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标题: 简译.西方赫尔密斯之学基础理论 Kybalion [打印本页]

作者: tlolaymen    时间: 2010-5-15 13:55
标题: 简译.西方赫尔密斯之学基础理论 Kybalion
简译.西方赫尔密斯之学基础理论 Kybalion
by Three Initiate


背景脉络

这本着作的出版日期是 1908 年的美国,作者自称为「Three Initiates丶三名西方的启蒙者」。里面的内容是赫尔密斯之学的基础理论,主题围绕着七条法则旋转。

我打算跳译简译一部份的重点摘录,希望有所协助推广,其中误译误解必不能避免,望谅解,呵呵,我们开始吧。:>

原作可以在这边下载英文版
http://www.4shared.com/document/DEAdXqhj/Kybalion.html
本站地址:http://www.imslr.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14092&page=1&extra=#pid117395

待修改
on the road,
Lux de Tqh-rms, laimen
the Light be wthn Us
Point by Miscellaneous L.L
2010-May-1
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-15 13:55
这本关於赫尔密斯之学的小书献给

三倍伟大的赫尔密斯
Hermes Trimesgistus


祂被埃及知晓为
伟大的伟大丶导师的导师 

by the Three Initiates
三名启蒙者
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-15 13:56
第一章
赫尔密斯哲学
Chapter I
Hermetic Philosophy



Alpha
我们将西方的奥秘之学知识回追传说中的埃及神祗赫尔密斯 Hermes,祂又被称为 Thoth,Tahuti,祂是智慧之神丶书写之神丶知识之神。祂发现了炼金术丶秘术 Occult丶星相学。祂的生平已经流失,现在只有剩下关於祂的传说。後世的埃及人将祂神化,并纪念祂,称祂为「那三倍伟大的」。

Beta
神秘学千百年来被贤者与智者看守,他们没有名字,也不为人所知晓。他们将奥秘知识一代一代地传下去。这些知识被守护,也很少被书写下来,虽然在世界各地都有它的痕迹。

Gamma
在早期,有一部份的秘传赫尔密斯教导被写下来,作为入门教导,它被称为 Kybalion。这个词的意义已经流失,但它的内容继续被传下去,它是一系列格言丶公理丶准则的集合。这些格言丶公理丶准则是炼金术的理论基础,它被用来实践心智力量的转化,将一种心智能量转化为另一种心智能量。

Delta
我们 (作者) 同为赫尔密斯教导的谦卑学生,在此提供赫尔密斯之学的一部份钥匙,我们可以用这些钥匙来打开不同的知识大门。这本着作会有 Kybalion 的一部份句子。如∶

"When the ears of the student are ready to hear, then cometh the lips to fill them with Wisdom."
「当学生之耳准备聆听,将有唇间灌以智慧之语。」the Kabylion


待修改
partial translater, laimen
on the road,
Lux de Tqh-rms,
the Light be wthn Us
2010-May-1
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-15 13:56
第二章
七条赫尔密斯之学法则
Chapter II
Seven Hermetic Principles


"The Principles of Truth are Seven; he who knows these, understandingly, possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open." - the Kybalion
真理的法则为七;知晓理解此者,拥有开启所有圣殿之门的魔法之匙。


七条赫尔密斯之学法则为
I.the Principle of Mentalism 唯心唯识
II.the Principle of Correspondence 对应比喻
III.the Principle Vibration 振动频率
IV.the Principle of Polarity 两极二元
V.the Principle of Rhythm 旋律周期
VI.the Principle of Cause & Effect 因果始结
VII.the Principle of Gender 阴阳两性


I.唯心唯识
"THE ALL is Mind, the Universe is Mental." - the Kybalion
造物者为心,宇宙为其心像。

THE ALL 在 Kybalion 中是指究竟的真实,万有之源,从祂显化出所有现象。祂是不可知的,无可界定的,无限的。而所有的显化都是祂的创造,由祂的心 / 心智所创造。世界为上帝之梦。上帝之心存在於每一个受造之物。一切都是由心开始。



II.对应比喻
"as Above, so Below; as Below, so Above." - the Kybalion
其下如其上;其上如其下。

不同层面的现象显化间都有对应,其下如其上,其上如其下,人依照着上帝的形象来被造。物质可以对应心智,心智可以对应精神。用这条法则,我们可以由已知推论未知,因为已知可以对应未知。用这条法则,我们可以一瞥上帝之面容。从自己的世界去了解天使的世界。



III.振动频率
"Nothing rests; everything moves; everything vibrates." - the Kybalion
没有甚麽静止;所有都在移动;一切都振动着。

千百年前贤者与智者就知晓所有存在都振动移动着,无论是物质丶心智丶能量甚至精神,都是不同振动下的不同显现。物质为最低之精神,精神为最高之物质,而心智为其连结。灵性精神可被视为无限的频率,亦因其无限,它亦被知觉为静止,如同一个快速转动的轮子,看上去没有动过。应用这条法则,实践者可以以转化不同的频率来改变现象。



IV.两极二元
"Everything is Dual; Everything has poles; everything has its pair of opposite; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meets; all truths are but half-truth; all paradoxes may be reconciled." - the Kybalion
所有事物都是二元的;所有事物都有两极;一切都有其正面反面;喜欢与不喜欢是相同的;相反在本质上是一样的,但在程度上不同;极端会相遇;一切真理皆为一半的真理;每一个矛盾悖论都可以调解。

正反的立论都是正确的,所有的真理都是一半错误的。热与冷是一样的,但在程度上不同,在频率上不同。光与暗,黑与白也是一样的,在程度上不同。锐与钝,硬与软,吵与静,高与低,此地与那地,正面与负面。甚至喜欢与不喜欢,如此我们可以将不喜欢变成喜欢,用改变频率来逹成,这是心智炼金术的理论基础。



V. 韵律周期
“Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum - swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates.” - the Kybalion
所有事物都流动着,出与入,前与後;所有事物都有其潮汐,上升与下落;摆锤的摆动显化在一切;其摆动到左端的距离为其摆动到右端的距离;韵律互补。

涨与退,前与後,出与入,高与低,一切都在两极间摆动。不论是太阳,月亮,人的生老病死,心智,能量,物质。创造与破坏。国家掘起与灭亡,生命成长与衰亡。人们的心智状态同样有其周期韵律,摆荡於左右两端,这是最重要的法则之一。我们无法阻止它摆动,但可以用一定的方法去中和它的影响,而逃避它的效果。哲人使用这条法则,而不是受制於这条法则。他们将自己极化於某一端,然後中和其後摆。人们有时不自觉地使用这种中和的方法来逹到自我控制,但哲人则是有意识地使用它,用意志去使用它。这是心智炼金术中重要的部份。



