使精神进一步显化。Kether 与 Malkuth 两极相互作用。上主不只发出指令，而且祂会等待我们去念颂祂的名号，祈求祂的示现。

18.
在形成之界，Kether 的众天使是 the Holy Living Creatures，在西方魔法传统中，对天使的理解是必要的，这可比东方传统中的护法。当然这不是完全相应的，但在某些传统中，承认比人类更高的存在系统是必要且实务的，在我目前的资料中，每一个传承都有它的灵属系统，不同的灵属有不同功能，例如秘鲁的印第安人传承，它就着重祖灵，以及神圣的动物之灵。

19.
在藏密的传统一些修行者也会特别选定某一位金刚护法或空行母作为最亲近的修行对象。我对这些传统的认识不深，但我能说，每一个传承都有其灵属系统。若问我灵属存不存在的问题，我会认为是存在的，从最接近人类的鬼魂，到精灵，到天使，到神祗都有。在我的认知当中，灵属的世界并不比人类的江湖简单。

20.
回到西方传统，天使的角色是帮助最高者创世，最高者不像圣经所述的，会亲自一砖一瓦地建构整个宇宙，祂会分工给不同的大天使，然後大天使再分工给不同的众天使，众天使之下又再分。当然我认为这或多或少是一个比喻，而不是实际的情况。要知道大部份的宗教或奥秘传承都是几百甚至几千年前传下来，要相比当今的科学仍然是略嫌简单的，但这也不代表它们没有一定效用。

21.
在西方白魔法传统中，这些天使的名称的确有实际用途，如是，卡巴拉的生命之树其实就一个白魔法的工作基础，所谓的白魔法也有很多不同的领域，如同在佛教有不同的宗派，针对不同的群众，有着不同的方法。

22.
或者这听起来不可思议，但最近我了解到意识转换不只是瑜伽士，禅师，虔信者，萨满的专利。 一部份的白魔法师也是专门做超越性的知觉转换。在我的粗略了解中，道教也有分为上，中，下不同的修行，下道与鬼神打交道，中道修身养心性，上道求道回归本性。同样的在佛教，有禅宗，有藏密，有净土，有民间信仰白魔法也有类似的上，中，下分层。相对来说，追求超越的人们当然比较「高」。但中与下的存在也是必要的。

23.
如此，生命之树就是一个超越的地图，从 Malkuth 到 Kether，是所有超越对立宗教的焦点，从 Malkuth 到 Tipherath，则是所有一神宗教的焦点，从 Malkuth 到 Yeosd，则是所有鬼神宗教的焦点。Yeosd 呼唤鬼神，崇拜万灵。Tiphareth 专注一神，得以救赎。Kether 一切无我，对立不存。

24.
神秘主义和神秘经验永远不止一种，因为有太多东西可以超越物质，如此向上的灵性之路也不止一条。目前所知就是在遥远的最後命运，一切都归於一。但在其中的物种起源，文明进展是如何呢？是没有人知道的。最高者的计划永远无法测度。

25.
在现世中，人们或者会经验到 Kether 的特质，但资料认为，若果经验者要进入到 Kether，那它就不会再回来了。这一点对应於狂喜的神秘经验往往会令人觉到快要死亡的感觉。进入涅盘就是永恒空寂。上帝不朽的荣光将淹没所有的个体性，回归於一的人不再是人。


continued
希望有所协助
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Part 9.1
Choahmah
智慧

Chochmah 智慧
希伯来文英文字母代表 ChKMH

魔法形象 Magical Image
有一个有胡子的男性

位置
神圣大三角之右悲慈之柱最上 (力量之柱最上) , 第二个 Sephira

在形成之书 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 2 条路径被称为遍照之智能, 它为创造的王冠, 合一之光辉,
它高於所有之首, 并被卡巴拉称为第二荣耀.

