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标题: 天照大神 [打印本页]

作者: 洲盟乐园    时间: 2010-1-10 19:50
标题: 天照大神
天照大神 Amaterasu
1 a: s  J/ S' R9 n9 J+ J  天照大神あまてらす おおみかみ)
; x* ?; L0 s8 i$ @8 J  天照大神,又写作天照小鬼。
7 J, S3 o( F- U  G* Y; K  倭国神话传说中最核心的女神——太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。据《古事记》和《倭国书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时,洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名为天照大神,送她八坂琼曲玉,并命其司理高天原(诸神所居之处)。天照大神在高天原开垦田地,传授养蚕、织布技艺,治理有方,使诸神过着安逸和平的生活。后来,天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国(指日本)。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫,以八呎镜为神体。   o5 P" I- }0 _! G+ ^4 V
  天照大神或称天照大御神(《古事记》称法),是倭国神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神袛。$ ^: Q! ]2 d8 S+ d/ F0 e9 D
传说
  e' D1 [* P# d% @* Z( k9 ]- Q1 V  ·诞生
" k+ @$ l3 f0 D! Q  根据《古事记》与《倭国书纪》记载,天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊(《古事记》里称为伊邪那岐)眼中诞生:伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊(《古事记》里称为伊邪那美),亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身后,因感到恶心与畏惧,遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击,但被他用计甩开,最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路,才停止这场灾难。
7 {7 }; `3 z5 R  这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息,他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤,于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时,左眼生出掌管太阳的天照大神,右眼生出掌管月亮的月夜见尊(《古事记》里称为月读),鼻孔生出素盏呜尊(《古事记》里称为须佐之男)。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原,月读治理夜之食原,素盏呜尊治理海原。
" O8 `' i) O  M1 ^( B8 W, |  ·统治高天原
- F) E' c1 O  `- D; s9 s  ]; A4 D  天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来,令弟弟月夜见尊前去迎接。保食神来到後便转头,面对陆地的方向吐出米饭,又面会海洋的方向吐出各种鱼类,等吐出各种食物後,便存起来准备庭宴时供大家发享。见此情状,月夜见尊脸色大变,指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃,随即拔剑杀之,然後把这件事告诉天照大神。天照大神听後很生气,大骂月夜见尊一顿後不再见面,从此日月相隔出现。
$ k+ K. t+ k% [; z; X# I  之後天照大神派天熊人去看保食神的尸首,只见头顶化为牛马,头壳长出小米,眉毛长出蚕茧,眼睛长出稗,肚子长出稻米,下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神,天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理,从此天下有养蚕与可耕种的谷物。
. ~6 R( A- i& `$ E7 E9 d# h  天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令,到自己的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣,被伊奘诺尊放逐。被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前,决定先去高天原找其姊天照大神,但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原,全副武装准备迎战。素盏呜尊到达後说明来意,天照大神仍些许怀疑,於是两人以生子为证;天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段,用河水冲洗後放入口中咬碎,然後吐出雾气,随之生出三女神:田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)。
- S$ D/ l7 ~- W# v% L( r1 ~古代文书中的记载( }5 x" }1 S( w, c2 m8 w
  《古事记》与《倭国书纪》是记载古代倭国史的最早历史书籍,前半部分几乎是不断描述各种神降生,然而降生方式与中国的神相差甚远,而且名字超级难记,用假名看起来更是不知所云。简单说来,第一代:别天神(共五位,均无实际形体) ,第二代:神世七代(共十二位,代表著天地万物的创造),其中有两位是伊邪那岐和伊邪那美(兄妹)。
% B1 w% [& o9 ]* J  X: b: i  天照大神就是从日本神话中开天辟地之祖伊邪那岐眼中诞生:伊邪那岐思念难产而死的妹妹兼爱妻伊邪那美,亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后,因感到恶心与畏惧,遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击,但被他用计甩开,最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路,才停止这场灾难。: H8 n, f5 G1 p0 j' E$ e' C1 n
  这时疲惫的伊邪那岐停在日向国的橘小户阿波岐原休息,他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤,於是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时,左眼生出掌管太阳的天照大神,右眼生出掌管月亮的月夜见尊,鼻孔生出须佐之男。伊邪那岐便令天照大神治理高天原,月读治理夜之食原,须佐之男治理海原。4 U3 T* i, D) R7 c9 R" w) c