VI.因果始终
“Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law.” - the Kybalion
每一个原因都有其结果;每一个效果都有其来由;所有事情都受制於法则(the Law)之下;偶然只是未被了解的法则;有许多不同层面的原因,但没有任何事物能逃避法则(the Law)。

每一个原因都有一个结果;每一个结果都有一个原因;没有甚麽是随机的;有着不同层面的因与果,低层受制於高层。哲人将自己超越一般的因果层面,他们到逹高层而成为低层的因。大众都受制於更强的意志,但智者在高层面控制自己的心情丶人格丶力量丶以及环境。他们成为推动者而非被动者。



VII.性别阴阳
“Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principle; Gender manifests on all planes.” - the Kybalion
性别存在於万物之中;一切都有其阴与阳的法则;性别法则在每一个层面中显化。

阴与阳一直在作用着,不只是在物质层面,而是在星光层面,心智层面,精神层面。在物质层面阴与阳被显化为男与女,在更高层的层面它采取更高的形式,但其根本原则是不变的。没有任何显化,从物质到精神不是受制於阴阳法则。阴阳法则工作於衍生丶复原与创造。每一样事物与人都有阴阳两部份;阴中有阳,阳中有阴,太极生万物。



待修改
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2010-May-1
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-15 13:57
第三章
心智转化
Chapter III
Mental Transmutation


“Mind, as well as metals and elements, may be transmuted, from state to state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to vibration. True Hermetic Transmutation is a Mental Art.” - the Kybalion
心智,与金属与元素一样可以被转化,从一个状态到另一个状态;从一个程度到另一个程度;从一个条件到另一个条件;一个极端到另一个极端;一个频率到另一个频率。真正的赫尔密斯的转化为心智的艺术。

赫尔密斯的智者是炼金术士,占星师和心理学者。他们知晓转化的秘密。第一条赫尔密斯的法则是唯心唯识,存在於整个宇宙背後的究竟真实为「心」,而宇宙本身则是「心的作用」,整个宇宙存在於「造物者之心」之中。

若宇宙为上帝之心的投射,那麽心智转化则是意味着改变宇宙,包括物质丶能量与心智状态。如是,心智转化可被称为魔法。心智转化包括了一切的转化。这条伟大法则为整个赫尔密斯之学的基础之一。

事实上,只有资深的心智炼金术士能够控制物质,大自然;他们能影响天气,治疗病人。到现在,这些炼金术士还是存在,他们隐藏在人类文明的背後。而未成就到如此程度的炼金术士则可以自由转化心识状态,他们能影响情绪丶人格丶心灵,不只可以影响自己的心智,也可以影响<敏感詞>人的心智。我们可能平常就这样做,但不同的是程度以及有没有意识。我们可以将心智往两极转化,视乎渴望与意志。


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2010-May-13
作者: 狼王库多    时间: 2010-5-16 11:17
和那个,秘密之书卡巴莱恩的内容基本一样……
LZ辛苦了……
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-18 18:42
噢,原来有一本中文译本,是同一本书 :>
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-18 18:42
第四章
万物之源
Chapter IV
The ALL


“Under, and back of, the Universe of Time, Space and Channge, is ever to be found The Substantial Reality - the Fundamental Truth.” - the Kybalion
在时丶空丶变化的宇宙底下,一直可以找到究竟的真实,根本的真理。

「究竟」的意思是所有显化背後的本质,那真正存在的,不变且不巧的。这是法则。但人只能知晓到变化,知觉不到那永恒的。我们只能知觉到变化。

变化,意味没有任何真实,没有任何事物存在,因为一切都在变化,一切都在离开它当下的状态,万物诞生丶成长然後衰老死亡,这是韵律周期的法则,那唯一不变的就是改变,那唯一固定的是移动。然而在这些万花筒般的现象与梦境之中,究竟的真实继续隐藏於祂永恒且无限的荣光之中。这个究竟真实在Kybalion中被称为「一切THE ALL」,它就是一切,除它之外没有更多,也没有更少,它就是究竟的真实。

THE ALL 是不可被知晓的,有限如何能理解无限,短暂如何能理解永恒?既然它被称为「一切」,那我们又如何能用「一切」中的「部份」去定义「一切」?既然它被称为「无限」,那麽我们又如何能为它划下界限?Kybalion 中有以下的句子∶

“THAT which is the Fundamental Truth - the Substantial Reality - is beyond true naming, but the Wise Men call it THE ALL.” - the Kybalion
那最基础的真理丶究竟的真实,是超越命名的,但智者将它称为「一切 THE ALL」。

“In its Essence, THE ALL is UNKNOWABLE.” - the Kybalion
就其本质,「一切」是「不可知的」。

“But, the report of Reason must be hospitably received, and treated with respect.” - the Kybalion
尽管如此,理性对心智的回馈必需被友善地接受,并以尊敬对之。

理性与思考有它的位置,但它无法抓住上帝。因为∶
(A)        THE ALL 包含了所有,没有甚麽是在祂之外,祂包含了昼与夜,无知与智者,原因与结果。祂是矛盾,同时也是矛盾的和解。
(B)        THE ALL 是无限的,没有甚麽能定义丶限制丶界定祂,祂在空间与时间上都是无限的。祂无处不在,祂存在於万物之中,祂存在於万物之外,祂是最高的力量,亦是唯一的力量。
(C)        THE ALL 是不变的,祂不生不灭,不增不减,无始无终,祂没有过去与未来,只有存在於现在。

THE ALL 可以被安上the Living Mind这个名字,或被称为精神Spirit。


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2010-May-18
open sky
作者: 酒金歌    时间: 2010-5-19 09:57
插一楼
是 这本书上说的是不是  赫尔墨斯学说?   
书指的是不是《翠玉录》?
说错请指教
作者: 枫痕    时间: 2010-5-19 11:14
竟然有翻译啊…亏我跑去麻烦我的英语老师了   她一定会把我当成奇怪的人了…
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-20 10:55
酒金歌大大∶

是的,这是赫尔密斯学说,翠玉录是另一本古老的文献,这一本是比较近代的,是在 1908 年的美国芝加哥出版

这是真的西方神秘学理论

laimen
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-20 10:55
alchemy1992 大大∶

呵呵 :>
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-20 10:59
第五章
属心的宇宙
Chapter V
The Mental Universe



“the Universe is Mental - held in the Mind of THE ALL.” - Kybalion
宇宙是属於心的,它在「一切」的心智之中。

THE ALL 等於 SPIRIT,它代表着真正的本质,它是不可思议的,超越思想的。而宇宙与THE ALL的关系是甚麽呢?