Chochmah 的<敏感詞>名衔
伟大的父亲, 形成之能,
四字神名之首 (YHVH 中的 Y, Yod of Tetragrammation )

神名 God Name
Jehovah

大天使 Archangel
Ratziel

众天使 Order of Angels
the Wheels (Auphanim)

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
十二黄道, the Zodiac (Mazloth)

灵性经验
与神面对面 ( Kether 是与神合一)

美德
奉献

缺点
无

小宇宙的对应
人体的左脸 ( 因为平面生命之树的右即是观察者的左 )

象徵
荣光之内袍, 立石, 塔楼, 向上的力量之杖, 男性生殖器, 直线 ( Kether 是点 )

塔罗
小塔罗, 二.
杖二, 主权, Dominion.
杯二, 爱.
剑二, 回复的和平.
星二, 和谐的转变.

Chochmah 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 轻柔的纯蓝
创造之界 (Briah) 灰
形成之界 (Yetzirath) 珍珠灰, 彩虹色
行动之界 (Assiah) 白, 其中有红, 蓝, 黄点

颜色的分类是来自 Crowley, Dion Fortune 也摘录了,
在知觉转换的魔法中, 可由当事者知觉到的颜色来判断自己的所在.

(continued)
希望能有协助
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Part 9.2
Chochmah
智慧


1.
在宏观的进化中，不平衡的动力最终会被平衡，平衡之点又会再被新的动力推动，
动与静，平衡与未平衡同为进化的历程所服务。

2.
一切显化之物跃於伟大的空无之点，在卡巴拉中，它被命名为 Kether，空无之点不可避免地成为世界的第一条线，而这条线将是第一个动力的象徵，在卡巴拉中，它被称为 Chochmah，伟大的父亲。

3.
Chochmah 的本质是运动，向外发散，所以它是第一个阳性原则，它是伟大的父亲，"Let there be Light。"Chochmah 的动能会由 BIniah 承受，无形无边际的光被 Binah 编织赋形，继而完成从无形到有形的创造，所以 Biniah 是伟大的母亲，从她孕育出有形的所有。

4.
Chochmah 的魔法形象是有胡的男人，这个男人已经成熟，而非年青，他可以行繁衍。故此 Chochmah 又可被男性生殖器所代表。

5.
两性的原则在 Chochmah 和 Binah 之下的 Sephiroth 也可以看到，但 Chochmah 与 Binah 是无形，抽象的两性原则。它不应与繁衍或爱欲原则视为同样。繁衍的原则属於 Yesod，爱欲的原则属於 Netzach。

6.
神名四字，Tetragrammaton，在西方传统中有很重要的地位，甚至它被认为是其中一个普世的原则。

7.
神名四字由四个希伯莱字母组成，为不同的神名，其中最常见，也最神秘的是 YHVH，Yod-Hei-Veh-Hei。它的元音符号没有标记在犹太的任何一部圣典之中，
它的发音很少人真正知道。

8.
Chochmah 是神圣名字，YHVH 之首，Yod，希伯莱文的第 10 个字母。在希伯莱象徵中，Yod 也是有男性生殖器的意义。而 YHVH 的第一个 Hei，对应 Binah，伟大的母亲。

9.
伟大的父亲与伟大的母亲孕育出纯真的圣子，YHVH 中的 Veh，对应 Tiphareth。
YHVH 的第二个 Hei，对应 Malkuth，为圣子的新娘。

10.
Dion Fortune 认为，对於 Kether，Chochmah，Binah 这个神圣大三角，在西方白魔法传统是没有任何魔法仪式的，同时在世的魔法工作，也不会与 Kether，Chochmah，Binah 直接有关。

11.
但神圣大三角的原则却是普世适用的，空无，正面与负面到处可见。在 Chochmah 这一章，Dion Fortune 插敍了一段有关人类男性，女性的能量运作。Dion Fortune 说，在行动之界和创造之界，女性的能量运作是被动的，男性则是主动的。而在形成之界和神圣之界，女性的能量运作则是主动的，男性相反。

12.
如此，一个男性在肉体上为积极，在星体上接受，在心智上积极，在灵性上接受。
一个女性在肉体上为接受，在星体上积极，在心智上接受，在灵性上积极。

13.
对於启蒙者，或有某些内在工作的人来说，它们会尽量有两极的发展，只非只停在原初的一极。这为实际的工作所需。我听说一些魔法工作的人是夫妻档的，这也是有实际的互补功能。

