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标题: 鍊金術中的四元素特性 [打印本页]

作者: 傑歐卡    时间: 2010-2-6 20:55
标题: 鍊金術中的四元素特性
  鍊金術在對於物質的定義中,除了用一般我們所知道的四元素──火元素、氣元素、水元素、地元素之外,其實還有使用一種比較鮮為人知的說法。這個說法的源始,最早可以追溯到古希臘文明時代,大約是在西元前六世紀期間,由偉大的希臘數學哲人畢達哥拉斯,在發表最早的四元素看法時所提出的。後來,經過恩貝多克斯整理出較完整的四元素說以後,最後由亞里斯多德將四元素說發揚光大後,再度將這個說法給提了出來。

  這神秘的另一種說法,即是乾、溼、冷、熱四種特性。

  這四種「特性」被用來來描述包括四元素之內的所有物質。不過要注意的是,這裡的「特性」指的是描述物質本身的特性(個性),並不是我們由感觀上所得到的物性。這四種特性分別以不同比例的方式存在於所有的物質當中,且兩兩相對的互相排斥,如乾與濕是敵人,而冷與熱也無法共同存在。而在四元素當中,每個元素只具有當中的兩種特性,如火元素是乾跟熱的的組合,水元素是冷跟溼的組合,風元素是溼跟熱的組合,地元素是乾跟冷的組合。而由於四種特性的排斥效應使然,因此火跟水是對立的,而風跟地彼此之間也非常不合。

  但,事實上,它們之間的對立並不是永恆的,因為鍊金術本身就是一門「藉由內外兩者極大反差的對立面彼此產生衝突後,以窺見真理」的學問(從這裡也可以大概的窺見古希臘哲人們的理論模式──它們總是藉由正反兩方不斷的辯證,以期待能得到合理的解答)。火元素跟水元素是對立的,因此兩者如果有其中一方勝於另一方,則較弱的一方變會被消滅;但是,如果在這當中,我們用了一些比較特殊的合緩方式,比如鍋子,則火元素跟水元素的接觸,便可以用來烹煮食物。而且,與其說鍊金術的最高工作(鍊成Philosopher•s Stone)的主要工作,在於藉由調合四元素來喚醒物質的「心」,倒不如說是去將這四種特性用溫和的方式使其結合,再進一步的將其中的卑賤特性給除去,以得到最完美的物質(prime matter),即Philosopher•s Stone。

  那麼,什麼是卑賤的特性呢?

  鍊金術士們認為,經由他們反覆的觀察許多物質的特性,以及自古以來累積的經驗,所整理出來的結果,他們認為:乾是高貴的特性,而溼是卑賤的特性。其原因有二:

(一)他們認為靈魂是極輕的,輕到幾乎沒有重量,而乾與熱的代表性原素──火,本身就具有這種特性;而風本身也是一種很細微的存在,所以火元素跟氣元素被認為是高貴的元素,它們的共通特性──乾,也就自然是高貴的特性了;反過來說,高尚的對立面必為卑賤,因此溼是卑賤的特性。另外,相較於高貴的靈魂,肉體則顯得卑賤許多,因此,重的物質便會具有較多的卑賤性格,故水元素與地元素是卑賤的元素。

(二)溼氣會使得物質腐壞(生鏽、發霉),因此會「污染」物質的心靈,甚至靈魂。故溼是卑賤的特性。

  而在研究鍊成Philosopher•s Stone之過程的相關資料時,在著名的「國王與皇后之戰」中,常常會有穿差著乾與溼兩種特性的對立衝突之情形。而乾與溼的兩種特性,也代表著人的意識與淺意識之間的矛盾。
作者: Narcissus    时间: 2010-2-6 22:46
关于这个说法
在我两年前的炼金术系列课程中
有过阐述
大致来说,贤者之石的炼成是阿拉伯炼金反哺中世纪炼金的成果,整个的系统构建大概是在公元8世纪到11世纪之间完成
而原始炼金术,也即被中断传承的炼金术,它的理论依据是质料说,也即亚里士多德提出的形式决定实质的理论,同时与古波斯的大小宇宙对应论结合。同物质中包含的因素其实没有太多联系
不过时间确实隔的太久了,之前准备的很多资料也已经散漏,所以即使想重新开课,也力有不足
作者: 傑歐卡    时间: 2010-2-7 00:42
  philosophy's stone的訛傳的確是在阿拉伯鍊金暨拉丁鍊金時期產生的,不過我以為拉丁鍊金時期的訛傳較為嚴重。

  不過說到早期的鍊金術,其實個人覺得主要還是以一些加工染色及贗品仿製的技術為主,比較完整的專論整理在礦靈學院的一篇鍊金術概論的收費帖當中。
作者: Narcissus    时间: 2010-2-7 10:30
在古典炼金术士的眼里,那些不是赝品仿制,而是真正的炼金
理论依据就是亚里士多德的质料说
另外他们其实也是有很高尚的追求的
毕竟结合了古埃及的技术,古波斯的天体对应论以及大小宇宙对应论,古希腊的斯多葛学派以及质料说,不是一般的江湖骗子
作者: 傑歐卡    时间: 2010-2-7 13:17
  喔,我倒不是指早期的技術是江湖騙子的詐術。

  其實應該說,贗品仿製的技術在早期作為一門工匠技藝的意義遠過於詐財騙人的目的,只是一種希望物件能盡善盡美的追求而已,這跟中世紀的鍊金騙子使用的技倆是天差地遠的;只是,早期的技藝要到結合理論思想,應該也是近亞歷山卓鍊金時期(羅馬時代),不過後來的鍊金術主要是以阿拉伯鍊金時期的東西為主,兩者為鍊金術歷史上的第一次斷層。
作者: 小彰    时间: 2010-2-7 18:48
呃…me果然对炼金术还不是混了解…看的觉得貌似混深奥的说…
看来用空应该去钻研钻研炼金术~挺有趣的说~~
作者: Narcissus    时间: 2010-2-7 23:14
所以我一直认为真正的古典炼金术已经从世界上消失了
即使是14世纪开始的拜占庭文化反哺中世纪文化的运动
也因为整个大环境的改变
无法重现古典炼金术了
更何况后世的炼金术无论是指导思想还是理论方向都已经和古典炼金术形同陌路
两者唯一的联系差不多只剩下古波斯的对应论了
作者: 傑歐卡    时间: 2010-2-8 01:00
  其實我覺得我們現在對古典鍊金的瞭解,只能參考一些遺留下來的斷簡殘篇所勾勒出來的東西,而因為後來的鍊金術主要是與秘術思想結合,所以許多隱澀曖昧的描述反倒使後人產生更多的暇想,尤其在十二世紀傳回歐洲進入拉丁鍊金時期,因環境因素使得許多人追求鍊金術的目的變質,慢慢的就與最初的鍊金術觀念相去甚遠。

  不過,其中的醫藥鍊金倒是對後世產生相當的影響,就連現代的芳香療法與靈性彩油,多少都有受其影響。
作者: hellsing    时间: 2010-2-12 21:27
以生命树的20条真理路来解释就通了
作者: 银之识    时间: 2012-10-31 01:41
干、湿、冷、热——炼金基础吗= =




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