宇宙无论多麽大,都不可能是THE ALL,因为宇宙不是不可以定义,不可思议的。它也不可能是从THE ALL中分离出来,因为THE ALL就是一切。那麽宇宙是如何被创造的呢?我们可以认为宇宙是从THE ALL的心而来,宇宙是属於THE ALL的心智之中。THE ALL在心智中创造出宇宙,人也在人的心智中创造出心像。

每一个人的生命都与<敏感詞>人有一点不同,或者很不同,我们的心智知觉到不同的事物事件,我们亦有不同的世界,属於不同的宇宙。一切都是心智,一切都是属於心的。

“THE ALL creates in its infinite Mind countless Universe, which exist for aeons of Time - and yet, to THE ALL, the creation, development, decline and death of a million Universe is as the time of the twinkling of an eye.” - the Kybalion
「一切」从无限的心智中创造出无数的宇宙,其恒万古,然而对於「一切」,所有的创造丶千万个宇宙的发展丶衰退丶死亡都只是眼中的一闪。

“The Infinite Mind of THE ALL is the womb of Universe.” - the Kybalion
「一切」的无限心智为宇宙的子宫。

阴阳性别的原则在所有的存在层面都运行着,包括心智的层面丶灵性的层面。阴阳不只是指男女两性,而是两种抽象的力量,男女两性只是阴阳法则在物质层面的显化。性别Gender这个字有Generation丶Creation的意思。所以所有的创造都是在阴阳法则之下,包括宇宙的创造。无极生太极,太极阴阳化万物。

阳性法则代表着意志,阴性法则承接阳性法则进行创造性的想像。孤阳不长,孤阴不生,阴与阳皆为互补统一。

若果我们观察自己,我们可以将自己分成行动者与接受者,当我们想像时,我们之内有一部份进行「意志」,我想一只大象,而另一部份的我回应这个「意志」,创造出大象的心像。行动者为父性心智,接受者为母性心智。行动与接受完成了创造。

人类族群的命运是从低层的意识演化成高层的意识,我们终有一天会被启蒙。生与死皆服务於这个目的,上帝创造了世界,而受造之物亦终将回归。在这里有无限的可能性。宇宙的韵律是发散,然後回收,这是一个圆,这是一个螺旋,而这一切都在造物者之中。

“Within the Father-Mother Mind, mortal children are at home.” - the Kybalion
在父性心智与母性心智之中,肉身的孩儿为在家。

“There is not one who is Fatherless, nor Motherless in the Universe.” - the Kybalion
在宇宙中,没有谁是无父无母。



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the Light be wthn Us
2010-May-19
作者: 枫痕    时间: 2010-5-21 10:58
已经快完成了呢     强烈建议在翻译润色完后整合成书 在图书馆发放!
作者: Narcissus    时间: 2010-5-24 01:52
赫秘智慧?
社刊创刊号有一篇关于赫秘智慧简介的文章
个人觉得还是作为入门简介还是挺不错的
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-27 21:08
谢谢大家的支持,这篇是未完的,总共有 15 个章,现在译到第 7 章
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-27 21:11
第六章
神圣的矛盾谬误
Chapter VI
The Divine Paradox


“The half-wise, recognizing the comparative unreality of the Universe, imagine that they may defy its Laws - such are vain and presumptuous fools, and they are broken against the rocks and torn asunder by the elements by reason of their folly. The truly wise, knowing the nature of the Universe, use Law against laws; the higher against the lower; and by the Art of Alchemy transmute that which is undesirable into that which is worthy, and thus triumph. Mastery consists not in abnormal dreams, visions and fantastic imaginings or living, but in using the higher forces against the lower - escaping the pains of the lower planes by vibrating on the higher. Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master.” - the Kybalion
不完全的智者,知道宇宙的相对不实性,想像他们可以无视其法;如此是空泛且放肆的,其愚必将其身碎於坚石。智者知晓宇宙的本质,用较大的法则对抗较小的法则,用较高的法则对抗较低的法则,并用炼金艺术将不受渴望的转化为有价值的,并凯旋其中。Mastery并不包含奇幻梦想之中,而是用高层力量中和低层力量;藉由同频於高层而脱离低层之苦。转化,而非放肆的忽视是Master的武器。

宇宙的矛盾谬误在於,对於无限的源头来说,宇宙是一个梦;但对於有限的受造之物,宇宙必须被视为真实,每一层的真实存在都受制於该层的法则。宇宙是梦,同时是真实的。真理有两极,绝对与相对皆存在其中。

矛盾谬误的法则是两极法则的其中一个面向,相对与绝对,虚幻於真实要取决於观点。宇宙这个硬币有两面,一面是梦,另一面是真实。观点的不同,可以将一块石头视为原子的组成,或是教堂的组成。

造物者单单是用想的,就创造出椅子,这只是一个心像,但对於我们来说,这个椅子是无比真实的。当我们一层又一层的超越较低的层面,在我们之下的存在就越来越似幻象,但现在,这些皆是真的。所以我们需要去明白现象背後因造物者心智而来的法则,并使用其来丰富自己的生命,行走於不同的存在层面。

“THE ALL is Mind; the Universe is Mental - held in the mind of THE ALL.” - the Kybalion
「一切」为心,而宇宙为属於心的,它在「一切」的心智之内。

因宇宙的法则是造物者心智所创造的,所以它们是固定的,这些法则掌控着其运行的层面。若我们真正理解自己一直存在於无限者心智之中,那麽我们就无可恐惧,没有任何力量是在无限者之外,我们是安全的。

而现在,我们要认识较高的法则来改善较低的层面,没有任何人可以逃避法则本身,但我们可以用法则来中和法则。宇宙间有无数的存有,有些甚至符合人对神的想像,但是这些不可思议的存有也不可以逃避法则,只有顺於道才能顺意。

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2010-May-26
作者: tlolaymen    时间: 2010-5-27 21:13
第七章
在所有的「一切」
Chapter VII
“THE ALL” in All


“While All is in THE ALL, it is equally true the THE ALL is in ALL. To him who truly understands this truth hath come great knowledge.” - the Kybalion
宇宙中的所有存在於「一切」之中,而同样的,其实「一切」也在宇宙的所有之中。真正理解这真理者可接触极大的知识。

我们常听到造物者被称为「All in All」,而它的意思是甚麽呢?