  天照大神也被视作太阳神,掌管天上和芦原中国的光明。
) f/ X- m% h( E  h  B' R  须佐是伊耶那岐在洗脸时从鼻子生出来的,伊耶那岐让他掌管沧海之原。《古事记》记载,分封领地后,须佐不停哭泣想到黄泉国见母亲。他的哭闹造成大地震动不已,所以伊耶那岐将他放逐。须佐去找母亲之前,想再见姐姐一面,就去高天原找天照大神。2 B* ^7 H' P1 ^) l, I
  然而他所到之处天地震动,万物不安,甚至连高天原上的天照大神也感到不安。担心须佐强夺高天原,于是天照大神身著弓箭铠甲,全副武装迎接须佐到来。
( ^6 r- H" {/ ~1 ]- p' }  须佐到高天原后,天照大神询问其前来目的,须佐说他只想多叙姐弟之情。但天照大神仍十分疑惑,经过一番对谈后,最后两神决定合生子女以为互不侵犯盟约。於是天照大神拿须佐之十握剑,折成三段后放入天真名井洗涤,然后放入口中咬碎,最后吹出雾气生三女神,同样的,须佐求取天照大神的八百勾玉的五百箇珠(八尺の勾玉の五百箇のみすまるの珠)咬碎,最后吹出雾气生五男神,于是须佐说,因为自己的心是洁白的,所以从他的剑中生出了纯洁的女神,天照大神也同意了。( l+ @/ g  u' L1 n# J% g& r/ F
  不过证明了自己清白的须佐就呆在高天原不走了。他到处破坏天照大神的田地,填平灌溉用的水沟,甚至趁天照大神於神宫中到处撒粪,然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房,一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。导致天照大神生气躲进天岩户里,天地陷入黑暗。因此才有了晴明那段舞蹈的前身。
7 ^. h5 s4 e: |) S: H& O0 A2 ?" I  闯了祸的须佐又被放逐,流落至出云,当他行经肥河上游时听到哭声,找寻后发现有对老夫妇在安慰一名少女。询问之下才知老夫妇是出云国守护神脚摩乳与手摩乳,他们原有八位子女,但八岐大蛇年年来犯,因此他们的七名子女全被当成献给大蛇的牺牲。今天八岐大蛇即将到来,因此老夫妇正准备将么女奇稻田姬献给大蛇食用。
* ?) J" ^* u( P+ v% x& K* Y  听完故事后,须佐答应为其除害,条件是须将奇稻田姬许配给他,而两夫妇也爽快答应。於是他佯装成奇稻田姬的模样,并请脚摩乳与手摩乳准备八酝酒,分别放在八个大酒桶。不久,八岐大蛇闻到酒香后果真出现,并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。不久八个头皆醉,纷纷睡著,须佐趁机将各蛇头一一斩杀。由於斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损,因此怀疑大蛇身上带有奇物,於是将大蛇八条尾巴全剖开,并发现一把锐利的神剑,须佐将其命名作天丛云剑。从此,须佐娶奇稻田姬为妻,定居於出云国。
* q( k/ `& m' d8 p; [  史书中记载,须佐是斩了八岐大蛇,从其尾部得到了天丛云剑。所以,博雅在看两幅画时产生疑问。因为按这个故事说起来,天丛云剑是在须佐被流放后,那时候天照大神早已经从天岩户出来了。而另一幅画上,据晴明说,在八百万众神开启天岩户的时候,须佐手中就握着天丛云剑了,确实矛盾。0 X3 ?$ b/ w: F. A$ {+ t* b) h
  接下讲是天岩户# `6 n& o5 G3 N
  天照大神发怒后躲进了天岩户,闭门不出。因为她是掌管光明的神,高天原和芦原中国都陷入和黑暗,祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河,来商量该怎么办(在黑暗当中商量,还来到河边,真不容易)。他们做了很多仪式,还有道具啦,想把天照大神“请”出来,或者说“引”出来。其中有一个就是天宇受卖命,她把桶倒过来,踩的嘣嘣响,敞开胸部,把衣服的扣子一路解到*,然后开始跳舞。见此八百万神一齐哄笑起来,震动了高天原。
( J0 G2 Y9 x. [9 R0 j  躲在天岩户里的天照大神于是开始觉的好奇,她想,我躲起来了,天地应该陷入一片黑暗,怎么天宇受卖命还跳的那么兴高采烈,八百万神还笑的这么开心?于是她把门开一条小缝,问是怎么回事。天宇受卖命就骗她说:“那是因为有比你更尊贵的神降临了,大家正高兴呢”。说着伸出一面镜子给天照大神瞧“你看,就是这位尊神”。天照大神为了看清楚,不觉又将门开大一些,又走出来一些,于是一直埋伏在旁边的天手力男神,就扯住天照大神的手,一直把她拉出来。另有<敏感詞>神立刻在洞口拉一根绳子,道:“这个里面不可以再进去了。” 就这样,由于天宇受卖命的舞蹈,天岩户开启了,天照大神重新出现,天地也恢复了光明。
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  据说其原型是邪马台国女王卑弥呼。
9 H+ U) g7 k5 M/ V2 C  古代倭国人每次饭前都要说:要感谢天照大神。
/ W1 c, Y1 i( p8 \7 k  天照小鬼传说" [8 Z2 u3 |8 G
  (1)她原来乃一块镜子,后机缘巧遇吸入女娲补天遗留下的一块五彩石,有了灵力,从而能幻化成人形,到东方偷学种植等技术,然后传给大和国民。$ [8 D0 h* F2 R8 H0 g4 u
  (2)很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天,叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命,女的叫做伊邪那美命。他们站在天浮桥上,用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多,他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来,伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了,生下了大八州国,这就是最早的日本。
! k3 x: K3 K7 _& ]  伊邪那歧命和伊邪那美命就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美命被孩子的火烧死了,她的生命走上了黄泉之路,一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。, c! k( }: U7 W$ S: R' ~
  伊邪那歧命去黄泉之国,想把伊邪那美命接回来。但是,他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际,伊邪那美命说,她每天要杀死1000个(BT),以求得心理上得平衡。伊邪那歧命说,这样的话,他要每天生出1500个人,以保证人类的生存和发展。于是,从那时起,日本的人口开始增加了。2 |! P1 ~0 f( t5 D4 s/ y
  从黄泉国回来的伊邪那歧命,用他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月读命,然后,又用他的鼻子生出了须佐之男命。




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