标题: [轉載]正說路西法 [打印本页] 作者: 飛翔朱雀 时间: 2008-3-29 16:08 标题: [轉載]正說路西法 路西法Lucifer在拉丁语中是“持有光明的人”，Lux是“光”，fero是携带、产生的意思，在拉丁语中，Lucifer表示金星，同时也是一位与“晨星”有关的神。在圣经中有一段非常有名的叙述： # l% s8 p0 G: w5 @, _; |) W 0 H' N# f( T+ `3 W" { 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!; ~" i7 Q ?! F5 [4 m- M/ {3 M( q4 I
3 }% j: p7 q1 R; k% X! J; b) E 在希伯来文本圣经里，这一句中的Lucifer是用eill（意为嚎叫）代替的（不要说这是教会篡改的结果，出土的古卷的年代远比教会早得多）。极有可能是在圣经由希伯来文翻译成希腊文的过程中，抄写员把eill错写成ell，ell在希腊语中是eospearo，即明亮之星（一位小小的抄写员造就了路西法~~）。公元5世纪圣经由希腊文翻译成拉丁文时，这个单词最终被写成了Lucifer。17世纪英国国王詹姆斯钦定本圣经也同样采用了Lucifer这个词，不仅如此，这位国王的圣经中充斥了大量妖魔的名字，因为他深信自己的国家布满了巫师和恶魔。 ) Z/ c4 {$ q1 c1 N1 y 6 A/ R# H) o0 {! v+ I" W 在圣经的正经和次经中都没有路西法的名字，在伪经中虽然记述了许多堕天使，但仍然没有他的大名。真正使路西法一举成名的是英国的弥尔顿，他的《失乐园》使路西法成了近现当代无数无知青年的偶像，“宁在地狱为王，不在天堂为仆”的豪言也成了“个性一族”的口头禅（恺撒好像说过，我宁在老家当老大，也不在罗马当老二）。7 [; a; f; ^$ j H( X( F
0 i( f" [' e# v/ P( B3 \ 失乐园中的路西法的主要事迹有变成蛇诱惑亚当、夏娃，率领天使叛乱被米迦勒击败。其实在列为“撒但级”的魔王中，有两位的事迹跟他很接近，而且两位都拥有一个共同的名字：撒但叶Satanail。这两位是萨麦尔Samael和彼列尔Beliel。萨麦尔是七位创世天使之一，是唯一造人成功的天使，因此被授予了人类的生杀大权，在希伯来语中意为“有毒的光辉使者”，罗马帝国的保护神。诱惑亚当、夏娃的恶魔就是这位死亡天使，相传他拥有12翼，并且是“莉莉斯的丈夫”，又被称为“红龙”。而彼列尔在新约圣经和死海文书中都有举足轻重的地位，圣保罗就曾将彼列尔与基督并列。在死海文书中，他是被上帝所造的“黑暗君主”，与光之君主（文书中没有明言具体的姓名，但他也是上帝所造，所以必然是一位天使，又因为文书中对米迦勒推崇备至，所以推测是米迦勒的可能最大）在末日之战中交手6次，3胜3负平分秋色，最后上帝亲自在第七战中将彼列尔打倒（新约中彼列尔的崇高地位极有可能就是拜死海文书所赐，而彼列尔原是巴比伦的神）。而中世纪基督教异端派别鲍格米勒派的教义中，所设定的魔王撒但叶——他的主要事迹与上帝交战、并诱惑亚当、夏娃——可以说就是将萨麦尔和彼列尔两位堕天使的事迹融合在一起，不过其中有一些细节和犹太民间的“原版”不尽相同。 * H1 R; O. }( ~2 V) c( R' e1 n$ T$ Q" m/ h" H# |" I
如果对照一下《失乐园》就可以发现，路西法的“事迹”和上述的情节几乎是一致的——就主要脉络而言。而萨麦尔、彼列尔是有圣经依据的（尽管其中也有一部分伪经），但路西法却连一点圣经依据，哪怕是伪经的依据都没有（至于后世的《菲利普福音》纯粹是圣经误写后的产物，连伪经的价值都没有）。 - U, r! g. w* a' e! X" } $ a) r7 P. p$ H4 W5 [+ I# i, @9 H1 n 也许有人会拿迦南神话中的“晨星”沙赫尔说事。路西法虽然和他具有相似的神格，但不能就这样把他们混同，毕竟迦南神话和罗马神话并不像希腊神话和罗马神话那样关系“密切”。7 P! G" C* Y, M3 _* O