我们知道宇宙万物皆是由造物者的心智所创造,整个宇宙皆在造物者的心智之中,但为甚麽 Kybalion 中说同时造物者是存在於宇宙万物之中呢?为甚麽Kybalion说「THE ALL is in ALL」?这里又有一个矛盾与谬误。

Kybalion 中说THE ALL是隐含在祂的创造物的每一部份之中,每一个分子丶单位丶复合体皆有THE ALL的存在。这个指明通常会与对应比喻法则Principle of Correspondence一同被提起。

让我们考虑自身的经验,当我们创作,当我们投射一个心像,或更具体的,当一个作家写出戏剧中的人物丶角色丶其互动等等,我们可以看到不只被创造的角色是存在於作家的心智之中,同时作家的内在品质也渗透入角色的灵魂。

罗密欧与茉丽叶存在於莎士比亚的心智之中,同时莎士比亚也存在於罗密欧与茉丽叶之中,莎士比亚内在的品质赋於他所创造的角色灵魂与气息。

罗密欧与茉丽叶是独立存在的吗?他们有自己的性格丶行为丶互动吗?还是他们是其创作者精神心智的象徵符号?两者尽然矛盾,但又同样正确,人物角色有其自己的灵魂,但他们同时也是创作者的象徵。

尽管造物者的精神隐含於人类之中,但人类并不是造物者。罗密欧与茉丽叶不能说自己是莎士比亚,虽然他们隐含着莎士比亚的精神。这是一个谜,大世界对应小世界,上对应於下,但他们又不尽相同。这也是灵性精神发展的可能性,我们要让内在的造物者之灵显化。

整个创造是一个存在的光谱,最低的一端为物质,最高的一端则是接近源头造物者,而一切都在进化,一切都朝上前进,这是启悟者的讯息。创物者将它的意志投射,令万物皆在「成为」的过程之中,令到精神的频率一直下降,最终成为最粗糙的物质,整个过程被称为Involution涉入,造物者的精神被祂的创造物所包裹。

神圣之光向下流溢Outpouring,一层一层的下降,流溢到物质的层面,赋於物质灵魂;从这个最低点,万物开始回归,这就是Evolution进化的历程,被注入到物质的灵魂实现了个体化,他们彰显出个体化的法则the Law of Individualization,他们成为一个一个生命的单位,意识的中心,一直进化着。

古代的哲人用Meditation冥想这个词去描述THE ALL创造All的过程,有时Contemplation沈思也用到。而整个概念也与Attention注意有关,Attention的字源意义是to Reach out去延伸,而实际上创造也是一个源头心智延伸的过程,心智的能量在整个创世中都一直在扩张。

而进化Evolution的历程则是在原初物质被创造後,精神被注入,生命被注入,而在其後一步一步的朝向精神演化,生命的形式越来越高,越来越复杂,同时生命体也越来越有意识,其意识越来越精微,心智在物质的显现越来越明显,越来越接近源头。

整个Involution和Evolution的过程有可能持续几万亿年,但对於THE ALL,这所有皆是眼中一闪,在恒古的尽头,THE ALL回收它的Attention,Meditation 及 Contemplation。伟大的工作然而完成,the All回归於THE ALL,被造之物与造物者合一。

以上的沈思以及在沈思中醒来,只是一个比喻,用来简单指明,其下如其上,神的灵性觉醒,也是人的灵性觉醒。人会越来越回退於核心的精神,那是神圣的自我。

这里或者有一个问题,就是为甚麽THE ALL创造出the All?为甚麽创造者创造出这一切一切?究竟是为甚麽呢?

THE ALL拥有一切,祂就是一切,祂甚麽都不缺,为甚麽祂要创造世界?祂行动,必然是由於祂意於行;祂意於行,必然是由於祂渴於行;祂渴於行,必然是由於有某种满足与圆满。而观察人,我们也可以找到人有内在某种去创造的渴望,这种渴望必然要去被满足。

尽管使用对应比喻来想像这个问题的答案,但是我们仍然认为答案未完全是如此,THE ALL不受任何影响,不论是外部的还是内部的。严格来说,创世不能有甚麽原因,因为原因隐含了因与果,但THE ALL是超越因果的。

所以整个问题都是不可思议的,无从入手,不能考究的,就如THE ALL本身是不可知的。我们只能说祂存在,或者祂行动是因为祂行动,而不能归究任何原因於祂。我们只能说THE ALL就是原因,法则,行动;而这些种种,都是相同的,都是一,都是不同的名字去描述同一样事物。

而对应比喻法则在我们的意见是,只能触及到THE ALL「成为Becoming」的面向,触及到THE ALL「存在Being」的面向。而所有的法则都是同一个法则,所有的名字都是同一个名字,法则即是存在,存在即是成为,一切都是相同的,一切都是一。

但总而言之,要了解创世的原因是没有结果的,但我们更相信这是一个没有答案的问题,而当赫尔密斯被问这个问题时,祂紧闭双唇,留下沈默,没有任何答案。无论如此,其中一个真理是仍然确定的,就是the All存在於THE ALL之中,同时THE ALL存在於the All。这一章以Kybalion的这句话总括∶

“To him who truly understands this truth, hath come great knowledge.” - the Kybalion
真正理解这真理者可接触极大的知识。



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2010-May-26
作者: 艿o觜    时间: 2010-5-28 11:17
翻译大师们太厉害啦。
作者: 影月    时间: 2010-5-29 01:23
俺太耐你了,辛苦了~~~!
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-1 05:57
感谢,感谢 :D

我会继续翻的,翻译与转述是我最喜欢的活动之一
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-2 00:29
第八章
不同层面的对应
Chaper VIII
Planes of Correspondence


“As above, so below; as below, so above.” - the Kybalion
其下如其上;其上如其下。

第二条赫尔密斯法则是对应比喻法则。它指出不同层面的显化之间有着一种和谐丶协同丶对应。每一个存在,无论是在那一个存在层面,都在对应法则之下。

为了思考与学习的方便,我们可以将整个宇宙分成三个现象层面。他们分别是
A 大物质层面 the Great Physical Plane
B 大心智层面 the Great Mental Plane
C 大精神层面 the Great Spiritual Plane

这个架构是或多或少有点人为与随意的,是为方便而分,其中最低层是物质,最高层是精神。而不同层面之间是会互相渗透的,较高层的物质与较低层的心智之间没有很明确的分野。

这三大层面可视为三大生命现象显化,在这里不能详细讨论,只能大概描述它们。我们首先要了解甚麽是「层面 Plane」。「层面」是不是一个维度,或是一个状态 State?「层面」其实不是我们认识的空间或维度,同时它比状态 State 有着更多的内涵。

「层面」比状态更多,因为状态是可以测量的Subject to Measurement,它有维度 Dimension 的特性。一般我们可感知的维度有长丶阔丶高。我们可以再加一个维度,称它为「振动的维度」,而测量这个「振动维度」的单位则是频率。

是振动的不同,令到不同的显化有所不同,从高频的精神到低频的物质,其实都是同一显现。物质丶心智丶精神三大层面再可以逐一分为七个较小的层面,同样他们的区别只是为了有助思考。