14.
在生命之树中，相对於 Chochmah，Binah 是被动的，但当相对於 Chesed，Binah 则是主动的。前一个 Sephira 相对於後一个 Sehpira 会是主动的。


continued
希望能有所协助
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Part 10.1
Binah
理解

Binah 智慧
希伯来文英文字母代表 BINH

魔法形象 Magical Image
成熟的女性, 女长老

位置
神圣大三角之右严厉之柱最上 (形式之柱最上) , 第三个 Sephira

在形成之书 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述
第 3 条路径被称为圣化之智能, 它为原初智慧的基础, 其根在 Amen
信仰的创造者, 信仰的父母, 信仰之源.

Binah 的<敏感詞>名衔
伟大的母亲,
Ama, 不育之黑母,
Aima, 赋育之亮母,
伟大的海洋, 王座.

神名 God Name
Jehovah Elohim

大天使 Archangel
Tzaphkiel

众天使 Order of Angels
Thrones (Aralim)

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
土星, Saturn (Shabbathai)

灵性经验
悲伤之景, Vision off Sorrow

美德
沈默

缺点
贪婪

小宇宙的对应
人体的右脸

象徵
隐匿之外袍, Vesica piscis(两圆相交所形成的鱼形), 圣杯, 女性生殖器.

塔罗
小塔罗, 三.
杖三, 已建立的力量, Established Strenth.
杯三, 丰饶.
剑三, 悲伤.
星三, 物质工作.

Binah 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 腥红色
创造之界 (Briah) 黑
形成之界 (Yetzirath) 棕黑
行动之界 (Assiah) 灰中带粉红点

continued
希望能有协助, 以利推广及建设,
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Part 10.2
Binah
理解

1.
Binah，伟大的母亲，伟大的海洋，从她的子宫孕育出有形万物，她把无组织的纯粹之光编织成各种生命形态，如是，她被称为赋育之亮母。

2.
然而，给予形态代表无法拥有无形般的自由，拥有边界，意味拥有界限，意味终有一天，它会消散。形态组织生命，同时形态限制生命，故此这为极大之严厉，伟大的母亲则处於严厉之柱的顶端，赋予不可避免的死亡。她是不育之黑母。

3.
Binah 被土星所象徵，土星代表限制，时间，死亡，这些都是 Binah 不育之黑母的面向。

4.
如是在形态的世界，死亡隐含在生命之中，给予生命者即给予死亡，而死亡将使灵魂回归无形灵性之界。

5.
Binah 为物质之源，但物质的果实到了 Malkuth 才成熟，如是 Binah 被称为王座，Malkuth 为皇后，皇后坐於无可移动的王座之上。

6.
Chochmah 的意思是智慧，它知道这的本质，那的本质，这就是这， 那就是那，一切在它的面前直线般的清楚明白。

7.
而 Binah 的意思是理解，在 Binah 眼中，一切再非直线，这与那有关系，这再非单纯是这，那也再非单纯是那，它承受着它们的同时存在，它被称为理解。

8.
在形成之书，Binah 被称为信仰之源，the root of Faith，信仰源於理解。

9.
圣母玛利亚以童女之身诞下耶稣，Binah 同样孕育万物而仍然贞洁，它不在它所创造的万物之间，而永远在万有之後，故此在形成之书它被称为圣化之智能，
圣化代表神圣与保持距离。

10.
我们记得神圣大三角皆为无形，而分隔开无形与有形的，是深渊，the Abyss，the Abyss 不止分开了有形与无形，也让有形遗忘部份的灵性。

11.
Dion Fortune 在 Binah 这一章又插述了能量相关的描述，她说在性爱之中，男性给予物质上的精子，而让女性怀孕，因为男性在物质层面是积极的，但男人不自觉的是，在性爱之中，是女性给予男性情感上的精子，因为男性在星光层面是被动的。

12.
Binah 的灵性经验为悲伤之景，Vision of Sorrow，Dion Fortune 说，这不免让人联想起圣母在耶稣钉十字架下的哭泣，还有佛陀说诸漏皆苦。


continued
希望能有所协助
mssngr tlolaymen

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哈哈，抱歉抱歉