大物质层面的七个较小层面包含了最粗糙的物质到不可见的能量。它们为
物质层甲∶包括气体丶液体丶固体
物质层乙∶包括更精细的物质,如放射性物质
物质层丙∶最精细的物质
以太层 the Plane of Ethereal Substance∶以太充斥着整个宇宙,是物质与能量连结,它也再可被分为七层,有七个层面的以太
能量层甲∶包括物理学认可的能量,如光丶热丶电磁丶引力
能量层乙∶包括自然更精细的能量,它们在一定程度上受心智影响
能量层丙∶包括有「生命特徵」的能量

大心智层面包括了有「生命」的物体,可被视为我们认识的「生命形态」,但也包括了<敏感詞>我们不知晓的生命形式。它们为∶
矿物心智层∶包括同一形态的矿物丶化学物质的「状态」,而我们所知的化合物丶分子只是它们的肉体。他们是有生命的,可被视为矿物的灵魂。他们的进化较低,与生命能很接近。而这些「分子灵魂」也有其喜欢与不喜欢,吸引与排斥。
元素心智层甲 The Plane of Elemental Mind A∶包括一群我们未知晓的生命形态,他们的智能在矿物与植物之间,也是整个宇宙存有之链的一环。
植物心智层∶为植物的灵魂存在层面
元素心智层乙∶更高形式的元素存有,其智能在植物与动物之间
动物心智层∶动物灵魂的存在层面
元素心智层丙∶最高形式的元素存有,其智能是接近人类的
人类心智层∶人类心智现象显化的层面,同样可以再分为七个层面,目前大部份的人类族群只接近其再分层的第五层边缘,少数的人进化到第六与第七再分层

元素层面与矿物丶植物丶动物丶人类的关较像钢琴上的黑键与白键。白键足够产生旋律,但一些调性需要黑键才能显化。Edward Bulwer-Lytton 的小说 Zanoni 有这些元素存有的描述。

要描述比心智层面更高层的精神层面是不可能的,因为我们只是在人类心智分层面的第四层接近第五层。精神层面的存有比人类更进化,他们可被视为神明,他们的身体是用最高层的物质构成,是纯粹的能量。这里有众天使丶大天使丶半神丶大师,他们的存在对於目前人类心智来说皆是不可思议的。

这些发展到精神层面的存有会不时介入人类文明的进展,留下种种不同的传说与神话。祂们同样是服务於演化,祂们同样受制於造物者的法则,同样并非不朽与永恒,祂们离源头还有一段进化的距离。

因为精神层面的现象是高於心智层面的,所以要理解精神层面的显化是十分不容易,且常常造成混淆。只有长年的训练才能正确理解精神的显化。精神可被视为「生命的精粹」丶「神秘之力」等等,它的力量可以用於善,也可用於恶,它同样受制於极性原则。如此每一个宗教都有其天使,也有其恶魔。

七条赫尔密斯法则在三大层面都同样地运作,同时地运作。物质丶心智丶精神都是同时运动者,所有层面的运动与变化都其有对应。层面与层面之间会互相呼应,会有某种和谐与协同。物质的现象会对应心智的现象,心智的现象会对应精神的现象,精神的现象也会对应物质的现象。


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2010-Jun-1

[ 本帖最后由 tlolaymen 于 2010-6-2 00:44 编辑 ]
作者: 影月    时间: 2010-6-2 10:11
附件的书不是在图书馆发过了咩?
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-3 19:12
噢,是的,在这边的也是同一个英文版
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-3 19:13
第九章
振动
Chapter IX
Vibration


“Nothing rests; everything move; everthing vibrates.” - the Kybalion
没有事物静止;万物都在移动;一切皆在振动。

第三条赫尔密斯法则是振动频率,它指出宇宙万物皆非静止,而都在移动丶振动丶圆周运动。而不同的现象显化是源於其不同的振率。 THE ALL本身的频率可被视为无限,至乎看上去静止,如同一个快速旋转的轮子看上去没有在动。而精神与物质之间,是无数的万物,无数的振动形式。

我们可以在热冷现象中看到振动,也可以在星晨轨迹中看到振动,圆周运动也是振动的表现。不止物质的运动,能量也是一种振动。而物质与物质之间的吸引力与排斥,包括重力,背後有更基本力的作用,古哲人称它为宇宙性以太Universal Ether,它是高层的物质,是大物质层面中的the Plane of Ethereal Substance,它充斥着空间,作为物质与能量的中介,包括热丶光丶电丶磁等等。

当一个物体旋转丶振动,从低到高,会发出不同的音频,每一种旋转速度都对应一个音频,而当其旋转速度去到一定程度时,其音频因频率太高,就超越了人类听觉的范围,留下沈默。同样的适用於视觉,一个物质发出的光可能有不同的频率,对应不同的颜色,当其频率超越人类眼睛能感觉的范围,人就甚麽也不能看见。

物质频率如果一直上升,并超过一定程度,它就会分解成更基本的构成,如分子丶原子,如果这些单位的频率继续上升,则会再一步还原成以太,能量。如果我们再进一步,这些以太与能量就会化成心智现象,例如心像,若再进一步的话,就会到逹精神的频率。

物质频率的提升,是会令注入其中的能量被解放,能量不再被物质所束缚,而还原到其原初的形式。而能量被物质束缚的的原因是能量要显化为物质,高层要显化为低层,这就是Involution被卷入。

除了物质与能量这些目前认知到的物理现象外,心智现象其实也是不同频率的展现,包括思想丶情绪丶理性丶意志丶渴望或<敏感詞>心智状态,皆是不同频率的表现。如此个体心智与个体心智之间其实是可以互相影响,心灵传输Telepathy就是其中一个例子。

每一个思想丶情绪与心理状态都有其对应的频率,而藉由个人或他人的意志,这些心理状态可以被再现出来,就如同一个弹奏乐器一样。而知晓振动频率法则,个人可以将自己的心理状态极化到其想要的程度,如此能有效地管理控制自己的状态丶心情等等。同样的,这些技巧可以用作影响他人。

换句话来说,我们可以用意志在心智层面创造,就如科学用意志在物质层面创造。用意志去振动。而加强这个力量,是要练习丶训练与实践。这是心智转化的艺术。若这些力量被用到一个程度,旁观者可能会以为这个人不受自然法则所制,但事实上这个人只是用法则来中和法则,用法则来超越法则。他们不止能改变心智频率,也能改变能量频率。

如同古哲人所述
“He who understands the Principle of Vibration, has grasped the scepter of Power.” - the Kybalion
理解振动法则者,抓住了力量的权杖。


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the Light be wthn Us
2010-Jun-3
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-3 19:16
这本书的完全中译本可以在卓越阿玛逊找到,这份是省略了一些部份的,不过讲到的重点都不会被留下,哈哈,而我自己也觉得这边译得比完全译版好 :p

它的全译版名字是秘密之书

[ 本帖最后由 tlolaymen 于 2010-6-3 19:19 编辑 ]
作者: 影月    时间: 2010-6-4 10:10
我昨天在当当网买了全译本 。。0.0  放在手头方便看。那书皮真够恶俗的咧。。乃的翻译已粘贴到word上随时学习。。fungus14f
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-8 10:41
哈哈,支持支持 :>
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-8 10:41
第十章
极性
Chapter X
Polarity



"Everything is dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half-truths; all paradoxes may be reconciled." - The Kybalion
所有事物都是二元的;所有事物都有两极;一切都有其正面反面;喜欢与不喜欢是相同的;相反在本质上是一样的,但在程度上不同;极端会相遇;一切真理皆为一半的真理;每一个矛盾悖论都可以调解。

第四条赫尔密斯法则是极性二元法则,它指出所有现化皆有两面丶两极丶一对的对立,而在两极之间是其程度的差异,而这些差异其实是可以调解的,两极的矛盾可以被整合。正命题与反命题是可以整合的,而精神与物质这两极也是可以调解的,有限与无限皆同为一。

我们在物理现象也可以看到极性二元法则的显化,冷和热,两者是相对的,只是在频率的程度上不同。还有东与西,南与北,光与暗,黑与白,静与喧,硬与软,利与钝,正与负等等。我们可以进一步说善与恶也是相对的,而非绝对的,有较大的善,也有较小的善,有较大的恶,也有较小的恶。

在心智层面上,爱与憎是两极的显化,但其实没有绝对的爱,或绝对的恨,他们也是相对的,也有程度之分。两极二元原则是显化在每一个层面的,到处都可以找到它。而古贤可以利用这条法则,将一个心智状态转化为另一个心智状态,同一类型的事物都可以在其两极下互相转化,但不同类型则不可。爱不可以变成东方,红色不可以变成尖锐。但恐惧可以变成勇气,钝可以变成利,热可以变成冷。

我们可以将这些两极对立分化的现象都抽象为阴与阳丶正与负的显化,而正极永远是在高频的一端,负极则永远是相对於正极的低频,正极永远是动因,整个自然都是正极主导,作为主动的一方,而负极则是接受的一方,正极会流向负极,热扩散於冷,爱化解恨。任何的负面都可以转化为正面,没有价值的都可以转化为有价值的。

理解极性二元法则会令我们更理解自己与他人的心灵运作,也更能理解自然间的现象,并用自己的意志去改变,去选择两极间的某一个频率。


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2010-Jun-8
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-10 16:25
第十一章
韵律
Chapter XI
Rhythm


“Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum - swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates.” - the Kybalion
所有事物都流动着,出与入,前与後;所有事物都有其潮汐,上升与下落;摆锤的摆动显化在一切;其摆动到左端的距离为其摆动到右端的距离;韵律互补。

第五条赫尔密斯法则是韵律周期法则,它指出所有事物都是显化为一种可测量的运动,一种来与往,涨与退,前与後,摆钟似的运动。不论是在物质丶心智还是精神层面皆可见这种运动的显化。这条法则与极性二元法则有密切的关系,这不代表周期运动一定要到逹其中一个极端的顶点,它是表明运动总是会倾向於某一极,然後过一段时间後再倾向於另一极。

总是有作用与反作用,有前进与撒退,有浮与沈。所有现象都是周期性的,包括太阳丶世界丶人丶动物丶植物丶物丶力丶能量丶心智与物质,甚至精神。世界会被创造丶维持与毁灭;国家会掘起与殁落,如月之圆缺。

当一个宇宙被创造,精神到逹物质的最低点,然後就会进行回归,这是宇宙的演化进化。万物都要诞生丶生长丶死亡,只为了再次重生。日接夜,夜继日,冬至夏,夏至冬。没有任何是绝对的,一切生命都在周期变化。不止物理的现象,也包括心理性的现象,例如心情丶感觉。我们可以藉由理解这条法则来用转化脱离它的不可避免性。

要脱离周期韵法则的活动,我们要理解有不同层同的存在,可最粗糙分为低层与高层,我们可以藉由提升自己的意识层次,来脱离低层意识周期的作用。换句话来说,无意识层面受周期作用,但我们到逹了意识层面。这被称为中和法则Law of Neutralization。它的运作是将自我提升到高於无意识层面,如此潜意识的负面运动到逹不了意识。这可以类比为跳起来避开一个运动之物。

有经验的实践者,可以将自己锚定在渴望的一极,并「否决」去摇荡到相对的另一极。所有获得某程度自我控制的人都在做这一点,但他们可能没有意识到自己在做这些。而更进一步的实践者可以将自己固定得如山不动。而大部份的人,则是对周期法则缺乏介入能力的。

我们观察自己的心灵活动,可以了解热情必会被低落所接续,巨大的勇气会被同样巨大的恐惧跟随,而大众皆是浮沈其中。中和法则的应用在於意志,意志是高於意识的显化,尽管意识显化的周期法则不可以被毁灭,但我们能脱离它的结果。

与韵律周期法则有关的另一条法则是补偿法则Law of Compensation,补偿的意思是反平衡,一个钟摆的右端等同於其左端。一个极端的距离等同於其相对极端的距离。上升的距离等於下降的距离,快乐的程度等於痛苦的程度,意识发展低的生命他们享受得很少,同样他们受的苦也少,人受的苦多,享受的也等同的多,一个人容许自己快乐的程度,也是容许自己痛苦的程度,如此逃避痛苦者也在逃避快乐。

而关於享乐这一点,事实运作是先到负面,再到正面。而非先到正面,再有负面的代价,实际上是先付出代价。而我们也可以将轮回投生置入考量,一个今生受苦者,来世必定得福,我们必须将生命视为不同投生的串连。

一个人的一生,往往会有某些东西,而缺乏另外一些东西。每一件事都有其正面与反面,正面与反面是同时存在,同时到逹的。富有者不会有穷人所有,富有者只会有穷人所缺。


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2010-Jun-9

[ 本帖最后由 tlolaymen 于 2010-6-10 16:31 编辑 ]
作者: 恶魔使徒    时间: 2010-6-16 22:56
我要书
作者: 黑尾侯爵    时间: 2010-6-17 17:04
。。。。没见过
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-17 18:57
中文全译本可以在当当网,卓越阿玛逊买到

英文本可以在这里下载
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-17 18:58
第十二章
原因与效应
Chapter XII
Causation


“Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Changeis but a name for Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law.” - the Kybalion
每一个原因都有其结果;每一个效果都有其来由;所有事情都受制於法(the Law)之下;偶然只是未被了解的法则;有许多不同层面的原因,但没有任何事物能逃避法(the Law)。

第六条赫尔密斯法则与原因效果有关,它指出没有任何事情是由机率决定,机率只是未被了解法则的表面显化,机率因看不到现象连续性而来的知觉。

原因与效应Cause & Effect普遍存在於科学思想之中,而其中的争论是在这条法则的运作方式,及其内容字词的意涵。然而无疑问的是秩序存在一切之中,而他们若不被理解,则其显化会被视为机率丶偶然。一切都在起始与结果之中,一切都在原因与效应之内,是看不见的秩序编织出看似的偶然。除了THE ALL之外,一切其所造之物皆在法则之中,THE ALL本身就是法则,而没有任何事物是在THE ALL之外。

我们视一件事件为偶然时,我们可能无法看到它背後的原因,或不理解其原因。偶然是一个观点,然而每一个偶然背後都有清楚的法则在作用,可能是一个法则,也可能是多个法则,所有的法则,但没有事情不受法则作用。我们知道概率现象可以用数学描述,这些表面的随机也有一定规律,并不会变更。

每一件「事件Event」背後都有一个「因为Because」,这个「因为」的表逹即是「事件」。所有「事件」都是一环扣一环。不是一件「事物Thing」造成另一件「事物」,不是一件「事物」创造出另一件「事物」。原因与效应的重心是「事件」,而不是「事物」,是发生了甚麽,而不是有甚麽。

「事件」是指会「发生」丶「到来」丶「到逹」的。每一件「事件」皆是前一件「事件」的「效应」。没有一件「事件」可以创造另一件「事件」,所有「事件」皆是由THE ALL流出的「事件之链」。所有「事件」皆是连接着的,连续着的。所有「事件」之间都有关系。

一块山上跌落的石头碰到谷底的屋顶,看似是随机与偶然的,但我们可以追回在它背後的所有「原因」。雨水丶太阳的光照丶土地的质地等等。一个人必会有父母亲,及祖父母,血缘的传递必须要有父母。

落海之石涟漪<敏感詞>。而自由意志与命运皆是同一个真理的两极,自由意志与命运皆为一半的真理。一个人同时是自由与受束缚的。古哲人如是说∶

“The further the creation is from the Centre, the more it is bound; the nearer the Centre it reaches, the nearer Free is it.”
离中心Centre越远之受造之物,越受束缚,越接近中心Centre之受造之物,越自由。

我们大部份时间皆受环境的影响,而拥有很少的自由。我们在众多的意见丶思想丶情绪中摆荡,而没有自主性。我们「想去」做某件事件,但却无法知晓自己「为甚麽想去」。然而每一个「想去」背後都有一个「原因」。

真正有自主性者可以将这些「想去」转成相反的「想去」,他们可以「以意而意Will to Will」,而不是仅受心情丶情绪丶环境的波动而受影响,他们能抵抗所有外在的暗示性。而不是像山坡之落石丶风中之飘叶。大部份的人都受<敏感詞>的意志所影响,而非自己的意愿,他们成为他人意愿的一环,而忘记自己的自主性。

而Masters知晓游戏的规则,升高於物质的层面之上,并将自己置於更能的本能力量之中,而掌控自己的心情丶人格丶品质丶极性丶环境。他们是动者,而非被动者。他们是原因,而非效应。尽管Masters让自己成为高层面法则的一部份,成为其原因与效果的一环,有意识地行动其中,而非成其器皿。他们服务於其上的层面,而掌握其下的层面。

法永远在掌控一切,没有任何东西是在其之外,纯粹是偶然。人可以用法则去中和法则,用法则去超越法则,高永远能胜低,上永远能胜下。


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2010-Jun-16
作者: tlolaymen    时间: 2010-6-17 18:58
第十三章
性别
Chapter XIII
Gender


“Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes.” - the Kybalion
性别存在於万物之中;一切都有其阴与阳的法则;性别法则在每一个层面中显化。

第七条赫尔密斯法则为性别阴阳,万物的显化总是伴随着男性与女性丶阴性与阳性的原则。每一个层面的生命都可以看到阴阳的显化。

性别Gender的拉丁字源意义为 “to beget; to procreate; to generate; to create; to produce.” 去引起丶去生育丶去成为父母丶去繁衍丶去创造丶去生产。

我们可以看到正负电丶南北极。阳作用於阴,而阴与阳产生某意义上的结合,而「创造」「衍生」出一些事物。正与阳代表强势丶主动丶积极的一方,而负与阴代表弱势丶被动丶接受的一方。它们本身并没有道德上的意义。阳与阴的交互作用会衍生出新的事物,每一个创造都要先有阳与阴的交错。

阴为万物之母,为所有现象的衍生者。所有的创造都有其父其母,阳与阴的作用必定会产生出新的事物。Kybalion中用正负电的相互作用来说明,正负电的作用会产生出新的原子。阳性的原则在於向阴性原则付出内在的能量,并是整个创造的发起者。然而孤阳不生,孤阴不长,阳与阴永远需要彼此,这在每一个层面来讲都是如此。

让我们在下一章考虑心智层面上的阴阳显化。


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作者: tlolaymen    时间: 2010-6-24 16:18
第十四章
心智性别
Chapter XIV
Mental Gender


我们的心智可以分为两个心智,Thomson J. Hudson在1893年提出一个理论,就是「客观心智」与「主观心智」;或者可以等同於「意识心智」与「潜意识心智」;又或者是「主动心智」与「非主动心智」;「积极心智」与「接受性心智」。而重点皆在於「心智的二元性」。

而这两个心智皆是心智层面的阴阳显化,阳性心智为客观心智丶意识心智丶主动心智丶积极心智。而阴性心智则为主观心智丶潜意识心智丶非主观心智丶接受性心智。

我们可以将自己视为「观察中的我丶I」,另一个则是「被观察的我丶Me」。这两个心智有不同的性质,及有不同的现象。Me这一面是包括了感觉丶倾向丶嗜好丶性格丶特质等等,是人格的部份,这部份的「我」,这个Me被自己及他人所知晓。而这个Me很容易被同一化於一个人的身体丶心智状态等等。

但这些心理状态其实只是一个人自己所产生的,这些Me尽管可以说属於这个人,在这个人之内,但并不「是」这个人。如果意志足够的话,人是可以改变这些Me的种种状态,现象。我们可以将这个Me由一个状态转向另一个状态,甚至由一个极端转向另一个极端。如果一个人曾经这麽做过,那麽就不会认同於这些心理状态为「我」。这需要大量的心智集中,以及心智分析。

如同一个人能分辨其实Me升起的现象并不是「我」,就可能发现到意识还有一个I。Me是思绪丶概念丶情绪丶感觉等等。Me可被视为一个「心理子宫」,因为它可以衍生出「心理的儿女」,它能产生出无数的心理状态丶心理现象,它有无限的创造力量。而它所接受的能量则是由「主动的我丶I」而来,无论这个 I 是自己的 I,还是他人的 I。

I 可以可使意志,我们可以安住其中,I 为能量发送者,而 Me 为接收者,I 可以令创始开始,而 Me 实行创造。I 可以站在一旁观察着 Me 发生的一切,每一个人都有这两面的心。I 为阳性,Me 为阴性。I 为存在 Being,Me 为变成 Becoming。而对应比喻法则同样在这里运作者,宇宙的创造也是如是,人的创造也是如此,虽然其程度有巨大的差距。

而 Me 与 I 与心灵感觉现象密切有关,人与人之间的心智可以互相影响。阳性原则在表逹Expressing,而阴性原则则是在接受印象Receiving Impressing。无论是思想丶概念丶情绪丶感觉以及想像等等心理现象,皆是由Me产生。而 I 则是意志。而缺乏 I 的意志,Me 则是没有创造。一旦有意志的介入,想像就开始产生,不论是外界的意志或是内在的意志。有时外界的 I 造成的 Me 反应,会与内在的 I 意愿冲突。

心灵感应丶思想传送丶心灵影响丶暗示丶催眠皆是与心理性别,Me 和 I 有关。在心灵影响的例子中,阳性原则产生其需要的振动,阴性原则接受其种子,并将之发展成熟。同样的催眠与暗示皆是如此运作,外界的意志在内在的 Me 产生印象,提供想像的方向。有时人并不能意识到自己是接受到<敏感詞>人的暗示的种子,还会以为这是自己的产物,但自己其实只是养其成熟而已。

一般人的 I 的意志运作得太少了,他们太懒惰了,所以他们被<敏感詞>人的意志所主导,而不是成为自己的主人。他们接受<敏感詞>人提供的思想,<敏感詞>人提供的印象,而不是主动去思考,主动去想像。他们没有源自内在的行动,原创的思想。大众成为了菁英的影子,大众大部份时间都只住在Me之中,而其心智的阳性一面则甚少被运用。

强壮的人,不论是男人还是女人,皆是主动地运用意志,这是他们的力量来源。他们并不生活在<敏感詞>人的影响之内,而是主宰自己的意志,用意志掌握自己的心智,掌握其心像丶其想像。心理性别的显现无处不在,有魅力的人皆是使用其意志的力量,演员运用它,演说者运用它,政客运用它,作者和<敏感詞>公众人物都运用它。它是魅力丶磁性之源,它是暗示与催眠的关键,狂热的起动者。这些现象皆可由心理性别与振动原则去理解。

心智的阴性与阳性原则无处不在,大自然提供了无数的例子丶比喻与对应供我们去参考理解。整个世界的创造都是根随着这一种原则,不论是精神丶心智丶星光丶以太丶物质层面皆是其显化结果。由这个关键我们可以理解创造,但可以理解自身的心理。这条锁匙可以解开无数的谜题,并在混乱中理清一条道路。


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2010-Jun-24
作者: MYEXINSVESVE    时间: 2010-6-24 21:14
谢谢分享!!!
作者: feng352100    时间: 2010-7-2 19:03
持续关注!!!!!继续努力!!!!!!强力支持!!!!!!人工顶置!!!!!!!
作者: tlolaymen    时间: 2010-7-4 15:29
谢谢大家的持续支持!希望有所贡献!
作者: 赤心狼    时间: 2010-8-27 11:09
哇啊啊,收藏收藏
作者: animamare    时间: 2010-11-16 04:58
這個真的很象是翠玉錄的那個東西
作者: spacepostman    时间: 2011-4-12 21:40
THE ALL …… 我看的书中把这个翻译为 “太一”   这个仿佛是新柏拉图主义的概念吧
作者: 二十四弦    时间: 2011-4-28 03:23
非常好的翻译,为什么不继续?
作者: Mysteriousbird    时间: 2011-6-16 22:46
谢谢分享
作者: lovenilqm    时间: 2011-8-8 00:21
=。=

和秘密之书的作者是一个人么
作者: woemw    时间: 2011-11-19 20:06
10楼,我差点干了和你一样的事情,,,,,不过还是多找几个版本对比一下
作者: 冥月    时间: 2012-3-23 22:49
多谢楼主

作者: a26627280    时间: 2012-8-21 23:22
感謝大大得分享:)
作者: 奶油    时间: 2014-1-13 20:52
好帖必頂,很好的入門^_^多謝樓主分享與翻譯
作者: tj437252    时间: 2014-4-22 21:35
有大神的感觉真好!!!

作者: 天使眷恋qw    时间: 2014-9-4 10:11
我觉得这些句子太好了,呜
作者: veenavee    时间: 2015-4-5 00:26
棒棒棒!!!本來想自己翻譯,,但是太難了,,,謝謝樓主!!!!
作者: jozee    时间: 2016-4-13 12:15
只想说,译得比那个中文译本好
作者: 松山蝶吉    时间: 2016-6-5 20:42
感谢分享!!!
作者: 鹤冲霄    时间: 2016-8-4 07:41
凯巴莱恩?没说完吧?
作者: 修一    时间: 2017-4-2 13:14
受益良多,感謝樓主的翻譯與分享
意志力與感知力要雙修才不會落入形式主義
萬物唯心
作者: 修一    时间: 2017-4-6 17:41
很想知道那些敏感词到底是什么,虽然不碍阅读,但有不完整的感觉。

谢谢您的翻译和分享,I 和 Me 那章太讚了
作者: 涵涵玉    时间: 2018-11-25 02:15
收藏着
作者: 柏诺    时间: 2020-4-12 01:05
楼主辛苦,很有价值。
作者: hbsywds    时间: 2020-7-23 21:32
顶级的智慧都是相通的。The All,跟道德经里面的“道”相似。
作者: hbsywds    时间: 2020-7-24 15:06
我觉得你翻译的比市面上售卖的那本艾奇翻译的要好!很多概念性的词汇翻译更恰当。如果你能完整翻译全书该多好啊!
作者: Isis    时间: 2021-3-2 02:46
感谢楼主的精彩译文,收藏了。
作者: TaylorTheShark    时间: 2021-5-7 03:51
感谢楼主辛苦的成果 获益良多
作者: 殇离散    时间: 2021-6-5 13:23
太赞了,谢谢分享
作者: 潘多拉的魔盒    时间: 2021-8-19 16:05
感谢分享
作者: manoban    时间: 2022-1-10 23:07
感恩分享
作者: tianfeng0429    时间: 2023-6-21 10:15
感谢分享   
作者: Lemongrass    时间: 2024-1-12 05:12
感谢楼主




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